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樹立科學(xué)、先進(jìn)的教育觀:高校教師成熟的標(biāo)志

2012-04-29 00:00:00林亦農(nóng)陳松
學(xué)理論·下 2012年3期

摘 要:判斷一名高校教師成熟與否的標(biāo)志應(yīng)看有無科學(xué)、先進(jìn)的教育觀。教育觀是人們對(duì)教育現(xiàn)象以及他與其它社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),它在人類個(gè)體的教育心理結(jié)構(gòu)中居于最高層次,是高校教師從事教育教學(xué)工作的指揮棒。科學(xué)、先進(jìn)的教育觀必須符合社會(huì)發(fā)展的需要和教育教學(xué)的規(guī)律,必然根源于正確的教育教學(xué)實(shí)踐。樹立科學(xué)、先進(jìn)的教育觀,需要高校教師在教育教學(xué)領(lǐng)域勤于學(xué)習(xí)、精于思考和勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞:高校教師;教育心理結(jié)構(gòu);教育觀;學(xué)科;專業(yè);職業(yè)

中圖分類號(hào):G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2012)09-0115-02

創(chuàng)辦一所大學(xué)首先需要建設(shè)的一項(xiàng)最關(guān)鍵最基礎(chǔ)的工程是教師工程。著名化學(xué)家、曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦先生說過,“師資為大學(xué)第一要素,吾人知之甚切,故亦圖之至亟也。”[1]的確,學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室建設(shè)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)和人才培養(yǎng)等等都要通過教師的努力來實(shí)現(xiàn)。因此,“沒有高水平、高素質(zhì)的教師,就沒有高水平的大學(xué);沒有一流的大學(xué)教師,就沒有一流的大學(xué)。從事教學(xué)科研工作的教師,是學(xué)校上水平、上臺(tái)階的決定性力量,師資隊(duì)伍建設(shè)是創(chuàng)建一流大學(xué)的基礎(chǔ)。”[2]然而,打造一支出類拔萃的教師隊(duì)伍不可能一蹴而就;從不成熟到成熟,教師的成長(zhǎng)也有一個(gè)過程。那么,判斷一名高校教師成熟與否的標(biāo)志是什么?

一個(gè)人的修養(yǎng)可以從“德、才、學(xué)、識(shí)”幾個(gè)方面加以概括和把握,但只有“識(shí)”是判斷一個(gè)人成熟的關(guān)鍵因素。“識(shí)”表現(xiàn)為看法、觀點(diǎn)、見解和思想,甚至形成系統(tǒng)化的理論;從宏觀層面看,“識(shí)”體現(xiàn)為世界觀。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是人類個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的最高層次,它不僅制約著人的整個(gè)心理面貌,直接影響著一個(gè)人的個(gè)性品質(zhì),而且是個(gè)體行為的最高調(diào)節(jié)器。世界觀從來就不是抽象的,它必然具化為自然觀、社會(huì)觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、經(jīng)濟(jì)觀、文化觀、科技觀、倫理觀、審美觀和教育觀等等。作為一名高校教師,其世界觀的重心最終落實(shí)在教育觀上。也就是說,判斷一名高校教師是否成熟的標(biāo)志應(yīng)看有無科學(xué)、先進(jìn)的教育觀。教育觀是人們對(duì)教育現(xiàn)象以及它與其他社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。教育觀屬于教育哲學(xué)的研究范疇,它在人類個(gè)體的教育心理結(jié)構(gòu)中居于最高層次,是高校教師從事教育教學(xué)工作的指揮棒,直接影響著教育教學(xué)工作的水平和質(zhì)量。

教育觀的具體構(gòu)成是怎樣的?教育觀主要是人對(duì)教育現(xiàn)象的理解,解析教育觀,需要從解析教育的構(gòu)成開始。教育的基本構(gòu)成要素有教育目的、教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育方式。教育目的觀反映人們關(guān)于教育過程預(yù)期結(jié)果的價(jià)值取向,其核心內(nèi)容是要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人;在教育觀中,教育目的觀具有統(tǒng)率作用,其他觀念要素的性質(zhì)和方向均可從教育目的觀中找到依據(jù)。關(guān)于教育者和受教育者的認(rèn)識(shí)可以狹義化為教師觀和學(xué)生觀。教育內(nèi)容觀,主要表達(dá)應(yīng)該向?qū)W生傳授什么知識(shí)的看法,在高等教育范疇中主要體現(xiàn)為學(xué)科觀、專業(yè)觀和課程觀問題。教育方式,指的是人類完成教育活動(dòng)所使用的最基本行為方式。

