淺議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的文化滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教育作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一門課程，過(guò)于注重繪畫技能技巧的學(xué)習(xí)，卻對(duì)其文化滲透和傳導(dǎo)作用重視不夠。這一狀況在教育部《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）出臺(tái)后得到了明顯改觀。新課標(biāo)對(duì)美術(shù)的文化功能十分重視，把通過(guò)美術(shù)教育“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”作為美術(shù)課程的重要價(jià)值體現(xiàn)，指出“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)”，并且發(fā)揮了其他學(xué)科無(wú)法替代的重要作用。

一、 美術(shù)學(xué)科的文化教育功能

通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)和文化教育功能是新課標(biāo)的顯著特征，新課標(biāo)第一句話就明確了“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”，在此基礎(chǔ)上，新課標(biāo)分別從課程價(jià)值、教學(xué)理念、學(xué)科知識(shí)體系等角度進(jìn)一步進(jìn)行了明確和闡述。

一是明確了美術(shù)教育的價(jià)值在于“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

二是要求在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。在美術(shù)教學(xué)中，絕不能僅僅把美術(shù)作為一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征和貢獻(xiàn)，此外還要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和世界多元文化的寬容和尊重。

三是在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分上突出了文化方面的要求。新課標(biāo)改變了單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分了“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“欣賞·評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域要求著重通過(guò)感受、欣賞和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。

美術(shù)教育工作者必須努力適應(yīng)和貫徹新課標(biāo)的要求，更加重視對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)一步擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的人文色彩，提升學(xué)生文化涵養(yǎng)。

二、 有效利用課堂教學(xué)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

（一） 深入挖掘教材中的文化因素

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)通常以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和基本技能為主要目標(biāo)，但在一堂完整的美術(shù)課的教學(xué)中如果僅僅做到這點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材中的文化因素，使學(xué)生在掌握技能技巧的同時(shí)獲得更多的文化知識(shí)。

美術(shù)教學(xué)涉及的范圍非常廣泛，其中蘊(yùn)涵了豐富的文化精華：有傳統(tǒng)的民族文化精粹，如陶藝、織染等；有現(xiàn)代的文化藝術(shù)縮影，如造型藝術(shù)、工藝設(shè)計(jì)等；有民間文化的特寫，如剪紙、折紙、剪貼等。傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)、民間美術(shù)分別對(duì)應(yīng)著不同的文化領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的文化又有交叉和聯(lián)系，同一領(lǐng)域同一類別中的不同課目所包含的文化信息又有所不同，這一切，都為文化的滲透提供了豐富的素材。

例如，在進(jìn)行國(guó)畫欣賞教學(xué)過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地灌輸書本知識(shí)，而應(yīng)把它看做是一次向?qū)W生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的機(jī)會(huì)。比如可以首先向?qū)W生展示一幅元末畫家王冕的作品《墨梅圖》，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞和技法介紹的基礎(chǔ)上，向?qū)W生介紹梅花在中國(guó)花卉植物中的特殊地位以及梅、蘭、竹、菊“四君子”和梅、松、竹“歲寒三友”等知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)可以結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文課本上王安石的詩(shī)句：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”以此引導(dǎo)學(xué)生去探究中國(guó)古代文人如此喜愛(ài)梅花的深層次原因。通過(guò)深入挖掘教材中的文化因素，在開展美術(shù)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行文化教育，既活躍了課堂氣氛，又幫助學(xué)生加深了對(duì)其他文化課知識(shí)點(diǎn)的理解，更重要的是可以使學(xué)生逐步了解中國(guó)古代文人的思想情懷，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生出濃厚的興趣，建立起比較深厚的積累。

（二） 讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟文化

美術(shù)課程中四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對(duì)的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域既各有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手進(jìn)行制作和設(shè)計(jì)等活動(dòng)也可以加深對(duì)文化的理解和傳承，如制作過(guò)程中的技術(shù)意識(shí)、線條的美感、色彩的美感、裝飾的美感，等等。不同的時(shí)代，由于社會(huì)環(huán)境不同，受到不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，因而構(gòu)成了不同的文化背景。

例如在小學(xué)教材第九冊(cè)第七課《生動(dòng)的泥塑人物》課堂教學(xué)中，應(yīng)綜合采取欣賞作品、帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)制作泥塑人物等多種形式。通過(guò)展示古今中外的人物雕塑作品，使學(xué)生了解不同國(guó)家、不同時(shí)期雕塑的藝術(shù)特色及其蘊(yùn)涵的文化背景；通過(guò)動(dòng)手制作，掌握人體比例、“黃金分割”、造型和表現(xiàn)方法等知識(shí)點(diǎn)。

三、 充分發(fā)揮環(huán)境因素的影響力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，一方面依賴于美術(shù)教學(xué)的加強(qiáng)，另一方面更需要發(fā)揮隱性課程的作用。

隱性課程有別于有組織的課堂教學(xué)，它是指學(xué)校中存在的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響但又不易控制的教育因素的總和，在這個(gè)體系中，蘊(yùn)涵了豐富的美術(shù)文化的教育資源，美術(shù)學(xué)科只有充分利用這些資源，加強(qiáng)學(xué)科的影響力，才能更有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)的規(guī)劃，各種活動(dòng)的開展，都應(yīng)該充分考慮到審美的需要，特別是與美術(shù)直接相關(guān)的教育因素，如校園雕塑、各種展覽、宣傳櫥窗等，美術(shù)學(xué)科要當(dāng)仁不讓地起主導(dǎo)作用，使學(xué)生長(zhǎng)期在美的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中形成健康的審美觀念和敏銳的審美直覺(jué)。

此外，我們還應(yīng)該有效利用社會(huì)美術(shù)資源，提高學(xué)生的審美能力，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生對(duì)美的感受力。如帶學(xué)生欣賞城市雕塑、城市的環(huán)境藝術(shù)，參觀博物館、展覽館，參加各種與美術(shù)相關(guān)的活動(dòng)，親近大自然、觀察大自然。只有這樣，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

美術(shù)課程的文化定位，給美術(shù)教師提出了新的更高的要求，美術(shù)教師除了要有過(guò)硬的專業(yè)技能技巧之外，還要有深厚的美術(shù)文化修養(yǎng)。美術(shù)教師平時(shí)要多看一些相關(guān)書籍、報(bào)刊，多參觀一些畫展，接受世界多元文化的熏陶，拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化素養(yǎng)，只有這樣，才能在平時(shí)的教學(xué)中輕松自如地營(yíng)造濃厚的藝術(shù)文化氛圍，使學(xué)生在掌握技能技巧的同時(shí)，受到藝術(shù)文化的熏陶，真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（杭州師范大學(xué)附屬丁蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校 杭州市丁橋鎮(zhèn) 310021）