試論個(gè)性化作文教學(xué)

【摘 要】我國(guó)教育部早在2001年頒布的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中就已經(jīng)開始對(duì)中小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展進(jìn)行研究。這主要是依據(jù)新課標(biāo)的精神，并針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生作文中普遍存在的概念化、成人化、文章抄襲化的種種弊端而提出的。語(yǔ)文新課標(biāo)的落實(shí)離不開語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)，素質(zhì)教育的發(fā)展更離不開新課標(biāo)的落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化作文 教學(xué) 素質(zhì)教育

1引言

教育最關(guān)注的是人的發(fā)展，也就是關(guān)注個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性也叫做人的性格，是一個(gè)人與另一個(gè)人有著本質(zhì)區(qū)別的獨(dú)特之處，個(gè)性是一種創(chuàng)造，更是一種心靈空間的釋放。而寫作行為是每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化行為，因此，寫作是極具寫作主題的鮮明個(gè)性特征。而每個(gè)學(xué)生個(gè)性的孕育與表現(xiàn)主要是依靠教師在平時(shí)的作文教學(xué)中，改變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，使學(xué)校教育為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供沃土，使素質(zhì)教育能充分體現(xiàn)出教育的效果。

2我國(guó)目前基礎(chǔ)教育中作文教學(xué)現(xiàn)狀

在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。所以面對(duì)不斷深化的基礎(chǔ)教育改革，語(yǔ)文教育自然成為教育改革和實(shí)施素質(zhì)教育的焦點(diǎn)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教育中的重要組成部分，它的教學(xué)效果直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。個(gè)性化作文教學(xué)是一種全新的作文教學(xué)形式，它不僅吸取了中外優(yōu)秀的教育理念、教學(xué)方式，更是融合了現(xiàn)代科學(xué)的精神，充分體現(xiàn)了新的教學(xué)理念。但是，目前我國(guó)學(xué)生的作文明顯存在著模式化現(xiàn)象。下面就從學(xué)生和教師教學(xué)兩方面來(lái)進(jìn)行分析。

2.1 學(xué)生作文存在的問(wèn)題

2.1.1學(xué)生作文在內(nèi)容題材上的雷同

大部分學(xué)生的作文在內(nèi)容上出現(xiàn)題材雷同、主題相似、思維方式同化的現(xiàn)象。學(xué)生的作文并不是自己真情實(shí)感的表達(dá)，而是為了應(yīng)付或是為了符合教師要求而編造的假話、空話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，嚴(yán)重缺乏學(xué)生自己獨(dú)特的真實(shí)感受，更談不上學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

2.1.2 學(xué)生作文在形式上的結(jié)構(gòu)布局機(jī)械呆板

大部分學(xué)生的作文在形式上表現(xiàn)為明顯的布局結(jié)構(gòu)缺乏靈活多樣性，言語(yǔ)的表達(dá)又比較趨于成人化和公共化。每個(gè)人應(yīng)該都有自己的寫作風(fēng)格和語(yǔ)言特色，但是目前學(xué)生的作文卻在表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格上出現(xiàn)了一致性，這嚴(yán)重違背了寫作的規(guī)律，使文章的本來(lái)面目被嚴(yán)重扭曲。

2.2 教師作文教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀

就我國(guó)目前的作文教學(xué)情況看，存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題直接導(dǎo)致學(xué)生作文模式化的形成。

2.2.1 在作文命題上的問(wèn)題

作文命題一般由教師一人命題，并未與學(xué)生的生活實(shí)際和心理特點(diǎn)相結(jié)合，題目往往具有教師的主觀性、盲目性和隨意性。

2.2.2 在對(duì)學(xué)生作文指導(dǎo)上的問(wèn)題

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，只對(duì)學(xué)生加強(qiáng)如何在考試中能不易失分的常見的寫作技巧與方法。實(shí)際教學(xué)中，很多教師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)總結(jié)了很多比較實(shí)用的寫作方法，這些方法雖然可以使學(xué)生在寫作時(shí)少走彎路，但卻極大地限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性化的發(fā)展。

2.2.3 在作文批改上的問(wèn)題

對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行批改時(shí)，很多教師都從主觀出發(fā)，以自己設(shè)定的作文要求來(lái)批改學(xué)生的作文，很多教師對(duì)學(xué)生作文的批改缺少針對(duì)性的意見。

2.2.4 在作文講評(píng)上的問(wèn)題

教師一般持批評(píng)否定的態(tài)度，很少對(duì)學(xué)生習(xí)作進(jìn)行鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，而對(duì)于個(gè)別學(xué)生有創(chuàng)意性的思維和習(xí)作并未給予肯定，這樣的講評(píng)方式很難增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。信息與興趣是學(xué)生寫作的動(dòng)力源泉，更是學(xué)生表現(xiàn)自我個(gè)性的基本前提條件，得不到肯定的學(xué)生很難再發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性特點(diǎn)了。

