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淺析《平凡的世界》中孫少平人物形象的現(xiàn)實(shí)意義

2012-04-29 00:00:00吳凡林
今日湖北·下旬刊 2012年9期

摘 要:路遙以其澎湃的激情專注于表現(xiàn)城鄉(xiāng)交叉地帶的人情物事,寫出了一部全景式的表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說《平凡的世界》。他在小說里成功的塑造了孫少平這一堅(jiān)忍的奮斗者、精神家園守衛(wèi)者典型人物形象。這個(gè)典型人物形象啟示我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)強(qiáng)、奮斗,不斷超越自我,同時(shí)要堅(jiān)守自我的真善美。

關(guān)鍵詞:平凡的世界 孫少平 堅(jiān)忍的奮斗者 精神家園守衛(wèi)者 現(xiàn)實(shí)意義

路遙以其獨(dú)特的視角,敏銳的洞察,深邃的主題,現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,創(chuàng)造出《平凡的世界》這一具有鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實(shí)主義力作。他在小說里成功的塑造了孫少平這一堅(jiān)忍的奮斗者、精神家園守衛(wèi)者典型人物形象。

一、堅(jiān)忍的奮斗者

孫少平出生于一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭,農(nóng)民的兒子,是在苦難和饑餓中長大的。他不怕艱難的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也從不向困難低頭,而是迎難而上,最終走出了一條屬于自己的人生之路。人生的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)并得到了社會(huì)的的認(rèn)可。他自卑而堅(jiān)強(qiáng):由于家庭貧困,使得他在生活上就有種自卑的感覺。尤其是上了初中后,這種自卑就深深地扎在他的心底,難以抹去。初中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由于家庭條件的原因迫使他選擇最差的一份丙菜,每天最后一個(gè)去領(lǐng)他的兩個(gè)黑饃饃,這給他留下了一層自卑的陰影。為了能改變這種自卑感,他只有看書,因?yàn)橹挥锌磿木癫拍艿玫揭恍┌参浚舱沁@種安慰減輕了他心中的一些自卑。他的自卑不僅表現(xiàn)在生活的方面,還有衣著。當(dāng)他與田曉霞第一次見面時(shí),他首先意識(shí)到的是他自己的一身破爛和很臟的衣服,覺得自己站在這個(gè)又洋又俊、穿戴漂亮的女同學(xué)面前,就像一個(gè)叫花子到她家門上討吃得來了,這使他有過份得自卑,甚至把這種自卑持續(xù)到他們戀愛中。但他也決不會(huì)像他哥哥孫少安一樣,為了逃避不可實(shí)現(xiàn)的愛情,就就匆忙給自己找個(gè)農(nóng)村姑娘。他決不屈服,無論命運(yùn)怎樣無情,他都要去爭取自己的未來和幸福!雖然他心底有一層難以抹去的自卑陰影,但自卑中又顯堅(jiān)強(qiáng)。這不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格是古老質(zhì)樸的黃土鑄造的,貧困并沒有成為他頹廢的借口,他抓緊所有能利用的時(shí)間和機(jī)會(huì)讀書、看報(bào)、學(xué)習(xí),以武裝骨骼瘦長,身力單薄的自己,精神上的優(yōu)勢與滿足使他支撐起脆弱的自尊而不至于倒下。不久,他他便從饑餓、貧寒、自卑的煎熬中挺了過來。

孫少平是中國農(nóng)民子弟個(gè)人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀,向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識(shí)青年,擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么,他總是在不斷的頑強(qiáng)的拼搏著,不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當(dāng)煤炭工,都是所從事的極其艱苦危險(xiǎn)的工作。可他沒有自暴自棄,由此體現(xiàn)了孫少平與命運(yùn)抗?fàn)幎环數(shù)膴^斗精神。他在城市闖蕩人生,挑戰(zhàn)困難,不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入,而離開溫馨的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市,去開辟新的天地。在他的身上,我們看到的是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者形象。

二、精神家園守衛(wèi)者

在外形,孫少平是一個(gè)堅(jiān)忍的奮斗者,在內(nèi)心,他又是一個(gè)精神家園守衛(wèi)者。

他身上擁有著善良、寬容、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現(xiàn)。雖然他還在上學(xué),但他總是盡最大的能力去為家里做些事,奶奶的眼不好,他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠,讓奶奶回來滴。在莫不相識(shí)的女工小翠受到工頭的欺凌時(shí),他像一個(gè)義士一樣站出來主持公道,并且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠,讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中,當(dāng)王世才死后,他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛,幫助她整頓家務(wù),照顧孩子。雖然用拳頭回?fù)袅税叉i子對(duì)慧英嫂的侮辱,卻在安鎖子面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,用自己的身體保護(hù)了他。

