不丹五宗最

不丹是拿來愛的，不是拿來玩的。

不丹的純凈和清麗，是因為每一片山巒里都隱藏或呈現著佛教信仰賦予的不凡氣質。白皚皚的雪山、綠油油的梯田、蒼翠的松林、盛開的花兒都只是佛教信仰的背景，它們都是為了襯托“宗”、寺、經幡、轉經輪和虔誠的信眾異乎尋常的美。

不丹的“宗”（Dzong），看起來像寺廟，其實它不僅僅是寺廟，還是地方政府行政機構所在地。通常是前院拜佛，后院“拜金”（行政機構總是要關心稅收、財政支出什么的）。換句話說，不丹只要有“宗”的地方，就是一座城市或城鎮。這種政教合一的傳統來自西藏。

正是因為“宗”是地方政治中心和宗教中心，所以在選址和建造上要充分考慮到它的防御性。外墻厚實堅固，上窄下寬，有明顯收分，一二層不開窗，留有槍眼、瞭望塔等。每一個“宗”看起來都像一座固若金湯的宏偉堡壘。

普納卡宗最美麗

Punakha Dzong

位于普納卡，始建于1637年，海拔1250米

無論在哪里，山巒、田疇、房屋總是因為水流的環繞而風韻萬千。普納卡宗何幸？居然有兩條河流映襯著它，環衛著它，給它帶來生命的靈氣、古典的優雅與王者的氣質。

這兩條河的名字很通俗，一條叫父親河（Pho Chu），一條叫母親河（Mo Chu），它們在普納卡宗的前面交匯成桑科希河，是不是該叫兒子河或女兒河更好呢？傳說遠古有一對恩愛夫妻，一次爭吵后，妻子離家出走，丈夫苦尋天涯，一直追到普納卡才重歸于好。不丹人將最美好的愿望給了最美麗的地方。

進普納卡宗，要先走一座漂亮的木廊橋。每一個人走在這座木廊橋上都會不知不覺地放慢了腳步，因為左看右看都是美輪美奐的景色呢。電影《廊橋遺夢》該選在這樣的地方拍攝的，可是導演卻選了一個像集裝箱似的橋，浪漫被減掉三分了。

普納卡宗精致的窗欞，猶如一盞盞花燈懸掛在堅固厚實的白色圍墻上；而錯落有致、層層疊疊高出圍墻的樓宇和碉樓，則像一個個王室華蓋，在藍天白云下熠熠生輝。

1616年，一個叫夏仲昂旺·南杰(Shabdrung Ngawang Namgyel 1594－1651)的佛教竺巴噶舉派領袖，以普納卡為中心將四分五裂的不丹整合成為一個僧俗同掌政權的封建王國。在他的主持下，1637年建成了氣勢恢宏的普納卡宗，這里成為這個封建王國政教合一的權力中心。從此，普納卡宗的神圣地位得以確立。到了1907年，以世襲君主制為政體的不丹王國成立后，第一任國王也在普納卡宗加冕。普納卡一直作為不丹王國的首都，直到1955年遷都廷布。

我來不丹時，正值冬季，有“不丹高僧冬宮”之稱的普納卡宗，四處都能見到紅袍僧人的身影。有人閑著，有人忙碌著。閑著的僧人或倚門，或靠窗，看云卷云舒，看旅行者將相機對準了他們。每逢與旅行者對視，他們總是淡淡地笑著，倘若擁有佛光，他們必定也會放射出來，讓遠方的客人拍攝回去；而忙碌的僧人或在制作佛龕，或扛著毛毯、舉著大鍋，也有在誦經、做法事的。如果脫去僧袍，他們也像一群為了生活和理想奔忙著的眾生，這是生命的常態，唯一不同的是他們忙碌時神情安然，沒有急于求成的焦慮。

