論景觀設計中的意象傳遞

摘 要：本文從闡釋了“意象”這一人內心主觀心理情感與景觀設計的聯系并淺析了景觀造景中意象的傳遞與運用。

關鍵詞：景觀設計；造景；意象

1 意象的概念

意象通常是指客觀物象經過主觀的思維、情感活動所形成的形象。具體而言對于意象這一概念，東西方、不同學科門類之間也有各自的定義。中國古代，意象是一個寬泛而靈活的概念，更多是指面對客觀事物時精神反應出的一種境界。西方美學中的意象亦如中國古代的意象定義般寬泛，或是超脫現實的情感遐想，或是視覺物體或景象的描寫等。在心理學上有著不同于中國古代和西方美學寬泛、抽象的闡釋，心理學將它定義為一種潛意識的，具有象征意義的意念想象。這一概念，最早由心理學家佛洛依德通過對夢的釋義提出并應用，即醫生將手壓著患者前額并讓患者描繪出想法，并對此意象進行分析。盡管心理學對于意象的這一闡述與中國古代和西方美學上的釋義有差異，但也有著共通之處，以文字和畫面等方式表達受外部刺激后心中的聯想，并都站在人內心的角度。而設計是以人為本的，景觀設計也不列外，由心而生的意象也由內及外影響著設計師對于景觀的闡述。

2 景觀設計中的意象層次

首先是自然景象的形象，這里的自然景象非天然形成的，而是設計師所主觀構建、呈現出的客觀景觀元素，它包含了景觀本身的形態、色彩、空間、裝飾等。而以觀賞者角度來說，這便形成了最初層次的意象：由各景觀元素自身傳達出來的造型特征所營造的氣氛，帶來的實用功能，及帶給觀眾的或秀氣玲瓏，或雄壯曠達等的直觀心里感受。其次是人心營構之象，這一層次景觀設計不僅是呈現景觀元素以及營造大氣氛，更多是需要注重觀賞者置身其中的心理體驗，注重景觀的巧妙安排及所呈現的視覺美，并間接給人們帶來既有景觀之外的心理遐想。如江南園林中，透過格子窗觀賞的是如畫卷般的被濃縮后的微型景觀，幫助觀賞者營構出另一番景象，與置身其中感受完全不同，別有情趣。最后文化內涵，設計師所帶給觀賞者的景觀不僅是具有實用功能和一定美感的景觀，更多是要透過其景觀元素的組合來表達一種理念、一種文化，使景觀具有靈魂，充滿底蘊和生氣。

3 景觀造景中意象的運用

景觀設計的過程是一種情景意象的營造過程。設計師千方百計通過各種手段盡力去營造更高層次的意象。著名景觀建筑學家——凱文.林奇在其著作《城市意象》中曾提到景觀意象的三部分：個性、結構、意蘊。

具有個性是意象產生的前提。這樣的個性使得該空間環境與其他事物區分開具有可識別性，甚至獨立存在的。一個具有個性化的空間是一個區域內的一個重要標志也是人們記憶中的一種符號。景觀造景的個性化給觀賞者帶來的是與以往經驗形成反差的視覺和心里上的體驗，這樣的反差越明顯個性化的特征也愈顯現，所造之景對觀賞者的影響也愈大。人們對意大利城市威尼斯總是印象深刻，在這個市區面積僅有5.9平方公里的水城里，沒有汽車，河道是一條條街道，“貢多拉”在其間來往穿梭。這便打破了人們傳統記憶中有關街道的記憶，充滿著硬質的路面、商鋪、座椅以及來往穿梭的人群等等，商業氣氛彌漫，卻總少了份閑情，少了份自然的感受。而威尼斯的街景正是打破了一般性城市千篇一律的街道，水的流動，“貢多拉”的穿梭，加上古老的城市建筑營造出了不一樣的城市意象。此外，對于個性是產生意象前提的闡述還不得不提到水城威尼斯的圣馬可廣場，在這樣處處一座水流環繞的城市里，圣馬可廣場卻是一個封閉的，看不見大運河的地方，其個性特點不言而喻。雖看不見河道，但若是身在圣馬可廣場面對廣場上的景觀卻很容易讓人想到大運河，而對于威尼斯來說，一提到大運河也會很自然的想到圣馬可廣場。水城威尼斯和圣馬可廣場都具有鮮明的個性，能使人聯想便是個性化的意象元素之間的傳遞。

