“神秘”和“魔秘”

“神秘”不一定不好。媒體對朝鮮的各種猜測和污蔑，其實都是透過西方自由民主的有色眼鏡來看問題的。朝鮮之所以能在強敵封鎖中堅持幾十年，形成了自己的政治和社會規(guī)則，有自己的生存之道

朝鮮領(lǐng)袖金正日去世，世界震動。《紐約時報》有文章將金正日與小布什比較，認(rèn)為金正日可以得“8分”，而小布什只能得“0分”。為什么？因為金正日以撮爾小國的領(lǐng)導(dǎo)者身份，卻能夠自行其是于大國博弈的國際大棋局上，甚至玩弄各大國于掌股之間，還很少犯錯誤，了不得！而小布什以世界霸主國家領(lǐng)導(dǎo)者的身份，卻連打兩場錯誤戰(zhàn)場，非但沒有搞定阿富汗和伊拉克，反而深陷泥潭。損兵折將不說，還直接間接消耗了三萬億美元的資源，加速美國財政金融危機的爆發(fā)，還使美國在國際上的形象一落千丈！

這一比較就引出一種感覺：“神秘”。北朝鮮素被認(rèn)為是封閉僵化，社會缺少活力，人民對外部世界了解極少，怎么能夠制定正確的外交戰(zhàn)略，縱橫捭闔，生存在強鄰環(huán)伺的東北亞？金正日來無影去無蹤，神龍見龍不見尾，怎么領(lǐng)導(dǎo)2500多萬民眾？既然眾口一詞反對政權(quán)的父子傳承，為什么金正恩眼看著能夠坐穩(wěn)江山？想來想去，還是“神秘”！

在已經(jīng)接受了西方政治理念的中國人看來，“神秘”就不好。公開好，透明好，規(guī)范好，制度好。

神秘真的不好嗎？新中國前三十年，毛主席的行事說話就有“神秘感”。他說得越通俗，越直白，就越神秘！“不須放屁，試看天地翻覆！”“屁”字入詩，大長國人的自信和志氣，蘇聯(lián)形象從此崩塌！多神秘！毛主席的話一句頂萬句，小平的話至少也還是一句頂一句，分享了一些主席的“神秘”。此后，中國政治的神秘性不斷減退，日益公開化、透明化，但政令逐漸出不了中南海。《朱镕基講話實錄》中，這位前總理感嘆，我的批示也不那么管用了。實際上，領(lǐng)導(dǎo)人失去神秘性意味著，下級干部將與領(lǐng)導(dǎo)人進行政治、經(jīng)濟博弈“上有政策，下有對策”，“遇到紅燈繞著走”，這就是“上下交征利則國危矣”！用經(jīng)濟學(xué)概念來分析，這就意味著政策的設(shè)計成本、執(zhí)行成本都將極大提高，而執(zhí)行效果卻可能令人啼笑皆非。

可見，“神秘”不一定不好。掌握重大權(quán)力。卻為人民服務(wù)，這樣的人一定給人以神秘感。“上梁不正下梁歪”。上梁，就是掌握重大權(quán)力的人。這樣的人行得端走得正，官場風(fēng)氣就會逐漸端正起來，甚至社會風(fēng)氣都能逐漸端正起來。這不就是“神秘”的力量嗎？

當(dāng)然，放眼世界，“神秘”的人越來越少了，“魔秘”的人越來越多了！什么叫“魔秘”？掌握重大權(quán)力，為人民幣服務(wù)或為美元服務(wù)的，就叫“魔”。這些人的行動看上依法辦事，公開透明。但是，他們善于用法律、規(guī)章包裝自己的“魔心”，依法謀私。羅斯柴爾德家族挑動戰(zhàn)爭，給歐洲各王室放戰(zhàn)爭貸款。最后，各國兩敗俱傷，羅斯柴爾德家族卻按照契約精神發(fā)了財。這不是“魔秘”嗎？股市上的莊家，勾結(jié)證監(jiān)會、銀監(jiān)會、上市公司和證券公司的工作人員，利用消息上下其手，抄底逃頂，大發(fā)橫財，無數(shù)小股民傾家蕩產(chǎn)卻投訴無門，這不是“魔秘”嗎？

