國務院參事室中央文史研究館專家調研座談會

時 間：2012年2月8日上午10時

地 點：北京鳳凰嶺美術館

主 持 人：韓國棟

整 理：北京鳳凰嶺美術館理論研究部

2012年2月8日，國務院參事室、中央文史館專程到北京鳳凰嶺美術館、鳳凰嶺書院調研，并召開座談會。與會專家以“當前中國書畫‘傳承與發展’形勢的分析與思考”為主題，就北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院的宗旨、定位、辦學方針、教學模式以及學制、章程等，進行了深入而熱烈的討論。以下是發言摘要，以發言先后為序。

韓國棟：歡迎國務院參事室、中央文史館的各位專家學者到我館調研，首先請王魯湘院長發言。

王魯湘：有著五千年歷史文化且從未間斷過的泱泱大國在全球化的浪潮中，保持文化自覺、文化自信至關重要。中國畫的傳承與發展應該保持民族特色，其中最重要的環節就是教學。

我們的文化陣地整體叫北京鳳凰嶺美術館，美術館中有一個核心的教學機構，叫書院。之所以叫作書院，是因為和畫院相比，書院會更多地讓人想起傳統學制。我們重拾書院的名號，在某種意義上也是文化立場的宣示，表明我們鳳凰嶺書院的宗旨、理念、辦學方法和古代的書院有一種傳承關系。書院培養的是學者型、文人型的畫家，在一定意義上是培養知識分子，而不是培養職業的、具有高超技能的畫匠。

以書院為名，是傳承中國傳統文化，注重人格的全面修養。在各個方面注重自我修煉，強調個人修為的自覺性。鳳凰嶺書院類似于禪堂、道場和心齋，強調個人修為氛圍的營造。書院恰好遠離鬧市，山清水秀，周圍的歷史人文積淀也很深厚，有大覺寺、龍泉寺、鷲峰、妙峰山等，整體山水環境很好。

我們在教學上參考中國傳統的師徒相授模式。我們一直認為，藝術一定包含思想、觀念、情感和手藝技術。通過技術的傳承，借助于某些物質手段才能實現情感、觀念和思想的表達，這才叫藝術。我們給師徒相授的教學模式以很高的評價，設立了導師工作室制，共11位導師，一個老師規定帶5個學生。

除了書畫課程，還有其他一些國學課程，如詩詞格律課，還有太極拳課，互相之間也是一種參證，這些課程都加深了畫家對中國畫整體性、系統性的體驗和理解。

我們組織了多次外出寫生教學，有意識地選擇中國歷史文化積淀深厚的地方，不僅僅是畫一些自然山川，而是滲入到中國文化發展的核心地帶，到那些歷史文化古跡、歷史故事發生的地方去進行社會調查，講文化事件、文化人物，加深對歷史文化認識的空間感，感受文化圣地，從中感悟超凡的意境，回來后針對寫生的素材再進一步創作。

欣逢“十七屆六中全會”召開，制訂了中國文化大發展的國策性的戰略。我們書院的理念與文化發展戰略相吻合。決議中最讓我們感到欣慰的就是文化自覺和文化自信。

海淀區委、區政府多次來考察，覺得我們鳳凰嶺美術館、鳳凰嶺書院是對海淀區整個產業結構和文化結構的一個很好的補充。我們正積極和海淀區及蘇家坨鎮政府領導協商。大家有一個大的夢想，希望能夠在海淀山后地區建立一個科技、文化比翼齊飛的雙園區，主打中國文化牌，可以與東邊主打西方文化的園區形成呼應。

韓國棟：請張紅軍董事長談談書院發展思路。

張紅軍：北京鳳凰嶺美術館建館三年，北京鳳凰嶺書院成立兩年之際，國務院參事室、中央文史館的領導和各位老師來考察指導工作，讓我們備受鼓舞。我代表美術館和書院表示熱烈歡迎和衷心感謝！

近幾年，北京鳳凰嶺美術館在社會各界的大力支持下，舉辦了五次“鳳凰來儀”大型展覽，創辦了北京鳳凰嶺書院，并開辦了中國畫創作班，各項工作都在順利推進，得到了美術界的高度評價，形成了良好的社會影響。

