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吉祥圖形與標志設計分析

2012-04-29 00:00:00金曉丹
藝術科技 2012年5期

摘 要:我國的圖形藝術具有悠久的歷史,傳統美術作品里創造出的吉祥圖形,富含豐富的內容、多樣的形式、深邃的含義,能夠表現出耐人尋味的深厚文化底蘊。不管是裝飾類型的圖畫,還是圖案紋樣,都會表達出“吉祥”、“平安”、“如意”、“福”、“壽”、“喜”、“祿”等這類的中心主題。這些吉祥的圖形表明了對未來的祝福和希望,具有歌頌、吉兆的意義,充滿著理想主義的色彩。合理地借助于吉祥圖形進行標志設計,能夠讓現代標志設計變的更加國際化、民族化、創意化。本文先是分析了吉祥圖形與標志設計的特點,然后講解了吉祥圖形與標志設計的融合,最后從兩個方面分析了吉祥圖形與現代標志設計的實例。

關鍵詞:吉祥圖形;標志設計;分析

我國傳統的吉祥圖形具有豐富的內容,它們是古人希冀美好的生活,創造出來的藝術造型設計,這不是偶然的藝術現象,它是民俗文化、民族藝術、中華民間藝術幾百年來不斷沉淀累積的結果,也是廣大勞動者的集體智慧創造。在現代的標志設計中巧妙地應用傳統的吉祥圖形,能夠使我們的標志設計更加具有生命力以及民族個性。下面先講一講吉祥圖形與標志設計的特點。

1 吉祥圖形與標志設計的特點分析

吉祥圖形在很多年的發展演變過程中,形成了自己多姿多彩又統一協調的風格,也有一以貫之的格調,這都可以顯示出我國民族富含魅力、深厚獨特的精神和傳統,這些吉祥圖形不斷發展、演變、沉淀、延伸,構成了我國獨有的藝術造型體系充分體現出我國民族幾千年以來的知識智慧精華以及藝術精神。對于藝術創造設計方面,標志能夠用特殊的圖像以及特殊的文字來表達某種意義的視覺符號,它把具體的場景、事件、事物以及抽象的理念、精神借助于特殊圖形來表達,通過人們對符合聯想、識別的思維能力,表達出圖形特別的含義信息,能夠讓人們見到圖形標志的時候,產生相關的聯想,以及對品牌、企業方面的認同感。仔細分析研究現代的設計歷史,很多有名的標志設計都可以在一個明了、簡潔的圖形美中包含團體、企業方面的民族文化底蘊以及這個時代的精神內質,被人們廣泛使用在現代社會的很多領域之中。我國在標志設計方面經歷了很漫長的發展歷程,受到西方國家標志設計思想的很大沖擊,尤其是受到包豪斯教育體系構成學方面的影響,很多的設計師經常采用點、線、面、體來進行造型設計方面的分割,把拉丁字母當成創意的特殊表現形式,這樣一來,設計出的作品雖然有現代化的意識以及很強的形式美感,但沒有民族根基以及內涵。這就需要我們把標志設計同傳統的古典文化有機結合起來,來構成自己的藝術特色。藝術設計工作人員要對此加以重視。

2 進行吉祥圖形與標志設計的融合

把吉祥圖形富含的寓意以及造型特征融入到現代化的標志設計工作中,設計出國際性的、民族性的、創意性的標志,需要進行兩者之間的有機融合,不能簡單地拷貝或者挪用傳統的吉祥圖形,而是需要了解認識這些吉祥圖形的內在含義,然后基于此,進行更深層次的挖掘,對我國傳統的吉祥圖形進行改造、變化,使傳統圖形變成設計的新啟示點或者創意點,然后設計出具有生命力的現代化標志。