對(duì)待愛情,孫少平總是那樣純潔高尚。最初愛情懵懂時(shí),因?yàn)榕c郝紅梅有著相似的境況,在潦倒的生活中彼此之間帶去些溫暖。但這畢竟不是愛情,是彼此之間的憐憫,成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去,青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己后,對(duì)他產(chǎn)生了好感,并且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對(duì)她不會(huì)產(chǎn)生愛情,但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情,內(nèi)心油然而生一種溫暖和感動(dòng)的心情。如妹妹般的金秀也因少平所具有的強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)定深沉的性格而愛上了他,但這都不是孫少平所追求的愛情。孫少平追求的是最純潔、最純粹的愛情。在他看來,出于憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情,真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎(chǔ)上的契合和溝通。孫少平不僅不鄙視自己的出身并認(rèn)為這給自己帶來的好處將一生受用,他內(nèi)心有著這種樸素的平等意識(shí)。這些內(nèi)在氣質(zhì)、精神力量深深地吸引了曉霞。共同的文化素養(yǎng)和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流,慢慢建立起了屬于他們的感情世界。孫少平和田曉霞盡管在社會(huì)地位和生活環(huán)境上可以說存在天壤之別,但是他們超越了世俗的隔閡,在人格上是平等的,在平等的交流中,他把她當(dāng)成人生的伴侶。

三、人物形象的現(xiàn)實(shí)意義

孫少平是一位知識(shí)青年,身上有一股積極向上的精神,使他具有了頑強(qiáng)的拼搏精神,讓我們深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的不平凡人生;他又是農(nóng)民的子弟,走的是現(xiàn)今很多農(nóng)民子弟都在走的路,他的形象具有一定的社會(huì)性,令所有與他一樣有著農(nóng)村背景的人感到沉重的憂傷。

無論時(shí)代如何變遷,人似乎都面臨著一種矛盾的人生狀態(tài)。在這種矛盾的生存困境中,我們應(yīng)該怎樣去追求自己人生的價(jià)值,走好自己的人生道路,孫少平這個(gè)人物形象給了我們一定的啟示。一個(gè)人要想擺脫自己的生存困境,在生活上獲得新生,首先應(yīng)該做的就是自我的覺醒。孫少平生活在城市和鄉(xiāng)村的交叉地帶,他的思想既受著農(nóng)村自然文化的影響,同時(shí)也接受著城市文明的氣息。城市文明熏陶,讓他清楚的認(rèn)識(shí)了自我,同時(shí)也開始慢慢覺醒,他知道自己不能在雙水村生活一輩子,雙水村外有一個(gè)廣闊的大世界等著他。他的自我覺醒,讓他的生活有了新的希望。今天,我們也經(jīng)常面臨著生活的困境,許多時(shí)候都是在迷惑的生活著,我們不能一味的抱怨,不能一直的迷惑。我們應(yīng)該像孫少平一樣,在困惑中努力認(rèn)識(shí)自我,尋找思想上的新自我,最終達(dá)到自我覺醒的狀態(tài),讓新自我戰(zhàn)勝舊自我,去追求新的更高意義的生活。

其次要在苦難中堅(jiān)忍與奮斗。人生是苦難的,生活是要不斷經(jīng)歷磨難的。逃避苦難只能讓我們的人生充滿遺憾,平庸卑微。孫少平在苦難的承受與超越中,體驗(yàn)著人生的滋味,實(shí)踐著人生的價(jià)值。從一位農(nóng)民成為一名優(yōu)秀的工人,他的人生不僅是一段苦難的歷程,更是一部生活的奮斗史。在苦難中堅(jiān)忍和奮斗,讓他的人生價(jià)值閃耀。我們現(xiàn)代青年,都擁有青春和夢想,就應(yīng)該把人生的苦難舉起來,摔在腳下,然后踏著苦難努力奮斗,勇敢前行。

最后,在追求中堅(jiān)守精神家園。人在矛盾和困惑中生存,很容易迷失自我。現(xiàn)代文明社會(huì)實(shí)質(zhì)上又像一股躁動(dòng)污濁洪流,到處充滿著兇險(xiǎn)和邪惡的誘惑。我們?cè)谌松非笾校瑧?yīng)堅(jiān)守自我,用一顆明凈的心去觀察和對(duì)待人和事,堅(jiān)守人性的真善美。就像我們可愛可敬的孫少平,在追求自我價(jià)值的時(shí)候,依然堅(jiān)守著自身優(yōu)秀的精神品質(zhì),他寬厚、善良、質(zhì)樸、以誠待人,讓他的靈魂純真高潔,讓他平凡的人生追求顯得那么不平凡。

總之,孫少平的形象在今天的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中也許甚少,但他的拼搏精神激勵(lì)了許許多多生活在社會(huì)底層的、平凡的、普通的青年,鼓勵(lì)他們腳踏實(shí)地,憑借自己的勞動(dòng)去奮斗,以實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生價(jià)值。

(作者單位:東華理工大學(xué)行知分院)

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