淺談技校語(yǔ)文教學(xué)中五種能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文是一門(mén)文化基礎(chǔ)課程，由于課時(shí)偏少，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，重視程度不夠等，要提高語(yǔ)文教學(xué)針對(duì)性和教學(xué)效果，就需要突出以下幾種能力的培養(yǎng)。

一、表達(dá)能力

表達(dá)能力就是用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，讓聽(tīng)者能夠及時(shí)無(wú)誤接收信息，這是一個(gè)人必須具備的最基本的能力。語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，教師尤其要加強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。教師要營(yíng)造民主、和諧課堂，使學(xué)生克服自卑心理，擺脫緊張心態(tài)。在教學(xué)中，教師要教學(xué)生抑、揚(yáng)、頓、挫、輕、重、緩、急等語(yǔ)音技巧的運(yùn)用，具體說(shuō)包括重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速等，通過(guò)這些變化，促進(jìn)表達(dá)效果的提高。要采用朗讀、朗誦、背誦、復(fù)述、課中討論、即興演講、角色扮演等練習(xí)形式，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的差異，在組織過(guò)程中進(jìn)行合理安排，比如可以在課前安排3分鐘即興演講或者復(fù)述上節(jié)課主要內(nèi)容、課中開(kāi)展討論或者角色扮演等環(huán)節(jié)，從而逐步提高學(xué)生語(yǔ)言能力。

二、寫(xiě)作能力

寫(xiě)作能力就是要把說(shuō)的內(nèi)容通過(guò)一定的表達(dá)方式用書(shū)面化的語(yǔ)言進(jìn)行組織，形成文字，做到條理清晰，語(yǔ)意明白。寫(xiě)作主要有文學(xué)性寫(xiě)作和應(yīng)用性寫(xiě)作兩種。對(duì)于技校生來(lái)說(shuō)，文學(xué)性的寫(xiě)作基于個(gè)人興趣愛(ài)好，通過(guò)文學(xué)性的手法即用記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等方式，表達(dá)對(duì)人生的思考、對(duì)社會(huì)的評(píng)判、對(duì)自然的贊賞等，更高層次上提高自身文學(xué)素養(yǎng)。要教學(xué)生樹(shù)立正確的作文觀，拋棄功利觀念，寫(xiě)作是對(duì)內(nèi)心世界的一種溝通和表達(dá)，是較為深刻的交流方式。要重視生活感悟和素材積累，生活中所見(jiàn)、所聞、所感、所思都可以作為寫(xiě)作對(duì)象。而應(yīng)用性寫(xiě)作則是一項(xiàng)基本生活技能，在日常事務(wù)及公務(wù)交流中經(jīng)常運(yùn)用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性、規(guī)范性、時(shí)效性和簡(jiǎn)明性，技校生應(yīng)掌握的基本應(yīng)用文有請(qǐng)假條、求職信、證明信、通知、總結(jié)等。由于應(yīng)用文較為枯燥，教學(xué)中要采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，如案例分析法、糾錯(cuò)比賽法、作品互改法等，并且一定要結(jié)合工作學(xué)習(xí)實(shí)際講授寫(xiě)作的格式。

三、審美能力

審美能力是指對(duì)美的事物領(lǐng)悟和評(píng)判的能力。語(yǔ)文教學(xué)中充滿美的對(duì)象，如作者的人格魅力、文本自身的語(yǔ)言美、文本塑造的人性美、文本創(chuàng)造的張力美等，學(xué)生可以通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些美進(jìn)行再創(chuàng)造，形成既客觀又帶有自身經(jīng)驗(yàn)的飽滿形象。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，善于從語(yǔ)言文字入手，透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象去領(lǐng)悟深層的意蘊(yùn)。要善于運(yùn)用移情觀來(lái)分析文學(xué)形象，朱光潛說(shuō)：“移情是雙向的，不但由我及物也由物及我?！蓖鯂?guó)維也說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，即把自己主觀的品性、期望帶入到事物之中，故物中有我；“無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，即把事物的象征意義與我融合，達(dá)到統(tǒng)一，我即是物，物即是我。美和丑在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，美與丑的鮮明對(duì)照為了突出另一方面的美。如卡西莫多丑到極點(diǎn)：幾何形的臉，四面體的鼻子，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，但他內(nèi)心卻是崇高的、善良的、正義的。通過(guò)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生辨別真假、善惡與美丑，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展。

四、思考能力

獨(dú)立的思考能力是一個(gè)人智力成熟的重要標(biāo)志。古人云：“學(xué)貴有疑?！苯虒W(xué)中要教學(xué)生善于發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，從而提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。如在講述詩(shī)歌鑒賞這一專題中，要著重教會(huì)學(xué)生做好四個(gè)步驟：一是要感知詩(shī)歌的音節(jié)和旋律，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)；二是要把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，如古典詩(shī)的比興、反復(fù)、重疊和現(xiàn)代詩(shī)的擬人、象征、隱喻等；三是要理解詩(shī)歌的意象，如楊柳、明月、梧桐，分別表達(dá)了送別、思鄉(xiāng)、愁苦；四是要了解詩(shī)歌所要表達(dá)的是何種情感。同樣，分析散文、小說(shuō)、戲劇也可以先從宏觀上概括鑒賞要領(lǐng)，然后通過(guò)具體文章進(jìn)行實(shí)踐。

五、創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是學(xué)生能力的重要組成部分。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！眲?chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要貫徹到整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去。教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，激發(fā)靈感，挖掘創(chuàng)造潛能。對(duì)于留有空間的課文，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行填補(bǔ)和再創(chuàng)造，如為《皇帝的新裝》寫(xiě)續(xù)。亦可根據(jù)古詩(shī)詞的平仄、新詩(shī)的韻律，學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)詞。詩(shī)詞簡(jiǎn)短凝練，卻意蘊(yùn)深刻，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的創(chuàng)造力。古詩(shī)云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行?！币虼?，培養(yǎng)創(chuàng)造能力還需學(xué)生多參與，從實(shí)踐中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（作者單位：廣東省核工業(yè)華南技工學(xué)校）