普納卡宗里有一座五層高的碉樓，窗欞色彩斑斕，突兀地伸向蒼穹，如果有幸登臨最高層，視野將無遮無擋，會有多么美麗的云天掛在窗前呢？它的原始功能可能是為了瞭望敵情，而今天從這里看出去是蒼髯如戟的山野，是喜馬拉雅山冰川融化而成的兩條清澈的河流，佇立窗前的人兒是否會想到那是一對夫妻吵架之后的歡聚之地？

扎西卻宗

最宏偉

Trashi Chhoe Dzong

位于廷布，始建于1642年，海拔2320米

不丹首都廷布有很多世界之最：只有一個交通崗亭；只有一座“立交橋”（其實是下坡的一個跨橋）；沒有一幢高樓大廈；人口只有7萬人；看起來像一個喜馬拉雅南麓的邊遠城鎮。連不丹王宮也隱約于一片青蔥的林木之中，唯有雄奇宏偉的扎西卻宗最引人注目。這座位于旺河西岸氣勢恢宏的城堡式建筑，是國王的辦公場所，不丹國民議會、中央寺院等最高政治、宗教權力機構所在地。

在1955年不丹國王遷都廷布之前，這里曾以扎西卻宗為市名。此前，不丹王室一直居住在普納卡宗，只是到夏天，國王才在廷布生活一段時間，所以扎西卻宗又有夏都之譽。

走近扎西卻宗需要仰視。以紅、黑、白為主色調的碉房建筑色彩給人愛憎分明的感覺。四周靜謐得很，這片充滿神性的家園，永遠保持著平和與尊嚴。走上白色的石階，兩個穿著黑色軍裝的英俊士兵正筆直地站著，像是兩尊門神。迎面是滿墻斑斕的佛教雕塑，那些故事永遠都在勸告信徒行善積德，只有不聽勸告者才會受到懲戒。

扎西卻宗里有100多間房屋，疏密有致，但不像中國皇宮建筑講究對稱。我漫步期間，永遠無法分清辦公場所、寺院和僧舍，連找個廁所都要繞來繞去，方向感不強的人必定在尋找廁所時誤入僧侶的冥修處。

扎西卻宗的空間十分開闊，房屋之間的廣場令人心悅，陽光將建筑棱角分明的身影投射在廣場白色的地板上，黑白色塊構成了壯觀的幾何畫卷，每逢穿著紅袍的僧侶路過，不丹建筑的主題三色就形成了動靜對比無比強烈的迷人幻覺。悟性高的人或許能從中看到或聽到神諭。

參觀扎西卻宗時正好是星期六，這是不丹每周的法定假日。扎西卻宗見不到上班的人，邂逅帥哥國王的愿望也成了泡影。此時的扎西卻宗看起來更像一個純粹的寺院，只是建筑規模大得令人生疑。

征得守衛的同意，我登上了一座佛殿，走到二樓聽到清脆的誦經聲從角落傳來，原來是一個喇嘛正全神貫注地做他的人生功課。我躡手躡腳地觀賞著墻上的五彩壁畫，生怕打擾了他。雖然無法明了壁畫的寓意，我卻分明感受到了一種美，這樣的美不僅來自流暢的線條、色澤，更是來自不染塵囂的明凈氛圍。

此時，手機響了，不是我的?！叭蛲ā蓖ㄈ?，是蒙人的廣告詞，中國移動的信號從來就沒進過不丹。哪兒來的手機聲呢？呵呵，是喇嘛，他已經停止了誦經，正在跟別人通話呢。自從2003年不丹開通了手機信號，使用手機已經成為當地富人的時髦。而寺院也不例外。

只是誦經時為什么不關閉手機？我們開會還關閉手機呢。不丹的純凈生活還能保持多久？面對越來越強大的紅塵誘惑，要有多么強大的定力才能抵擋？不丹凈士正面臨前所未有的考驗。

