摘 要:堅(jiān)定信念,無比忠誠是井岡山時(shí)期共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的力量源泉,也是井岡山精神的靈魂。在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,必須把忠誠教育作為黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容和緊迫任務(wù),大力弘揚(yáng)井岡山精神,切實(shí)抓好黨員的忠誠教育,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的忠誠意識(shí)。
關(guān)鍵詞:井岡山精神;忠誠教育;信念
中圖分類號:G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)09-0023-02
井岡山斗爭時(shí)期,在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境下,黨組織積極開展理想信念和忠誠教育,廣大共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士懷著對共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠,積極投身偉大的革命事業(yè),為井岡山斗爭不斷取得勝利形成了一股強(qiáng)大的力量。總結(jié)井岡山斗爭時(shí)期加強(qiáng)共產(chǎn)黨員忠誠教育的經(jīng)驗(yàn),對于今天我們開展共產(chǎn)黨員忠誠教育,增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的忠誠意識(shí),進(jìn)一步提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力具有重要的借鑒意義。
一、堅(jiān)定信念、無比忠誠是井岡山精神的靈魂和精髓
始終堅(jiān)定理想信念,永遠(yuǎn)忠誠黨,忠誠人民,忠誠共產(chǎn)主義事業(yè),是井岡山時(shí)期中國共產(chǎn)黨人的力量源泉,也是井岡山精神的靈魂和精髓。井岡山斗爭時(shí)期,黨組織廣泛開展理想信念和忠誠教育,使廣大黨員和紅軍將士堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想,忠誠共產(chǎn)主義事業(yè),以高昂的革命激情去迎接新的革命高潮。毛澤東用“小石頭能打爛蔣介石這個(gè)大水缸”的比喻和“賀龍兩把菜刀鬧革命”的例子,對工農(nóng)革命軍將士進(jìn)行革命英雄主義和樂觀主義教育。朱德用“中國也會(huì)有個(gè)‘1917年’”的鏗鏘語句科學(xué)地分析形勢,凝聚將士的人心。1928年“三月失敗”后,井岡山革命根據(jù)地處于血雨腥風(fēng)當(dāng)中,毛澤東針對部分官兵存在“紅旗到底打得多久”的悲觀情緒,撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火,可以燎原》兩篇光輝著作,總結(jié)了井岡山根據(jù)地革命斗爭的經(jīng)驗(yàn),正確地回答了關(guān)系著中國革命的前途和命運(yùn)的最基本問題,駁斥了懷疑紅色政權(quán)能否存在的悲觀論調(diào),提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。毛澤東、朱德等中國共產(chǎn)黨人所提出的革命理論和所進(jìn)行到理想信念教育,就像茫茫黑夜的一盞明燈,極大地鼓舞了根據(jù)地軍民開展武裝斗爭、爭取最后勝利的革命信念。
在井岡山革命根據(jù)地,許多忠誠的共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士為了革命事業(yè)獻(xiàn)出了自己的一切甚至寶貴的生命,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄壯舉。1928年邊界“三月失敗”后,年僅32歲的寧岡縣茅坪鄉(xiāng)黨支部書記謝甲開為掩護(hù)村民轉(zhuǎn)移,不幸落入敵手,面對敵人的利誘和威脅,大義凜然,高呼“共產(chǎn)黨萬歲”、“紅軍萬歲”的口號,堅(jiān)貞不屈,最后被敵人剖腹開膛,挖出心肝,碎尸五段,拋入河中。1928年6月23日,在新七溪嶺的戰(zhàn)斗中,三十一團(tuán)紅軍班長馬奕夫怒視著敵人機(jī)槍的火舌,毅然用自己的胸膛堵住敵人的機(jī)槍口[1]。1929年5月1日,由于叛徒告密,蓮花縣委書記劉仁堪在井岡山南村凹被捕。5月19日,被敵押至縣城南門處斬。臨刑前痛斥敵人,被敵割去舌頭,血流滿地,遂用腳蘸鮮血書寫了“革命成功萬歲”六字,英勇就義。正是這些無限忠于黨和黨的事業(yè)的共產(chǎn)黨員們前赴后繼,才使井岡山革命根據(jù)地得到發(fā)展壯大,才使井岡山斗爭不斷從勝利走向勝利。在革命戰(zhàn)爭年代,無論是面對強(qiáng)大兇惡的敵人還是面對艱難困苦的環(huán)境,無論是在戰(zhàn)場上還是在刑場上,堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念始終激勵(lì)著革命志士英勇斗爭。
二、忠誠是共產(chǎn)黨員最基本的政治品質(zhì)和黨性要求
