《喂——出來(lái)》是被稱(chēng)為“日本微型小說(shuō)鼻祖”的現(xiàn)代作家星新一寫(xiě)的一篇有關(guān)環(huán)保的短篇小說(shuō)。作者以獨(dú)具匠心的構(gòu)思、深邃獨(dú)到的思想,給我們留下了深刻的印象。其寫(xiě)作技法具體表現(xiàn)如下:
一、層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)
這篇小說(shuō),作者以“無(wú)底洞”為行文線索,采用層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu),即線性結(jié)構(gòu),讓村民、記者、科學(xué)家、官員、商人等林林總總的人物相繼出場(chǎng)亮相,然后再通過(guò)對(duì)這些人物的語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě),刻畫(huà)出他們或無(wú)知愚昧或無(wú)知貪婪的本質(zhì),從而通過(guò)對(duì)這些人的可笑表演的描寫(xiě),告誡人類(lèi)無(wú)視環(huán)境保護(hù)遲早會(huì)得到自然懲罰的道理。
二、大膽的想象和夸張
在這篇小說(shuō)中,作者采用了大膽的想象和夸張手法,富有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。“小小的廟被臺(tái)風(fēng)連根卷跑了”,又出現(xiàn)了“一個(gè)深不可測(cè)的無(wú)底洞”等等,這些都是作者奇妙想象的結(jié)果。作者在奇妙想象的同時(shí),還運(yùn)用大膽的夸張。如小說(shuō)中作者構(gòu)想了一個(gè)能容納一切的洞,離奇到連聲音都能接納,而且連回聲都沒(méi)有。人們肆無(wú)忌憚地向洞里扔一些離奇古怪的廢物,包括保險(xiǎn)柜、流浪者的尸體等。然后作者描摹了人們愚昧無(wú)知、狂妄放肆的行為和神態(tài),鮮明地刻畫(huà)了人們的幼稚淺薄,表現(xiàn)了人性的貪婪和陰暗。
三、象征手法的運(yùn)用
這篇小說(shuō)是呼喚人們保護(hù)環(huán)境,熱愛(ài)自然的,雖然全文幾乎沒(méi)有涉及環(huán)保的字眼,但依然讓我們感觸到了作者對(duì)環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)烈愿望,其根本原因在于作者運(yùn)用了象征的修辭手法。文中的洞象征了自然的運(yùn)行規(guī)律和生活的發(fā)展規(guī)律,它一聲不響地接納了人類(lèi)施與它的令人發(fā)指的一切,一如自然對(duì)人類(lèi)的呵護(hù)、生活對(duì)人們的寬容,但當(dāng)有一天自然與生活的規(guī)律和容納力被破壞時(shí),它便會(huì)以措手不及的速度和駭人聽(tīng)聞的方式爆發(fā)。
四、“喂——出來(lái)”的巧妙使用
“喂——出來(lái)”在文中一共出現(xiàn)過(guò)三次,分別是題目、開(kāi)頭和結(jié)尾。它是文章一句語(yǔ)言描寫(xiě),看似突兀,實(shí)際上有著深刻的意義。它一方面蘊(yùn)涵了人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的粗淺無(wú)知;另一方面,它使小說(shuō)結(jié)構(gòu)趨于完整。小說(shuō)最開(kāi)始發(fā)現(xiàn)洞的時(shí)候有人喊“喂——出來(lái)”,有人向洞里扔了一顆小石子,在文章的結(jié)尾處不知從何處出現(xiàn)一聲“喂——出來(lái)”和一塊不被人覺(jué)察從發(fā)出聲音的方向飛來(lái)的小石頭,與前文形成照應(yīng),從而使文章首尾呼應(yīng),極鮮明地突出了人們的行為與后果之間的必然聯(lián)系,同時(shí)照應(yīng)了題目。
除此之外,小說(shuō)通過(guò)形象的詞匯、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫(huà)了現(xiàn)代人物群像,從細(xì)微處深入剖析人物心理和人性,也是值得我們?cè)趯?xiě)作中借鑒的。
總之,作者以獨(dú)樹(shù)一幟的技法,給我們深刻的思想啟示,真有“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的感覺(jué)。