摘要:綜述了生態(tài)旅游觀的發(fā)展及其應(yīng)用。分析不同的生態(tài)旅游觀及其對(duì)社會(huì)環(huán)境的正面和負(fù)面效應(yīng),探討生態(tài)旅游的深刻內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游應(yīng)從概念化向觀念化轉(zhuǎn)變,說(shuō)明正確的生態(tài)旅游觀對(duì)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)者和管理者的意義。
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游 生態(tài)旅游觀
1、引言
生態(tài)旅游(ecotourism)是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)Ceballas-Lascurain于1983年首次提出。當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn),其一是生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物;其二是生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。在全球人類面臨生存環(huán)境危機(jī)的背景下,隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒,綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球。生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi),一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響,僅僅不到20年,生態(tài)旅游的概念迅速普及全球,其內(nèi)涵也得到不斷的充實(shí)。針對(duì)目前生存環(huán)境不斷惡化的狀況,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”;針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問(wèn)題,旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā),將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí),世界各國(guó)根據(jù)各自國(guó)情,開(kāi)展并形成各具特色的生態(tài)旅游。然而,盡管生態(tài)旅游融入有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容和傾向,但實(shí)際上并非如人所愿,旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響在相當(dāng)程度上困擾著旅游的發(fā)展,表現(xiàn)在對(duì)生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)生態(tài)平衡和環(huán)境質(zhì)量的影響。由于旅游者及交通車輛的介入,造成了動(dòng)植物結(jié)構(gòu)和種類的改變,對(duì)依賴于自然景觀生活繁殖的野生動(dòng)物造成了基因交流的障礙、生存能力的弱化及活動(dòng)領(lǐng)域的局限。生態(tài)旅游區(qū)客流量的大幅度增加,各種形態(tài)的污染物相繼出現(xiàn),直接威脅生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。同時(shí)也對(duì)自然資源和對(duì)生態(tài)旅游區(qū)自然性的產(chǎn)生一定影響。
2、生態(tài)旅游觀的產(chǎn)生與應(yīng)用
生態(tài)旅游觀的產(chǎn)生世界旅游組織(World Tourism Organiantion, WTO)將2002年定為“國(guó)際生態(tài)旅游年”,并同聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于2002年5月聯(lián)合舉辦“第一屆國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)”,強(qiáng)烈呼吁生態(tài)旅游要從概念化向觀念化轉(zhuǎn)變,特別是生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)者和管理者,他們所持的生態(tài)旅游觀念是解決當(dāng)今生態(tài)旅游所面臨的諸多問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
自然觀 生態(tài)旅游是“到相對(duì)沒(méi)有受干擾和污染的自然界去旅游,盡情欣賞大自然風(fēng)光,并感受人類文明發(fā)展的歷史”。生態(tài)旅游必須以自然為基礎(chǔ),是為研究、欣賞和享受自然風(fēng)景和野生珍稀瀕危動(dòng)植物物種等特定目的而到受干擾較少或沒(méi)有污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng),是人們?cè)诳煽紤]的距離范圍內(nèi)的一種經(jīng)濟(jì)型旅游。生態(tài)旅游需要“帶著真誠(chéng)去旅游,去感受相對(duì)原始的鄉(xiāng)村環(huán)境和鄉(xiāng)土文化,觀察和親近野生動(dòng)物,在不損害地方文化和自然資源的情況下盡情游樂(lè)”。廣義而言,就是享受自然,并通過(guò)對(duì)大自然真實(shí)的感受和體驗(yàn),喚醒人們的環(huán)境意識(shí)。