從簡(jiǎn)析中可以看出,教育觀是一個(gè)內(nèi)容豐富的觀念系統(tǒng),它由一系列子觀念按照一定的原則共同構(gòu)成:教育觀從來就不是抽象的,它必然具化為人才觀、學(xué)科觀、專業(yè)觀、課程觀、教師觀和學(xué)生觀等,并與教師的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀等緊密相聯(lián)。人才觀是指關(guān)于人才的本質(zhì)及其成長(zhǎng)規(guī)律的基本觀點(diǎn),它對(duì)于人才的培養(yǎng)和人才作用的發(fā)揮至關(guān)重要。學(xué)科觀是對(duì)學(xué)科的含義、地位、價(jià)值以及學(xué)科建設(shè)諸問題的認(rèn)識(shí),學(xué)科是一所大學(xué)的核心,是體現(xiàn)高校辦學(xué)水平、辦學(xué)特色和社會(huì)知名度的主要標(biāo)志。專業(yè)觀是對(duì)專業(yè)基本涵義、專業(yè)思想、專業(yè)選擇、專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)價(jià)值、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能等的理解和態(tài)度,是教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等等在專業(yè)上的反映。課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱,包括對(duì)課程的概念、課程的編制、課程的實(shí)施和課程的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。教師觀是對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生的基本看法,它支配著教育行為,決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。人生觀是對(duì)人生的目的、意義、價(jià)值和道路的根本看法和態(tài)度,它主要回答人為什么活著等等問題。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法,它是人生觀的核心,是實(shí)現(xiàn)人生目的的內(nèi)在動(dòng)力。職業(yè)觀是對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、觀點(diǎn),如對(duì)職業(yè)評(píng)價(jià)、擇業(yè)方向和職業(yè)道德規(guī)范等的認(rèn)識(shí),是擇業(yè)者選擇職業(yè)的指導(dǎo)思想。自然,一個(gè)教育工作者的人才觀、學(xué)科觀、專業(yè)觀、課程觀、教師觀、學(xué)生觀、人生觀、價(jià)值觀乃至職業(yè)觀不是各自為政的,而是有機(jī)融合為整一的教育觀。

什么是科學(xué)、先進(jìn)的教育觀?科學(xué)、先進(jìn)的教育觀是指在特定的時(shí)代背景下,符合社會(huì)發(fā)展的需要,符合教育教學(xué)的規(guī)律,根源于正確的教育教學(xué)實(shí)踐的積極的教育觀念。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代,科學(xué)和教育已成為經(jīng)濟(jì)騰飛的強(qiáng)勁的雙翼。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚高校教師不僅要具有學(xué)為人師的科學(xué)文化素養(yǎng),行為世范的思想道德素養(yǎng),點(diǎn)石成金的教育創(chuàng)新素養(yǎng)和春風(fēng)化雨的個(gè)性心理素養(yǎng),而且要求高校教師具有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的科學(xué)、先進(jìn)的教育觀。在高校教師的教育觀這一整體中,學(xué)科觀、專業(yè)觀和職業(yè)觀是其核心,高校教師樹立科學(xué)、先進(jìn)的教育觀重點(diǎn)要理解和處理好學(xué)科、專業(yè)和職業(yè)三者的關(guān)系。學(xué)科是學(xué)術(shù)的分類,是科學(xué)學(xué)術(shù)語;專業(yè)是高校根據(jù)社會(huì)分工需要而劃分的學(xué)業(yè)門類,是教育學(xué)術(shù)語;職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)中所從事的作為謀生手段的工作,是社會(huì)學(xué)術(shù)語。可以說,高校的專業(yè)是社會(huì)分工、學(xué)科知識(shí)和教育結(jié)構(gòu)三位一體的組織形態(tài):社會(huì)分工是專業(yè)存在的基礎(chǔ),學(xué)科知識(shí)是專業(yè)的內(nèi)核,教育結(jié)構(gòu)是專業(yè)的表現(xiàn)形式。也就是說,高校教師要搞好專業(yè)建設(shè),絕不能閉門造車,不僅要把握科學(xué)發(fā)展的前沿,而且必須結(jié)合社會(huì)發(fā)展的狀況。