我們的駐館工作室畫家，在美術館和書院的發展上不是考慮個人因素，而是考慮怎樣踐行文化自覺、文化自信。我們書院各位導師以藝術和人格的高度，從全國范圍吸引了一批有志于踐行文化自覺、文化自信的行者來美術館和書院學習。

文化部王文章副部長考察鳳凰嶺美術館時對我們提高周邊地區的文化水平和人們的藝術欣賞水平所起的作用，給予了充分肯定。在我們美術館和書院的導師、學員及全體員工共同努力下，在海淀區乃至于整個北京，形成了一個堅守傳統文化的陣地。其價值不是以金錢衡量，而是以社會效益來衡量。

在中央政策出臺后，我們將逐步實施，加快發展。同時，我們也把眼光放到港澳臺地區和全世界范圍內，下一步準備招收港澳臺地區及東南亞的學員，讓海內外的同胞共同感受中國文化和藝術的魅力。

今年是壬辰龍年，隨著十七屆六中全會的勝利召開，今年也將是中華文化騰飛并走向世界的一年。我們將繼續努力，爭取讓鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院在龍年有龍鳳呈祥之勢，在首都文化建設的大格局下，能有一個更好的發展，也期待各位老師繼續支持我們的工作。

韓國棟：請中央文史館的專家老師指導工作。

馬振聲：被列入本次調研活動的單位有中央美術學院、中國美術學院、四川美術學院、北京鳳凰嶺美術館和書院。北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院以傳統文化為根基，在書畫藝術傳承上取得了顯著成績，在全國范圍內都極具代表性。

大家一致認為當前文化發展的形勢很好。六中全會后，建立中華傳統文化的傳承體系，成為一個很重要、很緊迫的問題。從時代背景來看，整個社會追求現代、追求時尚，但從國家宏觀戰略上來講，我們一定要把握住自己民族的血脈和文化精神。我們要從國家全局戰略考慮，冷靜地思考、把握住自己的文脈，這是一個非常重大的課題。

北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院立意高遠，我一直很關注。這里也是一塊風水寶地，你們在這里舉辦了幾次鳳凰來儀活動，匯聚了當下一流的文化學者和藝術家。鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院的基礎很好，有實力、有擔當精神和文化使命感的企業家也參與到其中，形成了良好的發展勢頭。

從北京的文化布局來講，作為文明古都，更要注重傳統藝術，以民族文化為根基，建立傳承有序的文化教育體系。

北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院之前沒有做過多宣傳，包括你們的展覽，宣傳也不是太多，這才是真正的在做學問，在研究問題、思考問題，推動民族文化事業的發展，而不是像趕廟會。美術館和書院的硬件設施和教學組織都非常好。藝術教學講究技藝傳承，就要一對一；書院里一個老師帶五個學生，師徒傳授的方式能保證質量。教學做得非常好，組織得很細膩，墻上的語錄也很有文化底蘊。書院還設有臨摹室，學員可以隨時去臨摹，教學環境、教學條件都非常好。這些都表明，我們到鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院調研是非常正確和有意義的。

將來中央文史館的工作內容，一是理論研究，一是藝術創作，都要與鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院進行合作與交流，來共同推動國家文化事業的發展。

薛永年：國務院參事室的主要任務是調查研究、建言獻策、咨詢國事。中央文史館在這幾年加強了一些調研方面的工作。書畫作為中國藝術的一個代表，呈現的是在強勢的西方文化擠壓下近乎斷裂的狀態。剛才看了美術館的展覽廳和書院的畫室，聽了報告之后，我覺得這確實是傳統的書畫教育，對于美術教育來說是很好的傳承體系，是對中國文化的接續。有幾點我聽了之后很受啟發，比如強調書畫本身的技藝性，就抓住了其本質。書院承載中國文化，提升畫家的綜合修養，所關注的首先是人，培養的是人的品格與道德。書院在課程設置上也不同于其他院校，有書畫、國學、詩詞等等，很好！

王俊山：北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院的環境很好，是傳承書畫藝術的陣地，咱們坐在一起，就像一家人。中央文史館與鳳凰嶺美術館、鳳凰嶺書院定位有所不同，但無論從理論還是實踐上，都是傳承中國文化的平臺，雙方有很大的合作空間。

