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新課程理念下的小學(xué)教學(xué)

2012-04-29 00:00:00何際玩
教育界·上旬 2012年23期

理解數(shù)學(xué)的內(nèi)在價(jià)值,只有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,變革教學(xué)行為,正確處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的關(guān)系,才能體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。因此必須以學(xué)生的生活實(shí)踐為基礎(chǔ),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè),使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人,這才體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程改革的基本理念。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍,讓學(xué)生敢創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維決不只是針對(duì)高智力學(xué)生,而是要面向全體學(xué)生,讓他們都有機(jī)會(huì)獲得創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。教師要努力發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力,使每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力都充分發(fā)揮出來(lái),將學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)造型人才。

心理學(xué)研究表明:學(xué)生在寬松、和諧、自主的環(huán)境中學(xué)習(xí),才能思路開(kāi)闊、思維敏捷,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),就必須確立一種以學(xué)習(xí)和學(xué)生為教學(xué)中心的觀念,創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的氛圍和環(huán)境,變“師生關(guān)系”為“朋友關(guān)系”,把“講臺(tái)”搬到學(xué)生中間去,變老師“教”為學(xué)生“問(wèn)”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn),促使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去,敢于創(chuàng)新。

二、導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)境設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣、能力和方法,實(shí)現(xiàn)課堂自主學(xué)習(xí)是現(xiàn)代課程教學(xué)改革的必然趨勢(shì),也是素質(zhì)教育的靈魂。為了改變數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)弊端,實(shí)現(xiàn)課堂的自主學(xué)習(xí),數(shù)學(xué)教學(xué)必須在“疑”上下工夫。如果將創(chuàng)境設(shè)疑巧妙地運(yùn)用于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,不但能使學(xué)生擁有“充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)”,而且能留給學(xué)生思維馳騁的空間,留足學(xué)生自由思考的余地,并以此突出學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

學(xué)起源于疑,因此我們要在“疑”上下工夫,要針對(duì)學(xué)生喜新求趣的特點(diǎn),巧妙地設(shè)“疑”,激發(fā)起學(xué)生們的好奇心與求知欲。例如:在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)我用一個(gè)小故事引入教學(xué):唐僧師徒四人西天取經(jīng)。有一天有人送給他們?nèi)齻€(gè)月餅,師傅先將第一個(gè)月餅平均切成兩塊,給了悟空—塊;又將第二個(gè)月餅平均切成四塊,給了沙僧兩塊;八戒見(jiàn)了忙說(shuō):“我要三塊,我要三塊。”于是師傅將第三個(gè)月餅平均切成六塊,給八戒三塊。同學(xué)們你們知道悟空、沙僧、八戒三人誰(shuí)分得多一點(diǎn)嗎?今天我們就一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的小故事充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究的積極性,使學(xué)生全身心地投入到后面的學(xué)習(xí)探究中,在欲罷不能的求知欲望下學(xué)生自然由苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)變成了好學(xué)、樂(lè)學(xué)。

三、“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”

允許出錯(cuò),保護(hù)自尊心;正確引導(dǎo),增強(qiáng)自信心。作為教師,絕不能以成人的眼光去要求學(xué)生,更不必去追求學(xué)生的絕對(duì)正確。要允許學(xué)生出錯(cuò),并將錯(cuò)誤作為一種促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展、智力發(fā)展的教育資源,正確地、巧妙地加以利用。在長(zhǎng)期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,我在充分利用好“錯(cuò)誤”這一教學(xué)資源方面,進(jìn)行了有益的探索與實(shí)踐。

新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立信心。”良好的數(shù)學(xué)情感與態(tài)度是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ强朔щy和探索創(chuàng)新的力量源泉。“錯(cuò)”作為一種教學(xué)資源,只要合理利用,也能較好地促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展。

作為教師,首先要本著以人為本的主體教育觀,尊重、理解、寬容出錯(cuò)的學(xué)生,不斥責(zé)、挖苦學(xué)生。這樣,學(xué)生在課堂上才會(huì)沒(méi)有精神壓力,沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)而心情舒暢、情緒飽滿。在這種情況下,學(xué)生的思維最活躍,實(shí)踐能力最強(qiáng)。這就是說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí),必須在一個(gè)寬松的環(huán)境中進(jìn)行,擁有快樂(lè)、寬松、積極的情緒和良好的師生關(guān)系,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和創(chuàng)造具有極佳的激勵(lì)作用。因此,教師要允許學(xué)生出錯(cuò)。試想,學(xué)生由于怕說(shuō)錯(cuò),怕老師批評(píng)總是惴惴不安,怎能變成敢說(shuō)、敢做的創(chuàng)造性人才?

我在教學(xué)中就用開(kāi)“綠燈”的方式對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,在課堂上提倡幾個(gè)允許:錯(cuò)了允許重答;答得不完整允許再想;不同的意見(jiàn)允許爭(zhēng)論。這盞“綠燈”使他們的自尊心得到了切實(shí)的保護(hù),人格得到了充分的尊重。在這樣的課堂上學(xué)生沒(méi)有答錯(cuò)題被老師斥責(zé)的憂慮,更沒(méi)有被同學(xué)恥笑的苦惱,他們?cè)诿裰鞯臍夥罩袑W(xué)習(xí),思維活躍,敢說(shuō)、敢做、敢問(wèn),勇于大膽創(chuàng)新,以健康向上的情感態(tài)度投入學(xué)習(xí),體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,而且?guī)熒P(guān)系也非常融洽。

其次,面對(duì)學(xué)生已出現(xiàn)的錯(cuò)誤,教師應(yīng)換位思考,多站在學(xué)生的角度替學(xué)生想想,想想學(xué)生此時(shí)的心理狀況和情緒。因此,我告訴學(xué)生:“失敗乃成功之母,學(xué)習(xí)就是在不斷出現(xiàn)錯(cuò)謨、不斷糾正錯(cuò)誤中前進(jìn)的,克服了錯(cuò)誤,就會(huì)獲得勝利和成功。”在教學(xué)中,我不斷引導(dǎo)學(xué)生在反思中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足,幫助學(xué)生分析錯(cuò)誤的原因,找出正確的解題方法。使學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)及鼓勵(lì)下,在錯(cuò)誤面前敢于正視錯(cuò)誤、錘煉自我,增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難、學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,并做到“親其師而信其道”,逐漸形成實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度、敢于克服困難的堅(jiān)毅性格,以及良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。記得有人說(shuō)過(guò),“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)”。其實(shí),面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)也不例外。任何一堂課,當(dāng)你課后反思的時(shí)候,總會(huì)覺(jué)得有一些不足和遺憾。而你的教學(xué)藝術(shù)水平正是在不斷解決不足和遺憾的過(guò)程中得到了提升。著名特級(jí)教師王崧舟說(shuō)的好,“放下”“上升”,再“放下”再“上升”。每一次“放下”都是痛苦的,每一次“上升”都是快樂(lè)的,生命因此不斷走向圓滿。

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