注重景觀造景的結構是形成意象的必備條件。這里的結構指組成完整景觀的元素以及對景觀元素的組合方式等，可分為構成元素和空間組合形式兩方面。具體就是將地形、氣候、水土、植被以及人造道路、小品等構成元素合理組合所形成的優化了的空間構成關系。它決定了景觀整體的功能定位并滿足人的各種行為需求。也是景觀意象表達的載體給觀賞者帶來美的享受，這也是最值得設計師所注意的。如給歐洲園林造景帶來巨大影響的意大利園林造景藝術就有注重造景結構的特點。意大利花園多造在山坡上，因為其文化中心在中部地區，而當地多為起伏不平的丘陵，山谷里潮濕、炎熱，而山坡上總是海風習習，在上坡上還可以欣賞到城市、村莊、海洋等景色。此外，園林通常離城市不遠，既有城市生活的方便又可以享受鄉村生活自由閑散的樂趣。花園通常順地勢修筑幾層平臺，大多是對稱的，水池林木都是成雙成對，樹木被裁減成方塊、錐狀等形態，同時利用山坡的上下高差造出人工噴泉或是將水槽砌成一級級的，使得水流循規蹈矩層層下落。意大利園林造景便是典型巧妙運用改造既有地域、水土等特點，并對其進行合理的空間組合的例子，它也深刻影響著歐洲的園林造景。而設計師對于這樣一種景觀結構的設計、改造、利用其中也蘊含著設計師對于造景理念，同時通過優化結構，因地制宜的手段也是表達景觀意象的最佳途徑。

形成意象還需有意蘊。意蘊即深刻的內涵，它使得景觀造景具有了文化意味，以及更深刻的感染力。這樣的意蘊或敘事，或抒情，或喚起人們的記憶等等，也能給觀賞者帶來不尋常的情感體驗。在中國古典園林的造景中對于意蘊的闡述最為明顯，中國古典園林意在補償人們生活與大自然相對隔離而人工創造的“第二自然”。無論是以北京、承德為代表的皇家園林還是以蘇州、揚州為代表的私家園林都有著共同的特點。即他們薈萃了中國古代的文學、哲學、美學、繪畫、建筑、雕刻等等各個門類的藝術，并融入了中國古代造園者的社會理想、價值和審美取向等，藝術格調超俗，文化品位高雅，意蘊深刻。充滿著古人對自然的敬畏與崇拜，以及由此產生的對于最佳生活環境的幻想，一園之中有山，有水，有林，相對于園中之景建筑則是點景和劃分空間的作用。這樣的人造自然與建筑人文的完美融合，也正是中國古典園林的“天人合一”的哲學理念的體現。中國古典園林包含了中華文化的精髓，更是以一園之景闡釋了景觀造景中的文化意蘊。雖然不同的人之間的經歷、生活環境、受教育程度的差異也會造就對于意蘊的認識的不同，但當人置身其中，總可以感受到那中自然山水間又蘊含著文化氣息的意蘊。而這樣一種意蘊，對于意象的形成來說則是如靈魂般存在著的。

4 結語

景觀設計中的意象是設計師對造景的整體把握，是審美以及造物時所產生的意識形式。同時它也是被設計師思維所按照特定情景改造了的通過各個景觀元素所呈現的美學氣息。在這樣的美學氣息的創造過程中，客觀要素和主觀情感的碰撞，融合，升華，并使得造景具有一定內涵并超越原貌。此時的所造之景不僅是滿足人們實際需求，也是傳達意象的載體，供觀賞者感受它的個性、結構、文化并對觀賞者的情感產生作用。

可以說景觀意象是由主觀情感和客觀物象所綜合形成的，它是景觀設計的客觀追求。景觀設計也是為人服務的，而每個人對于景觀意象的認識會由于各自經歷、文化背景等不同而形成差異，對于設計師而言，這樣因人而異的“意象”差異也是需要在不斷的實踐過程中去探究的。

參考文獻：

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