中央文史館書畫院和北京鳳凰嶺美術館、鳳凰嶺書院有很多相通之處，我們的理念是一致的，可以優勢互補，能夠把工作做得非常好，可以做大、做強，這也是我們共同的希望。

龍瑞：當下中國文化傳承的任務很艱巨，機遇至關重要。中國畫的文化走向還不明朗，亟待明確的是對中國畫的認識。找準文化建設的發展走向，非常關鍵，不是短期內能夠解決的。把中國畫的發展傳承中的一些問題提出來，充分發揮中央文史館的平臺作用，向高層領導匯報，很有意義。課題的表述要到位，要說到命脈上，根子上，要明確最關鍵、最根本的核心觀點。北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院從中國畫的教學入手，兼及創作、研究，將會影響中國畫的未來走向和發展前景。在當下浮躁的環境中，很少有人能靜下心來研究中國文化和藝術，因而文化傳承也就無從談起；解決這一問題最根本的途徑在于，從教育入手，重點闡釋中國文化藝術的人文內涵、審美意識及學術觀點。

最泛泛的是最基礎的，反而最需要說清楚。討論意象、意境，畫法、技法等概念，最重要的是把它作為一個傳承體系。需要上升到完整的體系再論述，特別是文藝理論、文藝批評、文藝研究。中國畫自有其獨到的人文內涵，我們還需重點闡述中國畫的人文精神，正是因為有了這一點，中國畫才綜合技法、理論、審美等要素形成完整的藝術體系。中國畫的藝術體系中最重要的是獨立的文化形態和文化生態。中國文化和藝術注重人格的全面修為，是關注人的，與西洋文化和藝術有相當大的差別。我們要好好研究下，在當下文化建設上，中國畫是否有生命力。了解中國文化的傳統的目的就是為了當下的文化建設。獨立人格、自由精神，對于中國文化的建構至關重要，也正是我們現在缺乏的。我們能不能通過調查研究，把這些問題看清講透，這點很重要。

馬振聲：現在美術教學中中西文化已經不是等量齊觀，而是以西為主了。

龍瑞：國際上的專家都仰慕中國的傳統文化。他們很不解的是中國為什么還刻意學習西方。好像不提需西方就活不下去似的！這是文化自信的問題。

程大利：辦鳳凰嶺書院的初衷，是想在當下的中國畫界倡導一種沉潛研究的風氣。書院是在浮燥環境下的別樣景觀，有一種深度意識，想沉潛下來研究。只低調做事，目的只有一個：確立真正的研究探討風氣，沉下來做學問。

龍瑞：我們鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院堅守中國傳統文化教育理念，立足于修身養性，注重人的品格的塑造，這一點更重要。培養繪畫技能，同時實現心性的提升，這是中國傳統文化教育可貴的地方。所有的人都在路上，我們是中國文化的踐行者，這是最閃光的！

馬振聲：以書院為名很好。現在的很多畫家只是“游于藝”，但不是“據于德”。中國傳統文化是全方位的，傳統文人都會寫詩、寫書法，還有很多人從政。“志于道，據于德，依于仁，游于藝”才是完整的人格。書畫本身是載體，承載的是文化，體現的是文化。在這一點上，北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院的辦學觀點是對的。中國畫為什么講究技藝的美？因為有道的支撐！從道上開始，具體到術上。

王魯湘：在全球對話中，我們必須堅持自己的立場，若失去自己的文化立場、身份，也就失去了話語權。

現在的文化生態已嚴重失衡，我們有責任維護文化生態平衡。一方面要有開放意識，不排斥現代的東西；另一方面，要維持傳統文化的傳承性和本土文化的優先性。本土文化在發展上應有優先權，世界上任何一個國家都如此。

北京鳳凰嶺美術館和鳳凰嶺書院的行者，勇于擔當，默默地付出，文化生態就能生生不息。我們的東方教育體系，著重培養君子，以書院的形式補充社會教育體系，盡可能使其恢復到相對平衡的狀態。

北京市的文化平衡也很重要。我建議把山后地區的一片坡地好好地規劃成國家級的文化園區，與平原上的科技園區并駕齊飛，既豐富了科技園區的工作人員及家屬的文化生活，又服務于北京，服務于全國，乃至服務于全球。

龍瑞：沒有一個文化的前瞻性，就沒有科技的創新性。文化和科技比翼齊飛，前景一片光明！