現(xiàn)代社會越來越復(fù)雜，越來越讓人看不懂。絕大多數(shù)公眾其思維停留在小國寡民的幻覺中，以為可以靠民主化、公開性、制度化來約束高層權(quán)力，迫使高層權(quán)力為民服務(wù)。這就是法國大革命時期盧梭一類的所謂啟蒙先賢的民主想象。傳統(tǒng)的高層害怕民主，以為真的會失去謀私的權(quán)力。但是，經(jīng)過二百多年的博弈后，當(dāng)今世界各國的高層不但不害怕民主，反而學(xué)會了利用民主來制度化地謀私利，而且如魚得水！這就是“魔秘”的奧妙。這回，掌握了“魔秘”的魔鬼們振振有詞了！要公開！要透明！要制度化！反對神秘！反對獨裁！反對領(lǐng)袖崇拜！

其實，領(lǐng)袖崇拜也是人類社會思想政治活動越來越復(fù)雜的必然產(chǎn)物和趨勢。人類脫離原始公有制社會之后，便進入了為利益而互相競爭的社會。在競爭的過程中，會形成各種利益集團。這樣就會出現(xiàn)能夠團結(jié)本家族、本企業(yè)、本集團、本階級、本地區(qū)、本國家的人。這個人自然就成為利益集團的領(lǐng)袖，于是便會產(chǎn)生領(lǐng)袖崇拜。海爾對張瑞敏的崇拜，華為對任正非的崇拜，日本京瓷公司對稻盛和夫的崇拜，德國當(dāng)年對希特勒的崇拜，都是如此。

在弱肉強食的社會中，強者形成了各種各樣的利益集團。弱者怎么辦？弱者要團結(jié)起來。能夠把全世界或全中國無產(chǎn)者團結(jié)起來的人也就成為弱者的領(lǐng)袖。毛澤東就是這樣的領(lǐng)袖，金日成和金正日就是這樣的領(lǐng)袖。這樣的領(lǐng)袖不但要將弱者團結(jié)起來，甚至希望改變?nèi)跽邚娛车挠螒蛞?guī)則，建設(shè)一個公平、正義的社會，因此更具有正義性，更容易受崇拜。如果打掉對這樣的正義領(lǐng)袖的崇拜，會怎樣？這就像拆掉了羊圈一樣，狼最高興。中國沒有了毛澤東，跨國公司最高興，中國市場可以任他們占領(lǐng)，中國資源任他們掠奪。

金正日的意義也正在此。世界輿論反金正日的意義也就在此。不反掉金正日，不妖魔化朝鮮，跨國公司就無法進入朝鮮市場，無法自由地開發(fā)或掠奪北朝鮮的資源和勞動力。不反金正日的獨裁，不詛咒金正恩政權(quán)垮臺，甚至還可能有更大的危險。只要世界上還有一個地區(qū)不通行弱肉強食的規(guī)則，國際財閥、巨頭、銀行家們就感到不安全。那一天華爾街游行的工人們想效仿朝鮮，團結(jié)起來剝奪巨頭們的私有財產(chǎn)，出現(xiàn)像金日成、金正日那樣的領(lǐng)袖人物，豈不壞了大事？

當(dāng)然，從真正社會主義的角度看，朝鮮也不是沒有問題。朝鮮政權(quán)是父子相傳，這是事實。按理說，朝鮮的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)公有化了，國家政權(quán)等上層建筑也應(yīng)該公有化。這說明朝鮮還存在私有制的殘跡。這是朝鮮需要反思的地方。但是，全世界只有朝鮮殘留私有制嗎？廣大的資本主義世界到處都是私有制。資本主義就是由各種私有的企業(yè)組成的，每個企業(yè)往往都有一個獨裁者。也就是說，資本主義社會是一個有無數(shù)獨裁者的社會。我們只去譴責(zé)朝鮮的“獨裁”，卻對資本主義國家無所不在的獨裁視而不見，這就是媒體的偏見！

可見，媒體對朝鮮的各種猜測和污蔑，其實都是透過西方自由民主的有色眼鏡來看問題的。朝鮮之所以能在強敵封鎖中堅持幾十年，形成自己的政治和社會規(guī)則，有自己的生存之道。金正恩能否穩(wěn)住朝鮮局勢，朝鮮政權(quán)是否會發(fā)生大震蕩，確實不可預(yù)知。但是，中國古代有很多未成年的孩子當(dāng)皇帝，政權(quán)依然保持穩(wěn)定，社會不也照常運行嗎？那些詛咒中國古代是“人治”的人，怎么不想想，能夠讓一個三歲孩子接班的政治秩序，不是高度的“法治”嗎？