我們不想失去屏障

無論什么樣的為人，只要還存著一點(diǎn)點(diǎn)人的本性，就需要那么一點(diǎn)屏障。這個屏障多種多樣，可以是取之有道的財富，可以是為公益而行動的能力，也可以是我們用來標(biāo)識自己的山川河流。

本期的南嶺報道試圖在它受到侵害的背后，揭示一些值得珍視卻未能被有效尊重的原則。我們態(tài)度明確，我們與南嶺密切相關(guān)。嶺南人是以它命名的，失去它，我們就沒依靠了。

正如南嶺是我們的依靠，是財富價值的一個類型，不能輕浮地受到權(quán)貴的擺弄一樣，我們也在小額信貸中寄托期待，希望類似的金融探索，可以給貧民帶去生活屏障，令生活不致破碎。

做這樣一本雜志，公益事件、公民行動、公共利益，無不糾結(jié)在一個“義”字上。財富人物又富可敵國，到底還是希望亂世亦能有底線。這底線是啥？無非公德或私德不墮落。

面對各種基本屏障要解決的威脅，情勢卻不樂觀。一如歸真堂事件這兩年所展示的那樣，人道主義在活熊取膽那里是應(yīng)該有羞恥感的。所幸人道不孤，亞洲動物基金在建設(shè)動物的屏障。

而為動物、為他人所做的積極事業(yè)，何嘗不是為人、為己所積累的福報。靠社區(qū)試驗(yàn)來平衡人群的得失也好，借助紀(jì)錄片來投入鄉(xiāng)建也罷，無一不是勤勉地致力于屏障大業(yè)。

說白了，我們不想失去屏障。公平正義是能為法治提供的屏障，實(shí)業(yè)助人濟(jì)難是能為財富營造的屏障，人間愛心是能為社會供應(yīng)的屏障。這本雜志就給你展現(xiàn)這些，顯示屏障之間的呼應(yīng)。

物以類聚，人以群分，可人群終究是有共性的。我們將給你這些對待屏障的故事，也不排斥直接講出道理。義理辭章是這本雜志的全部，我們想成為好人，希望作為讀者的你們看得見。