共產(chǎn)黨員的忠誠,就是忠于黨,忠于國家,忠于人民,為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗;就是堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖;就是與黨的正確的路線方針政策保持高度一致;就是在大是大非的原則問題上堅(jiān)定立場;就是為黨和人民的事業(yè)勇于奉獻(xiàn)、無怨無悔[2]。這不僅是共產(chǎn)黨員必須具備的政治品質(zhì),更是共產(chǎn)黨員必須遵循的黨性原則,不僅是一種高尚的人生態(tài)度,更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。
忠誠是中國共產(chǎn)黨對黨員的一貫要求。黨自成立之日起,黨章就明確規(guī)定黨員對黨必須忠誠。黨的“二大”到“四大”《黨章》規(guī)定,黨員必須“愿忠實(shí)為本黨服務(wù)”;黨的“八大”第一次將“對黨忠誠老實(shí)”作為黨員的義務(wù)寫入黨章;黨的“十一大”到“十七大”《黨章》中都把“對黨忠誠老實(shí)”規(guī)定為黨員的義務(wù)。入黨誓詞中也明確要求黨員要“對黨忠誠”[2]。這說明,無論時(shí)代怎樣變化,黨員對黨要忠誠的要求是一貫的,并且越是在長期執(zhí)政的條件下,越應(yīng)當(dāng)給予重視。
忠誠是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的重要法寶。只有忠誠的共產(chǎn)黨員才能經(jīng)受住金錢、美色、權(quán)力的誘惑,經(jīng)受住腐朽思想的侵蝕。一些黨員干部經(jīng)不住考驗(yàn)甚至違法犯罪,問題就出在對黨不忠誠上。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、祁愛群、王瑛、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一輩子忠于黨和人民的事業(yè),經(jīng)受住權(quán)力、清貧、名利等考驗(yàn),用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨人忠誠的可貴品質(zhì)。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,黨員干部面臨的誘惑和考驗(yàn)越來越多,只有對黨忠誠,才能經(jīng)受住各種誘惑和考驗(yàn),才能經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗(yàn),永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
忠誠是共產(chǎn)黨員為人處世的行為準(zhǔn)則。“人而無信,不知其可?!惫磐駚?,只有忠誠的人才能夠流芳千古,不仁不義、不忠不孝的人注定被人們唾棄。忠誠是中華民族優(yōu)秀文化的精髓,也是全人類共同崇尚的優(yōu)秀品質(zhì),國家需要忠誠的公民,政黨需要忠誠的黨員,組織需要忠誠的成員。我們黨之所以能夠取得革命和建設(shè)的偉大勝利,就是因?yàn)橛袩o數(shù)對黨忠誠的優(yōu)秀黨員,為黨和人民的事業(yè)前仆后繼,不懈奮斗。無論社會(huì)如何發(fā)展變化,忠誠始終應(yīng)當(dāng)是公民共同的道德規(guī)范,共產(chǎn)黨員是人民群眾中的優(yōu)秀分子,更應(yīng)該把忠誠作為修身處事的基本準(zhǔn)則,為全社會(huì)作出表率。
任何一個(gè)國家,都要加強(qiáng)它的國民忠于祖國的教育;任何一個(gè)組織和政黨,都要加強(qiáng)其成員忠于組織和忠于黨的教育。否則一個(gè)國家將無法在世界立足,一個(gè)組織或政黨將不堪一擊,更談不上有所作為。我們黨面臨著改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和長期執(zhí)政的新考驗(yàn),面對新形勢、新任務(wù)、新要求,我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),勝利完成三大歷史任務(wù),就必須高度重視并切實(shí)抓好共產(chǎn)黨員的忠誠教育,不斷強(qiáng)化共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的忠誠意識(shí),進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位,提高黨的執(zhí)政能力。
三、新時(shí)期共產(chǎn)黨員忠誠教育的主要內(nèi)容和緊迫任務(wù)
結(jié)合我們黨在井岡山斗爭時(shí)期開展忠誠教育的成功經(jīng)驗(yàn)和做法,新時(shí)期加強(qiáng)共產(chǎn)黨員忠誠教育,應(yīng)該把握好以下幾個(gè)方面:
首先,要認(rèn)真抓好黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)。理論上的認(rèn)同是忠誠的思想基礎(chǔ)。黨員如果對黨的理論學(xué)習(xí)不夠、理解不深,甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖,對黨忠誠就失去了根基。井岡山時(shí)期,我黨采取組織宣傳隊(duì)、上政治課、開展討論和談心等形式,對黨員和戰(zhàn)士進(jìn)行基本理論訓(xùn)練,強(qiáng)化黨員和戰(zhàn)士對黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)的認(rèn)識(shí),對提高黨員和戰(zhàn)士的政治理論水平,增強(qiáng)革命信心和戰(zhàn)斗力起了重要作用。忠誠教育不同于封建社會(huì)的愚忠,它首先是一種政治教育。新形勢下加強(qiáng)黨員忠誠教育,就要不斷加強(qiáng)黨的理論武裝工作,引導(dǎo)黨員干部牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論,系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。黨員干部要多讀點(diǎn)馬克思主義經(jīng)典著作,多讀點(diǎn)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。要加強(qiáng)黨章教育,讓廣大黨員深刻理解和始終牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利,各級黨組織要把維護(hù)黨章作為重要職責(zé),在從嚴(yán)治黨中真正樹立黨章的權(quán)威,維護(hù)黨的紀(jì)律,從而保證全黨在思想、組織、行動(dòng)上的步調(diào)一致。
