淺論鋼琴教育在高校素質(zhì)教育中的重要性

“素質(zhì)教育”是依據(jù)社會發(fā)展的客觀實際需要，以尊重主體能動性、注重智能開發(fā)、培養(yǎng)健全個性為根本特征的教育。

何為“素質(zhì)”?《辭海》對“素質(zhì)”一詞是這樣解釋的：人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點?！八刭|(zhì)”只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，“素質(zhì)”也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些“素質(zhì)”上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償。由此可見單純的“素質(zhì)”主要指“感覺”和“神經(jīng)”方面的“生理特點”，并且?guī)в小跋忍臁钡奶卣?，“素質(zhì)”本身是無法教育的?！八刭|(zhì)教育”這一概念，是指在人固有的“感覺器官”和“神經(jīng)系統(tǒng)”的“生理條件”基礎(chǔ)上，開發(fā)和促進人的“心理發(fā)展”，并賦予人“心理內(nèi)容”和提升人的“發(fā)展水平”的工作與活動。

我們可以這樣理解“素質(zhì)”和“素質(zhì)教育”這兩方面，他們一個是“生理”的東西，一個是“心理”的東西：一個是“條件”，一個是“內(nèi)容”：一個是“先天”性的，一個是“后天”性的：一個是“潛在”的，一個是“發(fā)展”的：一個是不完善的，有“缺陷”的，一個是需要“獲得”的，需要“補償”的。這就是“素質(zhì)”和“素質(zhì)教育”之間的內(nèi)在關(guān)系。

“素質(zhì)教育”不是一般的知識教育、技能教育、操作教育，而是一種具有開發(fā)性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整體發(fā)展水準(zhǔn)教育，是世界觀、人生觀、審美觀和價值觀的教育。他的核心是培植“人的心理發(fā)展”，他影響和決定人的“心理內(nèi)容和發(fā)展水平”，通過實踐和學(xué)習(xí)使人“素質(zhì)”上的缺陷獲得不同程度的“補償”，利用人的生理條件來開掘和促進人的身心的全面發(fā)展。強調(diào)受教育者潛能素質(zhì)的挖掘和后天的培養(yǎng)：強調(diào)受教育者共性素質(zhì)和個性素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一：強調(diào)關(guān)鍵素質(zhì)和輔助素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一：強調(diào)知識、能力、方法、思想品質(zhì)等的統(tǒng)一：強調(diào)專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)培養(yǎng)的統(tǒng)一。

“素質(zhì)教育”是一個系統(tǒng)，而鋼琴教育則是“素質(zhì)教育”的一個有效手段和一個不可或缺的方面。鋼琴教育的實質(zhì)是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達到影響人的審美觀、人生觀和價值觀的目的，因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑。

一、鋼琴教育有利于培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)

17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說：“德育先于智能”。在我國古代孔夫子辦學(xué)也制訂了以禮樂為中心的教學(xué)內(nèi)容。鋼琴學(xué)習(xí)中，許多曲目的表現(xiàn)內(nèi)容就體現(xiàn)了鋼琴教育與道德情操教育的相融性。通過對這些曲目的人文背景和作曲家生平情況的分析和講解，可以使學(xué)生在加深對音樂作品藝術(shù)成就方面理解的同時，又在道德情操方面受到良好的教育。在教授莫扎特的作品時，教師應(yīng)注意讓學(xué)生感受到莫扎特作品里的歌唱性、流暢性特點。莫扎特雖然一生窮困潦倒。但音樂卻是純粹的歡樂。這時教師可以激勵學(xué)生樂觀地面對生活，去溫暖更多需要被溫暖的人。在教授貝多芬的作品時，注意讓學(xué)生感受到他要“扼住命運的咽喉”的那種堅韌與頑強。鼓勵學(xué)生要勇于面對困難和挫折。在教授肖邦、李斯特的作品時，著重介紹兩位作曲家對自己祖國的熱愛。以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情。它可以把高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為直觀的、生動的感性形式，其中蘊含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高審美感受、表現(xiàn)能力的同時，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達到崇高的精神境界。生動的藝術(shù)形象和直觀的構(gòu)思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動，從作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿足，同時也在潛移默化中獲取了很多人文知識，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。

二、鋼琴教育中的素質(zhì)教育有利于人的智能訓(xùn)練

聽覺、視覺、觸覺等知覺能力是智力發(fā)展的重要內(nèi)容，鋼琴學(xué)習(xí)可以使學(xué)生的感知、注意、記憶、聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。通過對作品的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的聽覺感知能力，對各種聲音的象征義和引申義的理解會更加敏銳、協(xié)調(diào)，鋼琴學(xué)習(xí)具有啟迪智慧的作用。

