學校文化是學校的靈魂,是人們自覺行為背后的觀念與思想。學校文化也是一種內在的精神,一種沿襲學校過去、代表學校現狀、影響學校未來的精神,學校擁有自己的文化才能更好引領學校的發展。因此,借鑒原“柯山精舍(即書院)”的文化節積淀,原構一種 “新書院文化”就成了學校教育文化的追求。
站在現代教育的角度,用批判與繼承的思維審視書院積累的教育文化內涵,確有許多精粹的教育思想,如:教育、教學與研究相一體;教育重在講明理義,躬行實踐;教育強調質疑問難;提倡不同學術自由交流;師生以道相交,關系融洽等等。這些書院文化的精粹我們稱之為“新書院文化”,它是中國教育的源頭活水之一,是可以充分融入現代學校教育文化的。
為此,我們對舊書院文化的批判重構之后形成“新書院文化”的要點為:一是將書院的教育、教學與研究相結合,具有既是教育機構,又是學術研究機構的特色,融入當下辦學以科研興校、造就研究型校長、研究型教師,并確定探究型的學習方式要求的實踐之中。二是書院教育注重講明理義、躬行實踐的傳統,轉化為今日教育重德育先導、重躬行實際的方向。三是書院的教學方法采取個人自學、集眾講解與質疑問難相結合,與現代教育以學生為本、實施學生自主學習和主動發展可以一脈相通。四是師生以道相交、關系融洽、情感深厚的書院傳統,也完全可以融入現代教育之以人為本、師生平等與人際和諧的自由精神。學院允許不同學派互相講學,學者可往來問學的制度,亦可與當今提倡的百花齊放、百家爭鳴、勇于創造、敢為人先的時代精神融為一體。我們立足于這樣的文化根基,融合現代教育文化的元素,積極尋找“新書院文化”與現代教育的結合點,將“新書院文化”作為學校教育文化的個性特色,提出了“承傳書院文化精粹,打造現代精致教育”的辦學理念。
一、 構建具有指導力的教育理念文化
我們承傳書院文化精粹,構建了學校的校風“博愛、精致、至真”。教育的本源是“博愛”,沒有博愛就沒有教育,用博愛鑄造師魂,用博愛建立友情,用博愛共創和諧;教育的過程要“精致”,讓精致成為我們的教育理念,讓精致成為我們的管理常態,讓精致提升我們的教育品位;教育的目標在“至真”,教育學生求真知、做真人。學校教育最終目標要為奠定學生未來的幸福和諧人生服務。以南宋著名的理學家、教育家朱熹在白鹿洞書院制定的“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”五條教規中提煉出學校的教風“學思并進、教研相融、德行一致”,以此勉勵教師做一名學習型、研究型、魅力型教師;從孔子的名言“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”中引申出學校的學風“快樂讀書、快樂交友、快樂實踐”。
二、 建構“書院式“的校園環境文化
校園環境文化是一種顯性的學校文化,環境文化只有在學校辦學理念的引領下,才能體現其真正的內涵與品位;在校園環境中融入學校理念文化元素,才能彰顯個性與品質。基于這樣的考慮,學校積極推進“書院式”環境文化建設,以此來印證學校的辦學理念。如將學校的教學樓分別以書院的思想命名為“厚德樓”“躬行樓”“博學樓”。以與書院相關的素材作為環境布置的內容,精心布置“兒童經典國學”“德育三字經”“書院名人”為系列的走廊文化。借鑒書院教育內容,聯系學校教育的特色,設立鑒湖小學“單門獨院”的兒童禮樂教育院、詩書教育院等,對學生進行藝術特長教育、國學啟蒙教育。在視覺感官上,堅持以書院風格為基調,給人以精致雅氣的感受。“書院式”環境的外部表現精致而不失活潑,內容主題系統而不失活力。從而達到以環境文化彰顯學校的辦學理念,使全體教師能時時銘記學校的辦學愿景,規范自己的教育行為。
三、 構建具有生命力的活動文化
承傳“百家爭鳴、自由交流“的書院文化精粹,學校特設立了“鑒湖大講堂”,每年11月份學校都要組織教師開展活動,具體涉及教育科研、課堂實踐、德育研討、校本課程等內容,包括了與專家面對面、與作業面對面、與科研面對面、與教育面對面、與好書面對面、與名人面對面等活動系列,以此激活每位教師的教育智慧,讓每位教師過一種幸福的充滿詩意的教育生活。與此同時,也組織學生開展“鑒湖小講堂”活動,讓學生“愛學校,講一講鑒湖文化”“愛人生,講一講立身立業”,提高學生自我教育的能力。為了弘揚“自主成才、自為人生”的書院育人思想精粹,為更好地激勵每一位學生成為精良人才,學校還要舉行“小院士”評比,制定評比的具體條例,每年“六一”節都要舉行隆重的表彰,對一些素質特長優異的學生給予最高的榮譽,讓學生在激勵中成功,在成功中成才。