2.1 吉祥圖形注重意象表現

傳統的吉祥圖形,注重“意象”這種表現形式,人們世世代代、從古到今描摹同一個圖形,不單單是因為這種圖形的外形有很美的欣賞價值,也是因為這種圖形后面所蘊含的深層的傳統吉祥意義。外在的圖形形式只是用來表達內在意義的一種形式,它是圖形內在含義的物化以及外化,它最初是源自于人們崇拜宗教以及自然的傳統圖形,在經過了長時間的衍變后,這種傳統圖形就延伸出了生命富貴健康、生命繁衍昌盛的美好象征意義。把傳統吉祥圖形同現代化的標志設計進行有機地結合,不單單要求對傳統圖形的“行”進行創新和提煉,也要求對傳統圖形背后隱藏的“意”進行挖掘和探求。所以傳統圖形包含的吉祥如意的意義也會融入到現代化的標志設計中,用來合理地表達出現代人設計的意念。我們日常生活中就可以見到推陳出新、故為中用的很多佳作。例如,08年北京奧運會申辦的標志設計,它沒有簡單借用我國古代傳統的圖形造型,而是在我國古代傳統圖形造型基礎之上,借助于“似與不似”的寫意手法,傳遞出“運動員”以及“中國結”這兩種意象,體現出我國獨特的精神風采。把我國古代的書法藝術以及歷史印章同奧運特征結合起來,匯集了我國民族優良的文化底蘊。我國聯通公司采用的標志,是源于佛教的八寶“盤長”造型,借助它“生生不息、源遠流長”的深遠意義,標志往復迂回的線條代表著現代化的通信網絡,預示著我國信息社會中的聯通公司能夠進行信息暢通、井然有序的通信事業,也象征公司事業能夠地久天長、無窮無盡。通過沿用這種富含吉祥寓意的圖形設計,讓現代化的公司標志設計減少了商業化的氣息,更多的是增加了文化方面的親和力以及文化氣息。中國電信原標志、中國移動企業標志都是借助了吉祥紋樣的回紋。我們也可以在環境藝術、視覺傳達藝術方面見到吉祥如意的元素設計。最近幾年,我國服裝產業盛行回歸“中國風”,這都能反應出現代人們在美好未來方面的憧憬。

2.2 延伸吉祥圖形的“意”和“形”

把傳統圖形中的吉祥“形”應用到現代化標志之中,在吉祥圖形之中進行“形”元素的提取,再借助于以下手段把提取的“形”元素進行重組設計,例如切割、打散、變異、錯位等手法,要在傳統吉祥圖形基礎上,不斷分解原形,進行重構、轉變,然后融入到現代標志的設計工作之中。通過這樣設計的現代標志,能夠保持住我國傳統藝術具有的神韻,也能夠顯示出鮮明的時代特征,充分對現代標志蘊含的個性以及理念進行表達。約定俗成,在人們心中構成傳統圖形的“意”和“形”,延展出更深層次,讓標志更加具有民族性、文化性,成為我國現代化的標志設計從起步走向成熟的必然趨勢。借助于傳統吉祥圖形在藝術方面的延伸,可以看出,傳統藝術也是一種開放的系統,會不斷受到意識觀念以及新技術方面的沖擊,然后得到更新拓展,在精神和內涵方面是我國民族歷史的長時間積淀結果,也是我國民族特有的。當然繼承不是拘泥,單純奉行“拿來主義”,不能做到推陳出新,也會導致傳統藝術向前發展的停滯,當然也不能完全背離傳統的藝術,直接對西方國家的藝術進行模仿以及挪用,這樣就會使藝術作品喪失個性。對此,需要我國在西方發達國家藝術設計的基礎上,進行融合貫通、兼收并蓄。倡導我國的先進文化以及民族文化,積極抵制腐朽的文化,讓我國傳統文化藝術能夠在現代化的標志設計中獲得發展和延伸,創造出新型的民族形式,基于傳統圖形文化的理解基礎,取“形”,挖掘“意”,然后發掘現代和傳統之間的契合點,借助于傳統文化的精粹,用國際化的語言進行準確描述表達,成功地在現代標志設計中融入傳統吉祥圖形的元素,讓世界的標志設計語言以及我國民族方面的文化精神,融匯成標志設計藝術上的主流,使標志設計更加具有民族性、社會性、文化性、國際性。

