塵埃化境

2012年1月25日，由廈門市美術家協會陶瓷藝術專業委員會主辦、《海峽茶道》、《市場瞭望·投資者》雜志社協辦、廈門原色茶陶承辦的為期一個月的“兩岸名師·頂級天目精品展”在廈門文化藝術中心原色茶陶開幕。此次展會旨在為有意了解天目的茶友們呈上一次關于天目盞的視覺盛宴，帶領大家走進“天目”的神秘世界。展覽共分為五個系列，精選了幾位大師的部分代表作品，吸引了全國大量茶友到訪關注。因此次精品展得到的好評頗多，本刊為了讓更多未到訪的茶友也能夠欣賞到此次“天目”精品展的作品，特對幾位大師的代表作品進行分期刊載。以便與茶友們共享“天目”之美。

“天目”的前世今生

何謂“天目”?“天目”的名稱來源于日本，據日本古文獻記載：“建盞之釉中有斑點者謂之‘星建盞’，因其有星故稱‘天目’，所以之后凡屬同類之物，雖無此斑點亦一概名之為‘天目’”。另據中國相關文獻記載，12～13世紀日本僧人從浙江天目山帶回黑釉瓷器，乃以“天目”命名此類瓷器。“天目”之稱不管從何由來，但此名稱終得以相沿并成專稱，并且朝鮮及我國陶瓷界也隨之習慣下來，甚至除了福建的“建盞”以外，如山西、河北、山東等許多窯所燒部分黑釉碗、盞一概被稱作“天目釉”，即所謂“木葉天目、河南天目”等。

“天目釉”在古代的特征通常為深厚的黑色光澤。但現代作品中的“天目釉”一般頗為光亮。造成釉色差別的原因頗多，一則古今窯的情況、大小有所不同。另外，從前的制品在制作后經過一定的年代，釉中起了一些變化，并且，現代制品釉內所含的鐵成分也發生了變化等等諸多因素。所以當代所制作的“天目釉”與古代的“天目釉”是存在一定區別的。此次“兩岸名師·頂級天目精品展”的展品主要以當代大師的作品為主，這些作品充分展示了當代“天目釉”的部分鮮明的特征，同時也有部分古代的“天目”展示，讓參觀者能清晰地了解“天目釉”的歷史演變過程。

本文刊登的“天目”茶碗為現代大師羅森豪的作品，其作品在型制上表現大氣，善于以小見大，對于自然陶土及礦物釉的運用，遵循追尋生命本質的美好。這種純粹的美感，不含任何意識或內容的傳達，可以予人以靜觀冥想的力量，給人心安神定而隨時可以參悟精神領域的感動。這種表現手法也是現代藝術家運用古方式對天目的嶄新詮釋方式，旨在從欣賞外在優雅的同時，更能從精神層面上高度認知其內在的美。

邂逅“塵埃化境”

初此遇見“塵埃化境”的時候，低低的天空散著柔柔的光。進門的瞬間，窗外清晰的光線細細地散在茶碗上，在它們的表面耀出了水潤的色澤，心湖頓時有了清澈的感覺。此套“塵埃化境”系列作品主要以茶碗為主，遠遠地看著這排天目碗，黑褐的釉色有著沉穩的氣息，感覺在一步步接近天目碗時發生了變化，碗內逐漸清晰的黑色的小斑點輕盈地分布在碗的內周，而碗底的顏色則呈現厚黑色，站在碗前定眼觀看，仿佛能看到許多輕盈的塵埃向碗底飄去，聚攏，化作一團升華。

此套“塵埃化境”系列天目碗均是以“單一掛含鐵釉漿”運用所在地的陶土做成胎體，天然礦石磨成釉，釉漿中不加入鐵以外的發色金屬，不重疊多掛裝飾施釉。其燒出多彩多層次的斑紋，旨在用七彩星辰般的釉色和碗底的弧度共同勾勒出一種銀河星空的幻象。而關于“塵埃化境”作品的意境，羅森豪教授的說法是：每個天目碗幾乎像是獨一無二的星空天界，包容了一切浩瀚穹蒼的微粒。大而無外、小而無內的灰燼塵埃，充滿在無窮盡的時艙，存留在每個人的宿命中，每一粒塵埃曾經飄落在最深沉的記憶里，同時也無時無刻地在召喚著你，永遠都揮之不去、擺脫不了它們的跟隨。因為它們無所不在，而且無限……

“什么樣的功力才能成就這樣的巧奪天工呢?”我一邊觀賞一邊不禁喃喃自語起來，策展人suntea輕輕地回答道：“天目的燒制溫度在千度以上，人力無法控制制作過程中微妙的窯變過程，所以其實很多時候一件出色的作品不僅要靠大師出色的功力也要靠運氣，故很多優秀的作品也算是大自然鬼斧神工的杰作了。”

當人陷入沉浸的時候。時光總是那么的短暫。不知不覺已是日落黃昏待星辰之時，外面的黑夜漸漸襯起了室內的光芒，此刻看天目釉似乎又有了另一種感覺：背景是黑色的夜，那一個個茶碗仿佛定格成了不同的銀河系，一圈一圈的，圈出了不同的時空感，感覺很近，又覺得很遠，晃神間，腦袋里一直回蕩著一部電影中的一句話：“你相信這世上有平行時空的存在嗎?”……