日蓬宗最堅固

Rinpung Dzong

位于帕羅，始建于1644年，海拔2280米

帕羅河上有一座樸素美觀的木廊橋，它沒有普納卡宗前的木廊橋那么婀娜起伏，它基本上是筆直的，橋面跨度不大，卻是一個重要的分界線：一邊是滾滾紅塵、一邊是出世凈土。

橋頭兩側都畫著慈眉善目的佛像，那是來迎接你邁向佛界的菩薩。佛像下方各有一個小圓窗，每個信徒路過時都會將手伸進去，推動圓窗內的小小轉經桶。轉經桶內裝著寫有六字真言和其它經咒的經卷，用手推動一圈，即表示將經咒念了一遍，與誦讀同功。祈福的儀式是祖傳的，念念有詞中完成了與自己心靈的親切談敘。

過了木橋是一段蜿蜒的山路，它從外圍勾勒出日蓬宗的雄姿，這樣的輪廊線一直向上伸展著，不斷提升著信眾對佛祖的虔誠。臨近日蓬宗時，當地的信眾都要先正衣冠，將素色的肩帶重新披戴好，佛祖不會歡迎一個衣冠不整、外表邋遢的信徒。

日蓬宗是一座呈正方形的傘狀城堡，中央碉樓有鶴立雞群的驕傲。日蓬宗依山面河，本身已經有很大的固守優勢。讓它更加無懈可擊的是，在日蓬宗所倚仗的山峰上還有一座與之首尾呼應的六層瞭望臺（Ta Dzong，現為不丹國家博物館）。難怪日蓬宗又有不丹最堅固、最具軍事防御功能的堡壘之美譽。

日蓬宗的前身或許更有傳奇色彩。據說，在日蓬宗原址上曾有一座由蓮花生大師修建的廟宇。當需要木料時，他對著曼陀羅（一種法器）說“我要木料！”木料就奇跡般地自己來到修筑地點。村民們白天揮汗如雨地修筑寺廟，晚上神靈們各顯神通接著干，只用了七天時間，雄奇的廟宇就矗立在天地之間。不丹人單純的生活，太需要這樣的神奇故事來調味了。可嘆的是，在滾滾紅塵中浸淫太久的人不再相信奇跡的出現，所以也就回歸不了單純而幸福的生活。

帕羅是不丹的第二大城市，也是不丹惟一的航空港。這個城市的最高權力機構就設在日蓬宗里，地方政府機構、帕羅地區法院與寺廟分隔了這里不同的空間。比起普納卡宗和扎西卻宗，日蓬宗要遜色些，沒有那么富麗堂皇。然而，當我在瞭望臺上俯瞰它時，才深刻地意識到它是多么強大。以中國的風水評價它，日蓬宗真是龍盤虎踞之寶地??！

到了日蓬宗不拍照也沒有什么可遺憾的，我只要收藏一張不丹五元紙鈔就好了，它背面上的圖案就是偉岸的日蓬宗。

旺度波德朗宗最險要

Wangdue Phodrang Dzong

位于旺度波德朗，始建于1638年，海拔1240米

沒有人見了旺度波德朗宗不驚嘆的，它占據了整個山崖，可以縱覽東西南北道路的美景。傳說當年高僧在不丹中央山地到處選址時，忽然看到四只烏鴉從這座山頭分別飛向四方，就視其為佛教遠播四方的吉兆。又一個神話！但是，不丹人對此都深信不疑。

旺度波德朗宗的險要，需要登臨其間才能充分領略。當汽車沿著曲折陡峭的山路爬到山頂時，旺度波德朗宗只要用兩扇山門，就能將紅塵世界擋在門外。三面都是臨河的懸崖峭壁，戰爭時只要派人守住山門就夠了。中國《淮南子·兵略訓》：“一人守隘，而千人弗敢過也?！闭f的就是這樣的險境。

當我登堂入室，穿過空曠的內院，走到山崖的最前端，那是一個靜謐的佛殿。懸窗陽臺正對著湍急的唐楚河，還有架在河流上的水泥橋梁。以前橋梁是木質的，更早的時候沒有橋梁。旺度波德朗宗就這么孤傲地守著山巔，像一座不食人間煙火的佛界天堂。

