閱讀是一種有意識的生命活動

現(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為：“在書頁把意義傳輸給讀者的同時讀者也把意義賦予了書頁。閱讀理解是由書頁和讀者兩者相互影響而獲取的。”讀文章不僅要讀文章背后的人，理解文章的意義，更要理解文章后面的人發(fā)出的信息。

語文教材申的課文大都文質(zhì)兼美，具有典型性，有時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識。一是思想內(nèi)涵比較全面，蘊(yùn)含著豐富的情感因素；二是題材廣泛，有利于學(xué)生認(rèn)識大千世界；三是體裁多樣，增強(qiáng)了趣味性、可讀性和感染力。基于對語文閱讀的理解，筆者認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力必須與學(xué)生的生活結(jié)合起來，筆者在教學(xué)中采取了一系列有層次性和有序的教學(xué)活動。

一、教師的教學(xué)準(zhǔn)備需經(jīng)過三次對文本的角色處理

以往的教學(xué)中我總是從教師教的角度和角色出發(fā)，將課本中的知識“生吞活剝”給學(xué)生，以為這樣一定會給學(xué)生以“營養(yǎng)”，增強(qiáng)其能力。但看到將某些食物嚼碎喂給兒子時，孩子非但沒有感激反而抵抗表示不愿吃。這偶然間的發(fā)現(xiàn)讓我和自己的教學(xué)活動中學(xué)生的反應(yīng)做了一對比，認(rèn)識到自己的好心、簡單、強(qiáng)制的教學(xué)方法存在著不足。于是我從閱讀教學(xué)的根本出發(fā)，明確了閱讀教學(xué)的意義：

在教學(xué)中對于文本的處理必須首先從一般的生活中的普通閱讀者角色出發(fā)獲得體會；繼而再從教師的角色出發(fā)處理文本；最后從學(xué)生的角色出發(fā)來體會文本。三者匯總在一起使我對于文本的處理更加貼近生活，使我在某些文本片段中能夠有的放矢地給予學(xué)生一定的獨(dú)立思考的空間，而不是為其自主而自主的死板的、教條的教學(xué)。例如教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課時教學(xué)中通過對重點(diǎn)詞句的理解來體會周總理和傣族人民一起歡度潑水節(jié)時對傣族人民的美好祝福，從而體會到“難忘”的主旨。重點(diǎn)句子是周總理一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水向人們潑灑，為人們祝福。通過對句子的處理不難發(fā)現(xiàn)：此句中的“銀碗”和“柏樹枝”都有招財(cái)進(jìn)寶和長命百歲的民俗意義。所以在和學(xué)生一起分析時我就有意識地引入過年時吃餃子這一活動讓學(xué)生遷移體會這兩個詞語的在文本中的意義。教完后我對于這一段文本的處理很滿意，學(xué)生理解到了周總理的真心的、樸實(shí)的祝福，感悟到了難忘的意義。可當(dāng)我教完后一學(xué)生問我：不是潑水節(jié)嗎，此處為什么周總理要蘸水向人們潑灑呢?我頓悟到：周總理身為總理這一身份允許他能潑水，也同樣因?yàn)樗目偫磉@一身份人民都想得到他的祝福，他也想盡可能多地將祝福送給更多的傣族人民，所以他把銀碗中的水用“蘸”的方式來更多地為人們祝福。這也是周總理細(xì)心考慮的表現(xiàn)，更加說明了總理愛人民、人民愛總理的主題。反思我的教學(xué)，正是從三個方面有效地處理了文本，從而找到了理解語言的那一個環(huán)境，才恰當(dāng)?shù)匾昧诉@一生活中的例子，才會促使學(xué)生順著這一思路積極地思考。

二、閱讀教學(xué)后的反饋

反饋是將重點(diǎn)的詞句為其設(shè)計(jì)一定的語境，即設(shè)計(jì)語段，讓詞句和語境進(jìn)行遷移后的還原。語言學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為閱讀是一種語境還原，表達(dá)是語境到言語，閱讀是言語到語境，閱讀過程實(shí)際上是一個由言語到語境、透過言語尋找直覺語境的過程。把閱讀對象當(dāng)作一種實(shí)際媒介，在文章中讓教師和學(xué)生理解和運(yùn)用這些重點(diǎn)的詞句，以此來間接地體會自己是否已經(jīng)理解了文章后面的發(fā)出信息。失去語境的語言是符號，沒有任何的意義。最簡單的語境還原就是造句，繼而是對于重點(diǎn)詞句的引用到語段的練習(xí)，或是一種模仿課文的文章。所以我認(rèn)為這是一種有效的檢查，是在尊重了閱讀教學(xué)本身意義基礎(chǔ)上的反饋。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：評價的目的就是全面地考查學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。同樣，這一類型的檢查和反饋均給學(xué)生預(yù)留了一個較大的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了情感熏陶，獲得了思想啟迪。實(shí)踐也證明了學(xué)生在平時的閱讀教學(xué)中已經(jīng)對文本有所感悟，加上又給予了適合學(xué)生發(fā)揮和體現(xiàn)自己個性化閱讀的方式，學(xué)生的閱讀積極性和主動性都得到了鍛煉和提高。

三、“教學(xué)即生活的闡釋”，“閱讀即生活的體驗(yàn)”

閱讀書本就是閱讀生活。所以我們應(yīng)該把課堂中的閱讀活動視為一種生活或者說首先是一種生活，其次才是教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生融合生活的閱讀和融合閱讀的生活應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)的追求。

融合生活的閱讀，是將語文課內(nèi)閱讀學(xué)習(xí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生到社會生活中去練就和提升自己的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生逐步形成“學(xué)以致用”的觀點(diǎn)，如學(xué)習(xí)廣告、設(shè)計(jì)廣告、學(xué)習(xí)留言條的格式等等。由于語言得到了生活的實(shí)踐，對于學(xué)生來說這個體會是難得和珍貴的，記憶深刻，學(xué)生會更加喜歡閱讀活動。

綜上所述，我認(rèn)為這就是最簡單的道理，即只有了解了所要學(xué)習(xí)活動的真實(shí)情況，才能采用相適應(yīng)的措施，才會起到必然的效果。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”正因?yàn)槲宜扇〉姆椒ㄊ窃诔浞至私饬嘶顒颖旧淼膬?nèi)涵和外延的基礎(chǔ)之上的，所以其效果是明顯和有效的。我知道閱讀教學(xué)活動正因?yàn)槭且环N有意識的生命活動，所以它的外延也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，所以我將繼續(xù)努力……