3個(gè)性化作文的教學(xué)嘗試與實(shí)踐

作為語(yǔ)文教師，在理解個(gè)性化作文教學(xué)理念的基礎(chǔ)上要將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，從而更好地對(duì)個(gè)性化作文的教學(xué)理論和方法進(jìn)行探索和研究。教師應(yīng)從作文內(nèi)容、教學(xué)技巧、教學(xué)形式、思維訓(xùn)練、評(píng)價(jià)批改方式等方面進(jìn)行研究，在實(shí)際教學(xué)中不斷汲取其他教師和學(xué)生的意見，邊教學(xué)邊改進(jìn)，努力使自己的作文教學(xué)能夠更好的適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生的作文水平，同時(shí)要努力構(gòu)建出一套符合語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律、符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)的作文教學(xué)方式和訓(xùn)練體系。

3.1 摒棄“代圣人立言”的枷鎖

由于受到“代圣人立言”傳統(tǒng)思想的影響，過(guò)去的作文教學(xué)中總是將文章的主題、作者的立場(chǎng)放在首位。學(xué)生的習(xí)作中不論文章多么有創(chuàng)意、文采多么出眾，只要在寫作中寫不出崇高的思想、堅(jiān)定的意志，不注意正確的政治觀點(diǎn)，那么這篇習(xí)作也是不合格的。這樣的事例不勝枚舉。很多學(xué)生習(xí)作中凸顯出自己的真情實(shí)感、個(gè)性化才情，文章中經(jīng)常跳動(dòng)著深刻的旋律。但是很多才華橫溢的學(xué)生卻得不到教師在習(xí)作中的認(rèn)可和高評(píng)價(jià)。所以，“代圣人立言”和“泛政治”的指導(dǎo)思想對(duì)于我們的作文教學(xué)造成的影響和形成的干擾是不容忽視的。在這種思想教育模式下，學(xué)生自己的觀點(diǎn)不能得到發(fā)揮和表達(dá)，個(gè)性化思想的不到體現(xiàn)。

3.2 針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)方法

教師在教學(xué)過(guò)程中必須注意分析每個(gè)學(xué)生的愛好和不同的性格特點(diǎn)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)一定要符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。我們可以采用個(gè)別教學(xué)、小組教學(xué)、班級(jí)教學(xué)等教學(xué)組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文教學(xué)的目標(biāo)。

3.3 正確引導(dǎo)學(xué)生深入生活，激發(fā)寫作欲望

現(xiàn)代學(xué)生的作文中大多數(shù)都屬于：言之無(wú)物，內(nèi)容十分空洞，嚴(yán)重脫離生活實(shí)際，或者是對(duì)生活的理解過(guò)于膚淺和片面。究其根本原因是學(xué)生的作文嚴(yán)重遠(yuǎn)離了作文的源泉——生活實(shí)際。所以，教師在作文教學(xué)中必須倡導(dǎo)學(xué)生自由狀態(tài)下的作文，引導(dǎo)學(xué)生開啟“發(fā)現(xiàn)”的意識(shí)和能力。引導(dǎo)學(xué)生從自然界中、社會(huì)世態(tài)中、古典書籍中發(fā)現(xiàn)自己需要的知識(shí)，從而在生活實(shí)踐中正確評(píng)價(jià)別人，發(fā)現(xiàn)自我。只有不斷地發(fā)現(xiàn)才能不斷地激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。生活實(shí)踐中缺少我們對(duì)美好事物的發(fā)現(xiàn)和贊揚(yáng)。因此，教師要多引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感悟生活，從生活中找出作文的源泉。

3.4 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維素質(zhì)和能力

個(gè)性化作文具備豐富的個(gè)性化思維活動(dòng)。寫作的過(guò)程也是思維的過(guò)程，作文質(zhì)量的優(yōu)劣是與個(gè)人的思維素養(yǎng)和創(chuàng)新能力分不開的。思維始終是貫穿個(gè)性化作文的主線。而創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中運(yùn)用的一種思維方式，是由多種思維方式綜合而成的。主要包括發(fā)散性思維、集中思維、橫向思維、縱向思維、正向思維、直覺思維、分析思維、顯意識(shí)思維、潛意識(shí)思維等。而創(chuàng)新思維的核心思維則是發(fā)散性思維方式。在創(chuàng)新思維中要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為寫作奠定基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行思維指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。因此，作文離不開思維，個(gè)性化作文更離不開學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

總之，素質(zhì)教育注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。個(gè)性化作文教學(xué)就是著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，來(lái)滿足社會(huì)不斷發(fā)展的需求。個(gè)性化作文教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、更新教育理念，為我國(guó)參與世界競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新興人才。

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