其次,要深入開展理想信念和黨性教育。忠誠來自于堅(jiān)定的理想信念。井岡山時(shí)期,正是因?yàn)辄h組織高度重視對黨員和干部的理想信念教育和毛澤東一系列光輝著作的問世,解決了困擾黨內(nèi)外同志思想的諸多問題,照亮了中國革命的前途。當(dāng)前一些黨員干部忠誠意識(shí)不強(qiáng)、忠誠度不高的主要原因,是思想上出了問題,沒有理想信念。黨的十七大提出,要“加強(qiáng)黨員、干部的理想信念教育和思想道德建設(shè)?!盵3]各級黨組織要將理想信念教育作為黨員忠誠教育的重要內(nèi)容,高度重視,常抓不懈,在全社會(huì)牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。黨員忠誠教育也是一種黨性教育,可以這么說,黨員黨性修養(yǎng)的高低,實(shí)質(zhì)就是對黨的忠誠度的高低。黨員道德修養(yǎng)的好壞,主要也體現(xiàn)在對黨、國家和人民的忠誠度上。要深入開展黨性教育,著重解決黨員在黨性修養(yǎng)方面存在的突出問題,教育引導(dǎo)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
第三,要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)。忠誠需要導(dǎo)向引領(lǐng),最根本的導(dǎo)向就是用人導(dǎo)向。人用對了,對黨忠誠就有了組織保證。在井岡山時(shí)期,為了選好干部、用好干部,毛澤東注重發(fā)展優(yōu)秀士兵入黨,開展“水口建黨”,對入黨士兵親自把關(guān),“水口建黨”要求非常嚴(yán)格,發(fā)展的都是政治素質(zhì)好的戰(zhàn)斗兵。同時(shí),對黨內(nèi)的投機(jī)份子進(jìn)行清理,開展“厲行洗黨”活動(dòng),要求把凡是混入黨內(nèi)的投機(jī)分子,“不論干部非干部,一律清洗出黨”?!八诮h”和“厲行洗黨”維護(hù)了黨的聲譽(yù),純潔了黨的組織,提高了黨的戰(zhàn)斗力。現(xiàn)實(shí)也告訴我們,如果選拔任用對黨不夠忠誠、理想信念不夠堅(jiān)定的干部,其能力越強(qiáng)危害越深,職務(wù)越高危害越大。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)新干部選任機(jī)制,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。選拔任用干部既要看才、更要看德,重點(diǎn)看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民。要切實(shí)讓那些對黨忠誠、踏實(shí)肯干、言行一致、表里如一的人不吃虧、不受氣、不受屈,讓他們有舞臺(tái)、有作為、受重用,從而在全黨形成公道正派、有利于強(qiáng)化黨員忠誠意識(shí)的選人用人氛圍。
第四,要加大作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉力度。忠誠需要良好的作風(fēng)作保證,黨員干部在作風(fēng)上過得硬,才能經(jīng)得起各種誘惑與考驗(yàn),才能始終保持對黨的忠誠。井岡山斗爭時(shí)期,黨和紅軍之所以堅(jiān)如磐石,很重要的一條就是與當(dāng)?shù)厝罕娪宣}同咸、無鹽同淡。毛澤東處處愛護(hù)群眾,真心實(shí)意為群眾謀利益,要求部隊(duì)官兵遵守群眾紀(jì)律,“不拿群眾一個(gè)紅薯”。黨組織還制定了一系列反腐倡廉措施,對作風(fēng)敗壞、貪污腐化行為進(jìn)行嚴(yán)肅查處。黨在艱苦卓絕的斗爭中培育出來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),贏得了群眾的信賴和擁護(hù),使黨和紅軍與當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下了魚水深情。加強(qiáng)忠誠教育,必須切實(shí)加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè),教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨,關(guān)系群眾疾苦,真心實(shí)意為群眾謀利益,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,保持艱苦奮斗的政治本色,做到清正廉潔、執(zhí)政為民;要防止和克服形式主義和官僚主義,真正成為人民群眾信賴的領(lǐng)頭人。要加強(qiáng)以廉潔從政為主要內(nèi)容的反腐倡廉教育,堅(jiān)持從嚴(yán)要求、從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督、從嚴(yán)懲治。
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