3 吉祥圖形與現代標志設計的實例分析

3.1 喜相逢吉祥圖形

喜相逢由回旋S形構成,它借助于S形的格式對魚套用、對鳥套用、對風套用、對鹿套用,然后這樣成對成雙的設計出寓意喜慶、造型優美的吉祥圖像。S形格式的回旋形式也是我國傳統圖形里面最普通的造型,借助于自然形態進行轉化,在日常的生活中找出情感抒發的依據,把自然的形象升華成回旋的抽象形態。例如,太極圖被道家用為自己的圖形,用回旋形式來構成,它通過黑白回旋形成完整的圓圈,相互依存、相生相長、虛實相依,具有世界萬物運行變化與相對平衡的深遠寓意。跟隨著時代的變遷,人們心中希冀如意吉祥的想法不會改變,鳳凰衛視標志、衛視中文臺標志、香港西武有限公司標志都是設計大師借助于回旋的、動態的、這種流線來抒發出情懷,讓人們能夠感受到這種標志所蘊藏的生機和和諧。香港西武有限公司的標志由游動的兩條鯉魚回旋構成,根據人們的習俗“魚”同富裕的“裕”是諧音,表現出富裕有余的寓意。我國傳統觀念里人們把偶數當成吉祥數、表示好事成雙,然后結合傳統文化的內涵后進行下一步的創造與拓展,讓標志設計既能夠表現出東方的文化意境美,也表現出現在這個時代的特征。衛視中文臺標志使回旋的圖形相互轉化,在這種相互平衡、相互協調的形式中添入現代視覺元素,讓電視的視覺傳播更夠更加清晰地表達,也借助于“喜相逢”這種形式的文化內涵,能夠使衛視中文臺的定位得到恰當表達。鳳凰臺標志采用的是兩只回旋飄舞的鳳凰,寓意人同電視媒體相互之間的關系以及信息交替的敏銳與快捷,具有生生不息、朝氣蓬勃的吉祥之意。我們可以在這些標志中了解到生生不息以及朝氣蓬勃的吉祥之意。

3.2 天地方圓吉祥圖形

我國古代人員進行日月星辰的仔細觀測,具有“天地方圓”的宇宙觀念,這種幾何形的“方”、“圓”構成天地之象,深刻影響到我國的造型觀和美學思想,我國傳統圖形大量采用方與圓的造型,例如銅鏡紋樣、漆器紋樣、瓦當紋樣、明清后的吉祥圖形。我國民族認為方與圓是吉祥與完美的圖形造型,寄托人們期盼圓滿、天下太平、祥和、國泰民安的美好愿望。例如,萬壽圖的“壽”、“萬”兩個字圖形一起構成,代表象征著萬壽無疆、延年益壽,很多帝國君王都采用這種吉祥圖形的服飾,用來表現出自己至高無上的偉大地位。民間的人們也經常使用這種吉祥寓意的圖形用在器皿、家具方面上。現在這種文化觀念在人們潛意識中深深滲透,在現代的標志設計中有很有效的體現。例如,中國銀行的標志,它借助于外圓內方的造型,把我國古代的錢幣當成原形,通過“中”來連接兩端,有融通、親和、嚴謹的寓意。中國的工商銀行所用的標志,借助于粗線條來環繞成“工”字,表現了深厚的民族文化情結以及銀行的特征。

4 總結

傳統的吉祥圖形應用在現代化的標志設計中,不能對這些吉祥圖形進行簡單的沿襲和拼貼,而是需要借助于我國民族的審美習慣與文化土壤之中,注重創造與拓展,把現代標志設計同吉祥圖形具有的文化背景結合在一起,例如天地方圓吉祥圖形以及喜相逢吉祥圖形,滲透反映出我國民族經典的本土文化,也表達出我國民族的文化情感,講解人同圖形之間相互的親和性,讓“意”同“形”,進行高度地融合。

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作者簡介:金曉丹(1977—)女,遼寧海城人,研究生,副教授,研究方向:藝術設計。

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