一個喇嘛向我走來，手持一個本巴瓶，他用左手打開孔雀翎蓋子，向我的手心倒了一掬淡黃色的圣水。我猶豫著，不知它是用來喝的，還是用來洗手的？看看不丹司機喝了一口，然后將圣水抹在頭上。我也就模仿著這么做。冰涼的甘草味，還有點苦，頭腦忽然清醒了許多，趕緊打聽里面放了什么？答：藏紅花、冰片。那是不丹人心中的甘露?。『攘怂?，抹了它，沾滿塵埃的心靈得到了洗滌，人生中的失誤和罪過得到了原諒，吉祥、幸福、圓滿變得指日可待。

旺度波德朗宗是一個層層遞進的大宗堡，很奇異的是我來回走了一遍，見到雞、狗比見到的僧人還要多?；蛟S是因為這個“宗”管轄的人口不足3萬人的緣故吧？

在旺度波德朗宗外面不遠處就是世俗的小城鎮，有不少雜貨店，賣吃的、穿的、玩的、用的。還有簡陋卻干凈的家庭旅館，鎮上的人本來就不多，每個人說話都輕聲細語的，不丹的寧靜與中國的嘈雜反差很大。最讓我驚奇的是，旺度波德朗城鎮中心竟然有一個露天汽車加油站。在不丹五天，很少見到加油站，估計是車輛不多的緣故吧。不丹人行車時都懂得互相禮讓，所以只有兩車道的山路沒遇見堵車的。全國就首都廷布有一個交通崗亭，聽起來也像是個神話！

●不可錯過·虎穴懸山

距離帕羅古城不遠的虎穴寺(Taktsang Monastery)聳立于900米高的懸崖峭壁上，與雄奇的山峰渾然一體，若要登臨，至少需要徒步兩三個小時，往返就費大半天時間。317年前的不丹僧侶建造此寺時的艱辛，便可想而知了。虎穴寺不僅是不丹旅游的標志性景點，也是不丹人每年都要來朝拜的佛教圣地。他們相信，只有徒步攀登幸福才會降臨到自己身上?；⒀ㄋ率欠鸾淌サ?，允許游客進入也是這兩年才有的事兒，但也有嚴格限制：全部攝影、攝像設備和背包都得寄放在寺廟之外，不得帶入。

●特色手信·不丹郵票

不丹是鼎鼎有名“郵票大國”。1962年人類第一枚“會唱歌”的唱片郵票就誕生在不丹。目前，不丹仍然保持著使用特殊材料印刷郵票最多的世界紀錄，像油畫效果凹凸立體硬紙質郵票、鋼箔郵票、圓形金屬郵票、唐卡絲綢郵票、三維塑料郵票、塑料唱片郵票、香片紙郵票等，不僅匪夷所思，而且精美絕倫。除了可以到不丹國家博物館里看郵票，游客還可以購買到特種郵票作為手信，其中最有特色的是CD-ROM音像郵票：專供電腦播放，方形的外殼和小光碟的封面上印刷著郵票的諸多要素：不丹國名、漂亮圖案、定價等等，可正常郵寄。然而撕開郵票后面的粘性貼紙（其粘性也是郵票特點之一，便于直接貼在信封上郵寄），將小光碟取出，放進電腦CD-ROM，點擊播放，就是一段漂亮的不丹風光影像！

●不丹快知道

國獸塔金：是不丹的一級保護動物，塔金（Takin）頭如馬、角似鹿、蹄如牛、尾似驢，活脫脫是個“四不像”！ 這種動物主要生活在海拔高度在2000米至4000米的喜馬拉雅山東麓，整個不丹境內僅有300只左右。在首都廷布山野的保護區里就可以看到塔金。

