教學思想史上,啟發式教學思想源遠流長,它是古代個別教學下的必然產物。那么,在大力提倡素質教育的今天,如何正確運用啟發式教學呢?結合自己的小學數學教學實踐談幾點粗淺的看法。
一、啟發式教學應重“導”而非“牽”
啟發一詞來源于我國古代教育家孔子教學的一句格言。子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”朱熹對此解釋說:“憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發,謂達其辭。”后來,人們概括孔子的教學思想,也吸取朱熹的注釋,就稱為“啟發式”。從孔子的話和朱熹的解釋來看,“啟發”主要指教學的表現形式,強調教學的適度和巧妙性。對于這點,《學記》給予了更深刻的具體說明:“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。”意思是,引導而不是牽著學生鼻子走,鼓勵而不是壓抑學生,點撥而不是把答案全部端給學生。如今,啟發式的教學思想已經不再局限于“不憤不啟,不悱不發”的具體情景狀態。現代素質教育對啟發式教學的要求是在如何教會學生學習和思考上下工夫,“導”已成為現代啟發式教學思想的特點、策略和核心所在。但也存在導而牽的誤區,具體表現為:(1)老師扶著學生走路,不肯放手,只滿足課堂上就某一具體問題的師生對答方式,把學生的思想限制在老師思維框架內,客觀上限制了學生的求異思想和創造性。(2)不教學生學習方法,學生只能順其意,而未能繼其志。針對這種現象,我認為在數學教學時應采取思路教學,采取“大處導,小處啟”的策略,運用提綱一分析一綜合的方法訓練學生,把教材思路轉化為老師自己的思路,再引導學生形成有個人特色的新思路。
二、啟發式教學注重“啟”和“試”相結合
一切教學活動都必須以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點,引導學生主動探索、積極思維,通過自己的活動達到生動活潑地發展。素質教育對啟發式教學賦予了更新的內涵:堅持教師的主導和學生的主體相結合,注重教師的啟發和學生的嘗試相結合。首先,嘗試可以使學生獲得成功的喜悅,面對全體學生而言,“不求個個升學,但愿人人成功”是符合學者的意愿和現實的。不論是優生還是差生,都可以從嘗試中獲得成功,大大增強學生的學習信心,為他們獲取新的成功準備良好的心理條件。其次,通過啟發、引導學生動眼、動腦、動口、動手的嘗試,既培養了學生的智力,又使學生在親自嘗試中感受到了學習的樂趣,引導學生自己去嘗試新知識、發現新問題。
三、啟發式教學應注重啟發點的“準”和“巧”
教師的啟發要點在要害處、撥在迷惑時,才能指給學生“柳暗花明又一村”。因而,啟發式教學要真正達到啟迪思維、培養智能、提高學生素質的目的,還必須注重啟發的優化。
一是要“準”,讓啟發啟在關鍵處,啟在新舊知識的連接處。小學數學知識有很強的系統性,許多新知識都是在舊知識的基礎上產生發展的。因此,在教學中教師要對學生加強運用知識面的指導。首先新課前的復習和新課的提問要精心設計、啟發點撥,把握問題的關鍵,真正起到啟發、點撥和遷移的作用。其次,要重視新舊知識之間的聯系和發展,在新舊知識的連接點、分化點的關鍵處,設置有層次、有坡度、有啟發性、符合學生認知規律的系列提問。讓學生獨立思考,積極練習求得新知識、掌握規律。
二是要“巧”,在學生有困難,學生茫然不知所措時,在中等生“跳起來摘果子”力度不夠時,在優等生渴求能創造性地發揮聰明才智時予以點撥,使其茅塞頓開。這樣,不但能使學生更好地理解所學知識,而且能使學生積極思維。提高思維的靈活性、深刻性和創造性。
四、正確處理好啟發式教學與講授式教學的關系
有人認為:啟發式教學符合素質教育的需要,應大力提倡,講授式教學是應試教學、應試教育的產物,應全盤否定。這就形成了這樣一種現象:人們一方面全力肯定啟發式教學而又理解不深,操作不透。另一方面極力否定講授式教學而又在時刻不由自主地運用。其實,啟發式教學是適應個別教學的組織形式而產生的,在培養人才低效的同時卻在因材施教上占有優勢。講授式教學自古有之,尤其在17世紀夸美紐斯提出了班級授課制之后,這種教學形式普及了全世界。在已步入21世紀的今天,社會需要復合型人才,客觀要求學校教育必須進行因材施教,也就是啟發式教學:但在小學階段,由于學生的年齡特點、理性知識少等原因,講授式教學也是必不可少的。只有把啟發式教學和講授式教學有機結合起來,才能符合現代教育的需要。
此外,要運用好啟發式教學,還要注意理性水平較高的學習者。當然,每個模式都可以修正、提高或降低結構的松緊,以使模式適應學生進行最佳學習的那個理性水平。
啟發式教學的宗旨是啟發思維、訓練能力。只有正確運用啟發式教學,才能全面提高學生的綜合素質,為社會提供大量的有用之才。我堅信,堅持啟發式教學,一定會給素質教育的陣地帶來勃勃生機!