學校文化只有以前沿性的課堂教學理念與特色性的校本課程做支撐才有生命力。我們以“走進新書院”的系列活動為依托,構建了校本課程體系。這是學校發展軟實力的重要體現和表征,它呈現了豐富多彩的校園生活,顯示了學校文化的內涵和品質,體現了學校的教育理念與教育哲學。優化課程能有效促進學生個性特長發展,達到培養精良人才的目的。學校組織編印了《德育三字經》《走進書院名人》《兒童經典國學》三個內容系列的校本教材,作為學校校本課程教學內容之一。對校本課程實行規范化管理,切實提高校本課程的實效性,促進學生素養的全面提升。
四、 構建自我教育的“自為人生”德育文化
傳承“關注社會,德行一致”的書院德育的精粹,我們開展“立社會志,做自為人”為主要思想的“自我教育”,要求學生行為自律、管理自治、活動自主、精神自強,培養“志存高遠,腳踏實地,自主發展,創新有為”的“鑒小”學子。
為此,我們進一步提升全體教師的育德意識和育德能力,形成全員育人的良好氛圍。加強班主任培訓,通過班主任成功教育分享會,促進班主任隊伍的專業化發展,打造智慧型班主任團隊。建立班主任導師工作室,發揮德育骨干引領、輻射和孵化作用。
為進一步彰顯“自為人生——德育系列化活動”的品牌效應,我們通過拓展和細化其中的關鍵內容,從而突顯自為人生所具有的規范要求。在習慣養成上,深化“德育三字經”的教育活動,將行為規范教育細化為規則到位、意識到位、落實到位。同時通過系列化的“自為人生”講堂活動,促進學生全人格與好習慣的養成。
學校還深化校園文化建設。結合重大節慶日、傳統節日和重要儀式的文化內涵,突出校園文化活動的知識性、趣味性和實踐性。整合小海燕攝影俱樂部、明珠合唱團、金色童年管樂隊、太陽花美術工作室、小孔雀舞蹈隊等十余個紅領巾精品社團,讓孩子們在參與過程中能自由發揮特長,讓具有個性特長的學生獲得更好的發展。
五、 構建“先學后導、探究實踐”的課堂文化
新書院文化的教學思想精粹主要體現在教學與研究相結合、躬行實踐、強調自學,開展探究與活動,提倡交流與寬容、師生溝通有道等方面,它在課堂文化方面倡導的是:教學要樹立“實踐第一,認識第二”的理念,學生自學為主,先學后教,在教學過程中注重質疑問難,營造“尊師愛生,以道相交,互尊互愛”的教學氛圍,從而培養研究型教師、探究型學生。我們積極汲取書院的教學思想精華,做好與現代課堂教學的無痕對接,進行了“先學后導、探究實踐”的課堂教學模式的研究。
所謂“學”即把課堂變為學堂,要求學生先學、自學。首先是先學,我們傳統的教學思路是先教后學,這不符合實踐第一的要求。所謂先學就是要把預習引進課堂,造成教學的現場生成,學生先學過程中遇到的問題,才是我們課堂教學的真正資源,這樣才能使課堂教學有目標、有方向。我們相信,兒童是天生的學習者,學生好奇、好問、好玩,具有天生的學習潛能,提倡學生自學就是要調動學生學習的內動力。
所謂“導”就是引導、指導。教師的教學要做到“引而不發”,千萬不要包辦,引導就是導而不包。凡是學生能做的,都讓學生做,教師絕不代勞。“指導”即在學生學習過程中,有疑難而不能解決時,老師就要指導。只有學生遇到困難,自己不能解決時,教師才去指點。
在教育這個坐標中,“優質”代表的是教育的效度,而學校精神文化則代表著教育的高度。從這個意義上說,一個不重視文化建設的學校,注定是一所沒有高度的學校。因為學校文化一旦定型,就決定了學校的發展方向,成為學校教育教學管理的航向標,影響著學校的科學持續發展。“新書院文化”是一種學校教育的精神文化和情景文化,已經成為學校全體教師共同的工作愿景,得到了全體教師的認可與支持。“新書院文化”是靈動的,隨著學校教育改革的不斷推進,學校文化的內涵會不斷提升,外延會不斷擴大,學校將傾情于精致化和精品化,使“新書院文化”滲透到學校教育的每一個細節,形成特有的文化磁場,以引領學校構建個性化的辦學特色,打造成為一所現代化的精品學校。
(浙江省紹興縣鑒湖小學 312030)