陽具門神：在不丹旅行，看到家家戶戶門口、墻上繪著的陽具圖案大約會先被嚇個一跳，繼而感到面紅耳赤。實際上，這是不丹人信仰的一部分。不丹人最崇拜的竹巴袞列活佛 (Drukpa Kunley，1455～1529)，法力無邊，卻又貪酒好色，居無定所，是如我們的“濟公”一般諧趣的傳奇人物，他推崇陽具的威力，認為身有大陽具，如同手有“金剛杵”，能用來鞭擊山妖惡魔。慢慢的，飛天陽具當門神，寺廟僧侶以木制陽具輕敲信眾頭頂祈福，佛像前列精致光亮的石制陽具、木制陽具，成為獨特的信仰傳統。新屋落成，要載歌載舞，隆重地往屋梁上懸掛一個碩大的木制陽具，可驅魔兼保人丁興旺。汽車駕駛室里，掛著的吉祥物也是陽具，不丹人相信，只要隨身帶著木制飛天陽具，就能帶來平安和幸福。在不丹的一些工藝品店，可以買到大小不一的木制陽具，女售貨員總是坦然以對，絲毫沒有羞澀之態。在不丹人看來，飛天陽具是不丹佛教神圣的辟邪寶物之一，與塵世中的放蕩嗜好沒有任何瓜葛。

●不丹奢體驗

熱石?。汉芏嗖坏ぜ彝ザ加袩崾〕兀@種以前貴族的享受如今早已是尋常百姓家的“標配”。不丹熱石浴要在一件開了扇小窗的木屋里，浴室外挖一個大坑，里面滿是燒紅了的河石，熱石要先放進冷水桶浸一下，洗去表面的木灰，之后帶著青煙被夾緊浴室小窗戶，投入盛滿山泉水的木浴缸里。這個木制浴缸被分成兩部分，五分之一的部分用來放熱石頭，五分之四的部分放人體，中間是一個挖了許多圓孔的木隔板，被石頭燙熱的水流就是透過這些圓孔傳到整個浴缸的。在帕羅山谷的五星芝華林酒店，就可以體驗有專人服務的、既原生態又奢華的熱石浴。

烏瑪酒店：不丹四家頂級酒店之一，其前身是不丹貴族的府邸，位于帕羅古城山腰上。因為梁朝偉和劉嘉玲的婚禮，烏瑪酒店成了中國游客最神往的不丹酒店。烏瑪酒店的廣告詞是“HOME FROM HOME”，它強調的是親切感，整座酒店里沒有絲毫矯揉造作的裝飾與設計，給人的感覺是清新、原始。并且，酒店的每一個房間都擁有許多窗戶，喜馬拉雅山南麓絢麗的美景唾手可得！

杜克耶宗最榮耀

Drukgyel Dzong

位于帕羅郊外，始建于1649年，海拔2850米

公元7世紀時，不丹在吐蕃王朝（今中國西藏）的版圖之內；9世紀才成為獨立部落；12世紀后，藏傳佛教竺巴噶舉派逐漸成為不丹執掌世俗權力的教派； 17世紀初始成為政教合一的封建王國。此間，不丹與西藏有太多的恩恩怨怨，談不攏時就兵戎相見。在不丹，有些“宗”都曾成為抵御西藏人進攻的戰斗堡壘。

帕羅谷地位于西藏與印度之間，在歷史上一條具有重要戰略意義的貿易通道的中心。日篷宗和杜克耶宗都曾經多次被西藏人攻打過，而杜克耶宗就是因為成功抵御了西藏人的攻擊，并取得了一場戰爭的勝利而聞名遐邇。杜克耶（Drukgyel）在不丹宗喀語中的意思就是“雷龍的勝利”。

令人感慨萬千的是，這座險據高地要沖的雄偉宗堡，現在只剩下雜草叢生的殘破墻體和四面透風的孤寂碉樓了。它雖然在戰火中頑強地生存下來，卻在1951年因為一盞酥油燈的不慎起火而被燒成了廢墟。看來頑強與脆弱不過是一墻之隔的鄰居而已。

然而，杜克耶宗廢墟之美，猶如一個勇士的雕像，沒有生命的氣息卻洋溢著威猛的精神。這個“宗”的形態與別處的不同，它更像是中國長城的一處重要關隘，幾幢碉樓相互連接，首尾相顧，中間有一段回旋曲折的通道，把宗堡和遙遠的河岸連接起來，以保證戰時供水的需要。