當(dāng)然,每一類教師都有其特殊性,不同類別不同層面的高校教師,其教育觀的具體內(nèi)容是有一定差異的。比如高職教師,其教育觀主要落實(shí)為高職教育觀。高職教育是高等教育的重要組成部分,其根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。大體而言,高職教育主要體現(xiàn)為就業(yè)導(dǎo)向、高端技能型人才、工學(xué)結(jié)合、校企合作、專業(yè)建設(shè)的職業(yè)分析、課程開發(fā)的工作過程導(dǎo)向、教學(xué)實(shí)施的行動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)生實(shí)訓(xùn)的職業(yè)情境和教師個(gè)體的雙師素質(zhì)等。如果沒有長(zhǎng)期的教育實(shí)踐,不深入高職教育第一線,則永遠(yuǎn)也理解不了高等職業(yè)教育的精髓。

高校教師如何才能形成科學(xué)、先進(jìn)的教育觀?筆者以為,這需要高校教師在教育教學(xué)領(lǐng)域勤于學(xué)習(xí)、精于思考和勇于實(shí)踐。

當(dāng)今社會(huì),高校教師要做創(chuàng)新型、研究型教師,形成科學(xué)、先進(jìn)的教育觀,必須將愛學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一起來,著力在教育教學(xué)理論上不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一方面要隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及教育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,及時(shí)調(diào)整自己的教育理論知識(shí),始終關(guān)注教育學(xué)科的發(fā)展,緊跟時(shí)代的步伐;一方面要從教育發(fā)展史中汲取養(yǎng)分:悠悠歷史長(zhǎng)河,古今中外涌現(xiàn)出無數(shù)教育大師,中國(guó)的孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、朱熹、王陽(yáng)明、王夫之、顏元、蔡元培、陶行知,外國(guó)的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良、奧古斯丁、拉伯雷、夸美紐斯、赫爾巴特、杜威、蘇霍姆林斯基,他們勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、淵博扎實(shí)的學(xué)識(shí)、豐富深邃的教育思想、精湛絕妙的教學(xué)藝術(shù)、光耀千秋的高風(fēng)亮節(jié)和富于創(chuàng)造的教育實(shí)踐,都成為歷代教育工作者學(xué)習(xí)的光輝典范。可以說,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論是形成科學(xué)、先進(jìn)的教育觀的前提。

巴爾扎克曾指出,一個(gè)能思想的人,才是一個(gè)力量無邊的人。教育工作極具創(chuàng)造性,教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,學(xué)生個(gè)性千差萬別,教學(xué)環(huán)境千變?nèi)f化,教師要在這復(fù)雜多變的天空中自由翱翔,就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。正是這種工作性質(zhì),決定了教師必須精于思考。高校教師要在工作中研究,在研究中工作,帶著研究意識(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把感性的東西理性化,把零散的東西系統(tǒng)化,把靜止的東西動(dòng)態(tài)化,把無形的東西實(shí)在化,不斷在前人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和超越,從而形成自己獨(dú)到、科學(xué)、先進(jìn)的教育觀。可以說,對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的深刻反思是形成科學(xué)、先進(jìn)的教育觀的基礎(chǔ)。

實(shí)踐的偉力是無窮的,它不僅能使人練就才干和本領(lǐng),而且能使人創(chuàng)造業(yè)績(jī)和財(cái)富,尤能使人產(chǎn)生真知灼見。高校教師在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程改革、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方法手段變革、實(shí)踐教學(xué)和考試改革方面,能否對(duì)現(xiàn)代教育觀念、熱點(diǎn)和趨勢(shì)有所研究,并在具體的教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用,等等,都需要高校教師大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。可以說,對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的積極關(guān)注和熱情投入是形成科學(xué)、先進(jìn)的教育觀的關(guān)鍵。

中國(guó)古代儒家一貫倡導(dǎo)學(xué)思結(jié)合,知行統(tǒng)一。朱熹說:“夫?qū)W問豈以他求,不過欲明此理,而力行之耳。”[3]“故圣賢教人,必以窮理為先,而力行以終之。”[4]王守仁提出“知行合一”的學(xué)說,認(rèn)為“知”是“行”的開端,“行”是“知”的完成。總之,“行”必須以“思”為指導(dǎo),“行成于思,毀于隨”[4];“思”必須以“行”來落實(shí),“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”[5]。高校教師應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。要之,學(xué)、思、行的有機(jī)結(jié)合,是一位高校教師快速成長(zhǎng)的不二法門;三者的辯證關(guān)系處理好了,一位成熟、優(yōu)秀的高校教師才會(huì)脫穎而出。

參考文獻(xiàn):

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