談中學作文教學中的審美教育

中學作文教學是語文教學的一部分，它的重要程度越來越受到人們的重視。但是許多老師僅僅看到的是作文的可觀分值，卻忽視了它本來應該具有的審美意義，這是教育的損失。因此，語文教師應該轉變自己的觀點，從更高的層次上去認識為什么要進行作文教學和作文教學的意義。

一、審美教育的含義

“美育，是在對世界的審美關系中培養和發展受教育者健康的審美意識、高尚的審美情操、深層次的審美能力，從而使受教育者按照美的規律改造世界、改造自身。”由此可看出審美教育的重要意義。審美教育是意識的教育，關系到一個人的審美意識和審美能力。若欠缺這種能力，人類對客觀世界和主觀世界的看法將混成一團，對于客觀世界的改造也將不符合美的標準。

二、為什么要重視作文教學中的審美教育

首先，中學階段的學生處在一個特殊的年齡段，思想和心理都不是很成熟，處于一個不穩定的階段，具有極大的可塑性。他們的審美指向不確定，審美情趣也比較膚淺，也容易游離，這時老師的指導就顯得尤為重要。老師自身的專業素養和作文教學的方法與理念都將影響到學生的審美能力和審美情趣。這就要求老師要跳出自己固有的思維模式。中學考試是第一位的，從本質上意識到如何做才是真正的素質教育，才符合時代發展規律和教育規律。

三、學生作文的問題

很多學生害怕寫作文，不把其看成是一種美的創作。仔細分析可以看出他們的作文存在著以下這些問題：無話可說，內容空泛，在拿到一個作文題目時感到很茫然，覺得無從下手，找不到與之相關的材料。這和他們人生閱歷和社會經歷的缺乏有很大的關系，沒經歷過的事情怎么能很好地表達對其的看法呢？

四、進行審美教育的方法

文學來源于生活而又高于生活，這就要求我們去了解生活，而最好的辦法便是觀察。這種觀察的對象無疑是一種客觀存在，但由于觀察的途徑、方法不同，就導致了科學的觀察與文學的觀察不同。科學的觀察要求盡可能排除一切可能的主觀色彩，有時為擺脫人的感覺器官的局限和影響，科學工作者常常又借助一些精密儀器排除錯覺，以避免得到有悖真實情況的實驗結果。然而文學的觀察除了要有那種標準的、帶普遍性的眼睛外，還得有自己的眼睛，用帶有鮮明個性特色的眼睛去觀察生活，把客觀的意象和個人獨特的情感結合在一起，從而使觀察的結果帶上個性的情感色彩。所以，老師要在這方面進行有效的指導，鼓勵他們去思考，凡事都要問一個為什么。

1. 有效利用課本和相關讀本，注重對精美文章的分析，培養學生的審美想象及聯想能力。澳大利亞心理分析學家馬赫曾對聯想做過這樣精辟的論述：“在兩種突然同時迸發的意識內容A和B中，一種內容在出現時也喚起另一種內容。”這種聯想使學生產生愉悅的快感，聯想的結果是學生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”，出現在腦海里的何止是黃河呢？想象在人的腦海中迭現的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。

2. 老師要善于引導學生通過文章中描寫的自然環境的美去領悟其中的理性內容。如茅盾《白楊禮贊》中對白楊樹的贊美，“那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的。一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加工過成為一束，絕不旁逸斜出。”這一段話，作者表面上是對白楊樹的贊美，實際上是對在中國共產黨領導下的抗日根據地的廣大抗日軍民的禮贊。只有理解到這一層，才能真正知道茅盾何以要花這么多的篇幅去寫看起來極為普通的白楊樹，才能真正領悟到這看似樸實的描寫后面所蘊含的精神。

3. 開展課外活動，把理論的知識和實踐結合起來，讓學生真正地走進生活、感受生活、擁抱生活，從而喚起對所要表達的事物和人的情感。恩格斯說，文學起源于勞動。由此可以看出勞動和實踐對于文學產生的重要性。比如長江沿線一帶的地方，老師可以組織學生去參觀長江，讓他們自己真實地感受長江奔流直下猶如天上來的氣勢；有高山的地方，老師可以和學生一起去攀登高峰，體驗往上攀登的艱辛和達到頂峰后的快樂以及隨之而來的“一覽眾山小”的豪邁；而平原的地方，則可以要求學生多參加田間勞作，體會勞動的艱辛和父母的不易，教育他們珍惜勞動果實。當活動結束以后讓大家在—起討論，自由地發表自己的觀點和看法并進行心得交流，學生便可以從自己真實的經歷出發，寫出自己的真情實感。

4. 老師應該允許學生有不一樣的聲音，即對同一個問題有不同的看法。很多老師容易犯先入為主的錯誤，覺得自己的分析才是比較準確的，認為學生的閱歷淺，不可能把問題分析得很透徹。但事實上不是這樣的，一千個人心中有一千個哈姆雷特，老師的分析只代表他自己的觀點，很多時候學生的看法往往由于角度新穎而更具有價值。

五、作文教學中審美教育的意義

把作文的審美教育放在第一位，對于傳統的教學是一種極大突破。其核心在于一個“美”字，這樣可使學生改變自己以往對作文的看法，不再把寫作看成是應付的不得不做的事；能在根本上使學生從“要我寫”轉變到“我要寫”，從而自發地去追求美、熱愛美、創造美。從長遠意義上講，這對于他們以后的審美情趣和審美能力的培養有很大的促進作用，這種意識上的超前性不是短期內就能獲得的，必須在一個較長的時間內逐漸積累才能緩慢形成。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”同時，這也在一定程度上真正體現了素質教育的意義。