來看它的時候正是黃昏時分，廢墟的墻體之上就是不丹山色最好的觀景臺，腳下黃色的梯田，遠處綠色的山林，都為了襯托更遠更高處的珠穆拉里雪山，那是不丹的最高峰，海拔7314米。沒有人登臨過，或者說，不丹王國規定這樣的圣山是屬于佛祖的，不允許凡夫俗子將它踩在腳下。

望著雪瑩瑩的珠穆拉里山尖，我悟覺到，無所敬畏的世界，不可能是美好的世界！

TIPS不丹旅行攻略

簽證：不丹與中國沒有外交關系，旅游簽證事宜必須委托不丹指定的旅行社辦理。不丹不接受個人簽證。不丹旅游政策規定入境游客每天消費最少200 美元，包含了國家旅游稅、全程膳食、觀光導游、機場接送等等。中國游客可以委托有資質的旅行社代辦一切手續。

交通：不丹只有一個機場，位于帕羅古城。從中國大陸前往不丹有兩條航線可以抵達：一是先飛泰國曼谷，然后搭乘不丹皇家航空公司（DrukAir）航班去不丹，經停印度加爾各答，曼谷至不丹航程約3小時；二是從成都飛尼泊爾首都加德滿都，然后搭乘不丹皇家航空公司（DrukAir）航班去不丹。班次及費用可瀏覽www.drukair.com.bt。在飛往不丹的航班上，最好選擇左排靠窗的座位，可觀賞到喜馬拉雅山脈的雪峰。不丹境內多急彎山路，會暈車者宜隨身攜帶防暈藥品。

住宿：不丹除了阿曼、烏瑪等四家五星級酒店之外，其他旅館都相當于國內二三星級，不奢華，卻潔凈溫馨。每天消費200美元的住宿都是這類旅館，有的位于市中心，有的在郊外。在旅行社安排行程時游客可以根據自己的偏好提出要求。

飲食：不丹的飲食比較簡單，但干凈衛生。不丹人喜食辣椒，如果不喜歡辣椒，要提前向侍者聲明。

電壓：220V，兩腳或三腳圓插頭，多數旅館都有提供轉換插座。

通訊：在不丹旅館可以撥打中國大陸電話，費用35努／分鐘。中國移動的全球通手機在不丹沒有信號。

時差：比中國北京時間慢２小時。

最佳旅游季節：每年3－5月，9－11月是不丹最好的旅游季節，說得更具體點，5月的春花和11月的秋色最美。在這期間，當地有大型的節慶祭祀活動，各村落都有熱鬧的廟會活動，表演者戴上各款色彩鮮艷的面具起舞驅逐惡鬼，是充滿民族特色的宗教活動。另外需要提醒的是，不丹日夜溫差大，穿衣時要考慮到方便增減。

兌換不丹幣：不丹貨幣為努（Nu），與印度盧比同值，可到各個城市的不丹銀行兌換。努與美元的比值以兌換時的匯率為準?？蓞⒖济涝c印度盧比的匯率。在商場購物時直接用美元折算亦可，匯率與銀行接近。

衣著：由于早晚溫差較大，旅游者要準備足夠的衣服以抵御夜晚的寒冷。請記?。郝糜握呷绻┬愿芯o身的衣服在街上走是會讓不丹人反感和憤怒的，穿短褲也是不受歡迎的。在訪問參觀寺廟城堡和其他宗教機構要著裝莊重。寺院里不允許抽煙，在進入寺廟前請脫帽，以示對神靈的敬意。

購物：在不丹旅游，可以選購的旅游紀念品一般是手工編制物品、面具、木碗、手工紙制品、金屬工藝品、唐卡和不丹的精美郵票。

相關網址：不丹國家網www.kingdomofbhutan.com；不丹旅游局www.btb.com.bt。