借鑒“生活教育”理論 踐行現代終身體育觀

摘 要：在終身體育中，學校體育起著承上啟下的作用，可以為終身體育奠定堅實的基礎。如何貫徹與落實新的體育教學理念，實現體育教學改革所追求的目標呢？筆者認為：陶行知先生的“生活教育”理論與當前的終身體育教育觀念異曲同工。因此，認真學習和借鑒陶行知先生的“生活教育”理論，可以加深我們對終身體育觀念的理解，拓展我們的視野，引導當前的體育教育改革進一步深入。

關鍵詞：生活教育 理論 體育

一、養成終身體育運動的習慣

終身體育是指人們在一生中為了多種需要，不間斷地進行體育的總和。聯合國教科文組織明確指出：現代人體的自身發展，需要體育鍛煉伴隨終身；而現代快節奏的生活和壓力日增、競爭日強的工作方式決定了終身體育是現代社會發展的需要。而在教育部頒發的各級體育與健康課程的大綱或綱要中，都已明確提出了樹立健康第一和以能力為本的教育思想，其核心就是樹立終身體育觀念，提高學生的體育文化素養和自主體育意識。

長期以來，體育教育中學生的個性發展、情感體驗、體育文化素養和體育人文精神的教育與培養等常常被忽視。陶行知先生“生活教育”理念的真諦在于：生活教育就是一種終身教育，生活決定教育，教育不能脫離生活，教育必須與時代緊密相聯，為生活服務。陶行知先生的這種具有遠見卓識的教育思想與當前體育教育改革中所倡導的終身體育教育理念可謂不謀而合，兩者都充分體現了以人為本的教育思想。我們學習陶先生的“生活教育”理論，就應該在教學中，以人為本，滿足學生的個體需要，尊重學生的自我選擇，變學生被動學習為主動學習。同時，體育教師要努力更新觀念、開闊眼界，把握體育運動的客觀規律，把一些符合時代發展、符合學生身心條件，容易開展且具有創新意義的新興體育運動項目及時地介紹給學生，努力培養學生的自主體育意識，使體育成為學生學習和生活中不可或缺的一部分，從而養成終身體育運動的習慣。

二、努力培養學生的自主體育意識

陶行知指出：“整個社會是生活的場所，亦是教育之場所。”學校、社會、家庭的教育應該貫穿起來，創造出符合時代要求的“真人”。學校體育在修身、育德方面，具有特殊功能，學校體育必須從單純的健身和傳技中解脫出來，突出人文性；而且，它也不只是封閉式或階段式的教育，它應該是一個過程，終身體育的最終實現才是目的。因此，它必須與社會生活緊密結合，與終身體育密切銜接。這種銜接，首先是讓學生接受體育，因此，國家應大力提倡和發展國民體育、大眾體育、社區體育，創造濃厚的體育文化氛圍，使國民從小就接受到體育文化的熏陶。學校體育應該成這樣一個過程：體育情感態度的培養——體育技能技巧的訓練——體育知識原理的掌握——自主體育意識和行為的培養——終身享受體育。這一過程明確了學生的體育接受首先是一種情感的接受，因此，學校體育不僅要考慮教什么，更應該考慮學生愿意接受什么，現實生活當中需要什么。正如陶行知先生所說：“社會即學校”。把學校體育延伸到大自然中去，延伸到生活中去，延伸到社會中去，使學校體育與國民體育、社區體育、家庭體育充分銜接起來，努力培養學生的自主體育意識，使學生終身接受體育、享受體育，享受和諧的生活。

三、確立多元化的學校體育價值體系，構建新的體育教育評估系統

任何教育都是教、學、做的統一。教育聯系實踐，與時代緊密相聯，與生活緊密相聯，與人的自身發展緊密相聯，要學以致用。既然體育是伴隨終身的，那么體育的教與學的終級目標就是為了學生終身能“做”，能受益終身。“教學做合一”是陶行知先生“生活教育”理論的靈魂，他明確指出：“生活教育就是教學做合一，教學做合一是教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法，事怎么做，便怎么學，怎樣學便怎樣做。教與學都以做為中心，做是學的中心，也是教的中心。”因此，體育教學中的“做”，我們不能僅理解為課堂教學中的“做”，而應該更加重視學生課后能“做”，將來能“做”，終身能“做”。我們必須解放思想，轉變觀念。在體育觀上要體現學生的主體性，發揮學生的主動性、獨立性、創造性；在課程觀上，要重視學生的生活經驗，強調學生的認知和情感的結合，尊重學生的自由發展；在教育價值觀上，要尊重人性價值的重新回歸，以人為本，確立多元化的學校體育價值體系，構建新的體育教育評估系統。

總之，教育只有立足于現實，才能有的放矢，發揮出最大作用。陶行知的生活教育理論不僅給我們指明了教育過程的實踐性，更重要的是它闡明了教育實踐所包含的歷史內容和社會意義，它與終身體育觀所強調的社會實踐性是一致的。這也充分說明了陶行知先生的“生活教育”理論的科學性和時代性，以及對當前體育教育改革的重要指導價值，每一位體育工作者都應認真學習，并從中吸取營養。

（作者單位：安徽省行知學校）