環(huán)保觀 Lindberg等認(rèn)為“生態(tài)旅游的發(fā)展應(yīng)有利于生態(tài)保護(hù)”。生態(tài)旅游過(guò)程中對(duì)大自然的感受、認(rèn)識(shí)和改善都應(yīng)謹(jǐn)慎從事,從而使它不會(huì)產(chǎn)生傳統(tǒng)旅游可能產(chǎn)生的環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題。它將努力為每個(gè)旅游者樹(shù)立更加清晰的環(huán)保意識(shí),并對(duì)旅游目的地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)條件的改善做出積極的貢獻(xiàn)。Fennell等認(rèn)為生態(tài)旅游(或自然游)意味著即可以刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展又能建立一系列的生態(tài)保護(hù)區(qū)。生態(tài)旅游的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為:獨(dú)一無(wú)二的、可進(jìn)入的以及自然界對(duì)旅游者的吸引力。要把生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展成為一種對(duì)自然界進(jìn)行保護(hù)的工具,通過(guò)教育、福利、環(huán)保意識(shí)的提高、生態(tài)旅游對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的收益、為當(dāng)?shù)厝颂峁┑墓ぷ骱途蜆I(yè)機(jī)會(huì)等途徑實(shí)現(xiàn)。生態(tài)旅游的形式是多樣的并具有創(chuàng)新性,如自助旅游、新旅游路徑等,如果對(duì)此加以正確認(rèn)識(shí)和管理,就有利于對(duì)自然和文化環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游的擁躉者認(rèn)為既然生態(tài)旅游是一種“更友善、更高雅”的旅游,就沒(méi)有必要大規(guī)模、集中性地開(kāi)發(fā),以免造成生態(tài)環(huán)境的劣化,而是應(yīng)盡可能地讓人們更多地接觸和體驗(yàn)大自然的奇妙,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到環(huán)境的價(jià)值并加以保護(hù),并保留那些曾經(jīng)遭到破壞而加以修復(fù)的環(huán)境。
經(jīng)濟(jì)觀 Ziolkowski將生態(tài)旅游描述為“低干擾旅游,關(guān)注于感受當(dāng)?shù)氐奈幕蜕形撮_(kāi)發(fā)的自然景觀”。生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)是一種模式,即將自然區(qū)域作為發(fā)展旅游的基礎(chǔ)部分,而其中的生物資源則是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相連的部分。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐耐顿Y和當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,小規(guī)模漸進(jìn)式發(fā)展,提供一種即能保護(hù)環(huán)境又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇。生態(tài)旅游是以一種特殊的方式去關(guān)注環(huán)境,其特點(diǎn)是結(jié)合自然資源保護(hù)主義者和旅游者的共同點(diǎn),支持旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí),共同關(guān)注和保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)。因此,生態(tài)旅游也揭示了一種管理方法,即依靠當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑓⑴c的方式建立和保護(hù)生態(tài)旅游區(qū),并通過(guò)市場(chǎng)化加強(qiáng)管理,進(jìn)而對(duì)旅游目的地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)條件的改善作出積極的貢獻(xiàn),正如Kinnaird等所說(shuō)“生態(tài)旅游或自然旅游都不言而喻地假定不會(huì)或幾乎不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響,從而推導(dǎo)出一種既發(fā)展經(jīng)濟(jì)又保護(hù)環(huán)境的理想化答案”。
指出“生態(tài)旅游是一種對(duì)基于全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的現(xiàn)象的反應(yīng),這種現(xiàn)象既發(fā)生在中心也發(fā)生在外圍。在中心,工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展普遍引起生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境的惡化;在外圍,經(jīng)濟(jì)的不景氣、商品價(jià)格的下跌和國(guó)外債務(wù)的增加迫使政府選擇了經(jīng)濟(jì)而放棄了生態(tài)保護(hù)”。上述對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí),盡管有助于加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游的理解,但其中很多是規(guī)范性的描述,是環(huán)境保護(hù)論者、專業(yè)組織或者學(xué)者們基于對(duì)旅游者行為的觀察研究而推導(dǎo)出來(lái)的。對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行定義時(shí),自然資源保護(hù)論者和環(huán)境保護(hù)論者可能會(huì)把重點(diǎn)置于對(duì)生態(tài)旅游的保護(hù)上,而輕視私人企業(yè)的贏利動(dòng)機(jī)并忽視商業(yè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),如勞動(dòng)力市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)部門之間的關(guān)聯(lián)度、全球化競(jìng)爭(zhēng)等。
生態(tài)旅游觀的應(yīng)用以利潤(rùn)為目的經(jīng)營(yíng)行為和當(dāng)前的生態(tài)旅游定義并非一致。根據(jù)效用最大化原理,商業(yè)的主要目的是利潤(rùn)的最大化,即使這些利潤(rùn)取得在生態(tài)上是不合理的。事實(shí)上,確有越來(lái)越多證據(jù)顯示生態(tài)旅游在全球范圍內(nèi)的負(fù)面影響,也印證了一些學(xué)者的關(guān)注和憂慮。生態(tài)旅游不僅是一個(gè)市場(chǎng)工具的代名詞,還意味著讓旅游資源開(kāi)發(fā)者利用大量的新一代旅游者帶來(lái)贏利。