接受過鋼琴教育的人一般都具有較強的音準(zhǔn)感、旋律感、調(diào)式感。鋼琴學(xué)習(xí)對于發(fā)展人觸覺的靈敏性、分寸感、適度感有很大的幫助，并能以此來激活大腦神經(jīng)。彈奏鋼琴，需要十個手指和人體其他部位的協(xié)調(diào)配合來完成演奏動作，手指尖處有人體最敏感的神經(jīng)末梢，彈奏鋼琴需要手指以極其敏捷的動作彈出各種急速變化的音調(diào)，并要適度地改變觸鍵的力度與方式，以彈奏出音樂應(yīng)有的音量、音質(zhì)、音色。人的右手受大腦左半球支配，左手受大腦右半球支配，學(xué)習(xí)鋼琴左右手并用，因此左右腦都得到鍛煉，使左右腦產(chǎn)生復(fù)雜的神經(jīng)溝通，從而促進人智力的提高。鋼琴是多聲部音樂，駕馭復(fù)雜的音樂織體更要求大腦注意力集中，長期的音樂學(xué)習(xí)，有助于提高注意力。大量的音樂演奏需要背譜，在瞬間將音符轉(zhuǎn)化為音響，又及時暫忘前一音而投入后一音，使音符連續(xù)不斷地奏出，這種瞬間記憶對鍛煉思維的靈敏性有很大的好處。另外樂譜由不同特征的符號組成，處于不斷運動的音樂織體使演奏者必須具備視覺的快速反應(yīng)能力，從而強化了人的記憶能力。

三、鋼琴教育有利于提升學(xué)生審美趣味

審美教育的目的在于培養(yǎng)人的美感能力，而美感教育的最先途徑是從訓(xùn)練人的感覺器官開始的。鋼琴教育的本質(zhì)是審美教育。技術(shù)是為藝術(shù)服務(wù)的，掌握了一定的演奏技術(shù)后。必須向表現(xiàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美的方面發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說過：“美是人的道德財富的源泉?！焙诟駹栆苍f：“審美帶有令人解放的性質(zhì)”。

音樂是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，它蘊含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展。如鋼琴作品《黃河協(xié)奏曲》以抗日戰(zhàn)爭為歷史背景，以黃河象征中華民族，表現(xiàn)無產(chǎn)階級的革命英雄主義，歌頌中華民族堅定不移、不屈不饒的英雄氣概和斗爭精神，他激勵我們在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的道路上奮勇向前。在鋼琴教學(xué)中。教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。引導(dǎo)學(xué)生分析和處理音樂作品的時代背景，了解作曲家的生平，理解多種題材、體裁、風(fēng)格與形式，了解各個歷史時期不同的文化群體、地區(qū)和民族，涉及政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、地理、民族學(xué)、人類學(xué)及其他藝術(shù)領(lǐng)域。拓寬學(xué)生的審美視野，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界多元文化，培養(yǎng)他們對不同文化的理解、尊重與熱愛。在鋼琴學(xué)習(xí)中把中外鋼琴精品呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們感受美、體驗美，完善審美心理結(jié)構(gòu)，豐富審美感受力和創(chuàng)造能力，從而提升人的精神境界，使人在理智上受到啟示，在精神上得到滿足和愉悅，達到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會的效果。

四、鋼琴教育有有利于培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神

創(chuàng)造力的培養(yǎng)是“素質(zhì)教育”的核心，鋼琴課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗展開想象。現(xiàn)代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復(fù)雜繁重的智力活動提供最佳的情緒背景。好的音樂作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛因斯坦曾經(jīng)說：“想象力比知識更重要”。知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。鋼琴彈奏正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，在鋼琴彈奏過程中對作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等的訓(xùn)練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。

想象力是人類文明發(fā)展強有力的助推器，對人類的文明進步、發(fā)明創(chuàng)造具有重要的作用。無論是音樂的創(chuàng)作、表演還是欣賞，各個環(huán)節(jié)無不滲入想象的因素。音樂藝術(shù)就是想象的藝術(shù)，鋼琴教育則起著開啟人類想象力之門的作用。創(chuàng)造力是智力的最高層次，當(dāng)今世界的豐富多彩都是人類偉大創(chuàng)造力的結(jié)果。鋼琴教育所培植的記憶力、想象力也正是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在音樂藝術(shù)創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)，都有創(chuàng)造力在發(fā)揮作用。作曲是一度創(chuàng)作，演唱是二度創(chuàng)作，音樂欣賞是三度創(chuàng)作。音樂藝術(shù)這種創(chuàng)造性活動，對人創(chuàng)造力的發(fā)展起到很強的促進作用。

綜上所述，鋼琴教育包括技能教育，但不能歸結(jié)為技能教育。他是“修養(yǎng)”的教育，是“靈魂”的教育，是“做人”的教育。因此，許多鋼琴教育家說：鋼琴教育并非造就專業(yè)藝術(shù)家或進行一種職業(yè)訓(xùn)練，而是為了幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的獨創(chuàng)能力。在鋼琴教育里，學(xué)習(xí)只是一種達到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)，鋼琴教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中，變得更富有創(chuàng)造力，提高學(xué)生觀察客觀世界的深度，提高了他們的想象力和創(chuàng)造力。在現(xiàn)今“素質(zhì)教育”的改革浪潮中，鋼琴教育將發(fā)揮其獨特的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。