文學的美學教育與悟道

【摘 要】語文是一門很感性的學科。在教學過程中，教學雙邊活動許多時候需要一種感應，一種心靈的溝通和交流。中學語文教材蘊含著豐富的文學藝術作品體系，在教學中要讓學生受到優秀的中外文化的熏陶，讓學生浸潤于賢哲的高尚情操中“悟道”，得到道德素養的陶冶和提升，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，培養學生的善良和悲憫情懷，洋溢積極上進的精神風貌，展示人性美好的愿望，升華美學教育的主題。

【關鍵詞】文學 感悟 美學

語文課提倡工具性和人文性的結合，教師應該在教學中引領學生聽、說、讀、寫課文的語言文本，去揣摩、掂量、咀嚼、玩味、感悟語言文字背后所隱藏的哲理、情感、審美、意蘊、情境等，并且適當延伸，讓課堂上有著濃厚的語文氛圍。通過作品閱讀和欣賞，體驗文章中的意境，使學生在潛移默化中了解人性的“真、善、美、假、丑、惡”等品質，特別是中華上下五千年流傳的文學作品的精華，值得當代的教育工作者和中學生去感悟其中的哲理，欣賞文學作品的“形象美、意境美、人性美”。

筆者從事中學語文教學十多年，在多年的畢業班語文教學工作中，經常思考一些共性或個性的教學事例，比如：當前，中學生對語文學習普遍感到困惑。《中學語文新課程標準》中提出：教育的主要職責之一是讓學生對獲得有用的知識本身發生興趣。因此教師必須利用各種語言環境因素來激發學生的學習興趣和求知欲，建設開放而有活力的語文課堂。在平常的語文教學中，教師根據文學作品內容模仿的場景，飄逸的手勢，領悟哲理產生的傳神的目光，心靈感受的動感音符，都給學生帶來賞心悅耳的感受。開展課堂內外文學作品的閱讀活動，培養學生欣賞優秀文學作品，從而提高學生的學習語文的熱情和興趣，使學生進一步領悟文學作品的蘊藏的哲理。

一、閱讀文學作品，領悟人生哲理

文學作品是以情動人的，情感是文學形象的要素。閱讀文學作品是把訴諸視覺的書面文字轉化為聽覺的有聲語言的活動，經過作者抑揚頓挫、聲情并茂的加工，使之形于聲，具有強烈的藝術表現力和感染力，把讀者帶入作品的情境中去，觀照時代風云變幻，了解歷史變遷，洞察世人心靈，領悟深刻道理，從而在社會公德、職業道德、家庭美德等方面受到啟示，得到教化。

優秀作品創造出美的形象，給人以美感享受；詩歌是最善于直接表現情感的一種文學體裁。如：柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤蓑笠翁，獨釣寒江雪”。詩人描繪了一幅白雪蓋地，人跡罕見，天寒地凍，鳥獸絕跡的肅殺冬景。在這樣寂靜的背景中，一個孤單的老漁翁獨釣寒江。這意境是美的，描繪出一種空間寂寞的氣氛，曲折地表現出詩人在政治革新失敗以后堅貞不屈和孤傲的性格。在教學中，我運用多媒體輔助設計詩歌教學，在天寒地凍的冰川雪地配以悠揚的音樂，使學生感受到寒意襲人；然而一個戴著斗笠的老漁翁垂釣于江中的場景出現則震撼學生的心靈。文學作品的閱讀有春雨化泥之功，它使語言的魅力潛入學生的每一個毛孔，把作者的情感和思想真實地再現，把作品中的哲理融化在學生的血液中。

二、鑒賞文學作品，領悟社會歷史哲理

我國古代的唐詩宋詞鼎盛時期，造就像李白、杜甫、蘇軾和柳宗元的唐宋詩詞“八大家”。他們的詩歌或詞膾炙人口，源遠流傳數百年，作品創造的意境和蘊含的社會哲理為后人所傳誦、借鑒和考究。一般的文學作品也可能創造意境來，如：魯迅先生的某些小說、楊朔的某些散文；然而抒情詩創造的意境是內情和外境的和諧統一，它們的表現手法的“情景交融”、“寓情于景”和“借景抒情”等。詩人通過對景物的描寫表現出具有一定普遍性的人們的思想情感或生活意趣，表現出一定時代、一定社會、一定階級的人的思想情感和審美理想。如：元稹的一首《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗”。這首五言絕句，極其精煉地描繪出在寥落、寂寞的行宮里，被禁多年已喪失青春的宮女們正在百無聊賴地追憶昔日的繁華富貴。作者表達了對不幸宮女的深切同情，對往昔繁盛的無限悵惘，其中也蘊藏著對似水流年，人世滄桑的慨嘆。

三、欣賞文學作品，演繹文學作品蘊藏的人性哲理

在語文課堂教學過程中，合理而科學地創設語言情境，同時借助多媒體輔助文學作品的教學，師生雙邊的教學活動，通過辯論或對比等形式，共同探究文學作品所蘊藏的人性哲理。中學語文教學收集的文學作品內容豐富，在現行中學語文教材中，散文、詩歌、小說、戲劇等文學作品占大多數，它們是文學藝術寶庫中的珍品佳作。即使是議論文、說明文，也多是思想性、藝術性較強的上乘之作。這些都是對學生進行審美教育的極好教材，語文教學中的美育過程是學生對作品所創造的藝術形象、藝術意境進行感受、體驗、領悟、理解、玩味，得到賞心悅目，怡情養性的審美享受和思想認識、道德情操等方面教益的過程。語文教師在按照教學規律組織教學的同時，也應注意將美學教育規律滲透其中，指導學生去感受美、判斷美、創造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀，熱愛美好的生活，創造美好的生活。

如：我在講授《楊修之死》課文時，讓學生預習課文，整理論據，分析楊修之死的前因后果。通過分組辯論的形式，提出辯論雙方的觀點立場，從而更好理解歷史現實中的曹操在《短歌行》吟出的體現他重才和雄才大略詩句：“青青子衿，悠悠我心”；“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”。另一方面從《楊修之死》呈現曹操人性的丑惡一面：妒才、多疑、陰險等性格。辯論雙方通過“分食塞北酥餅事件”，抓住“告發曹植陰事”、“教曹植斬門吏闖城門”和“為曹植作《答教》”三件事；同時結合歷史上的曹操“愛才、惜才、重才”的本性，分析楊修被斬的原因。在整個過程中，學生已經深入研讀了文章的內容，認真探究了人物的性格，深切了解了人物的內心世界，因而體會到作者的寫作目的，領悟到文章所蘊涵的人性哲理，得到一次深刻的性情修養的教育。

總之，語文教學只有引導學生發現自然美、認識人物美、體會人性美、欣賞藝術美，才能激發學生學習語文的興趣，使學生在美的殿堂里生情悟道，對所學知識愉悅耳目觸發情思，從而形成整體創造能力，通過文學作品的閱讀、欣賞和鑒賞，領悟人生哲理、領悟社會歷史哲理和探究人性哲理。

作者單位：廣東博羅縣石壩中學。