試析哥特小說的產(chǎn)生與發(fā)展

摘 要:在英美文學(xué)的發(fā)展過程中，有過很多具有影響力的小說流派，而其中影響力最為持久的，當(dāng)屬哥特小說。哥特小說來自于古老的英美文學(xué)，最早產(chǎn)生于17世紀后半期，而其真正作為一個文學(xué)流派，并且產(chǎn)生巨大的影響時在18世紀末到19世紀初這段時期。本文就主要對哥特小說的產(chǎn)生與發(fā)展進行簡單的闡述。

關(guān)鍵詞:哥特小說 英美文學(xué) 產(chǎn)生 發(fā)展

中圖分類號:I1文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-9795(2012)07(a)-0098-01

“哥特”(Goth)一詞原指居仲在北歐、屬于條頓(即古一爾曼)民族的哥特部落。從公元3世紀開始，大批歐洲的民族開始向著南歐的方向遷徙，其中的哥特人則是這次遷徙戰(zhàn)役的主要攻擊力。經(jīng)歷了數(shù)百年的征戰(zhàn)，條頓民族在公元5世紀戰(zhàn)勝了羅馬帝國。但是，在公元7世紀以后，哥特人這個民族卻在世界上消失了。后來，人們用哥特來形容歐洲建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格體現(xiàn)在高聳的尖頂、窄長的窗戶等。在很長一段時期內(nèi)，在歐洲文藝復(fù)興的思想家心目中，各種哥特風(fēng)格與希臘羅馬文明是背道而馳的，其代表著落后和黑暗，其諷刺了古羅馬的黑暗時代。因此，以哥特風(fēng)格著稱的建筑物被摧毀，而哥特這個詞語也逐漸被賦予了黑暗、恐怖等含義。直到18世紀中后期，哥特又被作為一種小說題材而被大家所記起，通常哥特小說被用來形容兇殺、暴力等內(nèi)容和情節(jié)，被神秘和陰森的氣氛所籠罩著。

1 英國哥特小說的形成

哥特小說的產(chǎn)生于形成，具有很深刻的文化淵源，雖然其產(chǎn)生于英國，但是對于其他國家的文化也產(chǎn)生了重要的影響。在早期的凱爾特人部落和哥特人部落都屬于條頓部落，在數(shù)百年的遷徙和征戰(zhàn)中，創(chuàng)造了大量的民間故事，這些故事中所描寫的都是英雄人物與妖魔鬼怪戰(zhàn)爭的事跡，這些民間故事為后來的哥特小說的發(fā)展提供了豐富的素材，并且為哥特小說的形成帶來了一定的靈感，在早期的英國，這些民間故事為哥特小說帶來了大批的讀者，并且形成了豐厚的心理基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興時期的喜劇也為哥特小說的形成產(chǎn)生了一定的促進作用。在文藝復(fù)興以前的戲劇，往往都是通過演繹《圣經(jīng)》中的故事來對基督教進行宣揚，而到了文藝復(fù)興時期，戲劇的內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)時最具影響力的戲劇史古希臘的悲劇，但是在當(dāng)時的英國，最受歡迎的確是充滿血腥、暴力、兇殺的喜劇，這種現(xiàn)象與長久以來在英國流傳的條頓民族有著深刻的淵源。在當(dāng)時，更是創(chuàng)作出了很多以復(fù)仇為主題的戲劇，其中包含了很多兇殺和暴力的內(nèi)容，在劇本中也經(jīng)常會出現(xiàn)幽靈鬼魂，而這批戲劇作家也對日后對英國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。而這一充滿哥特式風(fēng)格的戲劇也在后來的文學(xué)創(chuàng)作中起到了巨大的作用，這一點在莎士比亞等人的悲劇中就能夠得到充分的體現(xiàn)。

在18世紀，歐洲思想進入了一個理性的時期，這時的啟蒙思想家將理性思想推到一個至高無上的地位，將人的理性看成是一切事物的最高領(lǐng)導(dǎo)。隨著時間的不斷推移，文壇上開始出現(xiàn)以傷感為主要感情色彩的一批文學(xué)作品，突破了理性的束縛，這對于理性思想來說，無疑是巨大的沖擊，相比理性主義，他們更加關(guān)注的是世界和個人的情緒，運用豐富的想象力，將自然現(xiàn)象與神秘的體驗相結(jié)合，將死亡、黑暗、幽靈等作為描寫的對象，這些作家似乎對于與恐怖的內(nèi)容情有獨鐘，這也為哥特小說積累了大量的讀者。很多學(xué)者認為理性主義將美好的寓言世界打破了，因此，對于異國文化產(chǎn)生更加濃厚的興趣，這也為哥特小說的發(fā)展，提供了更加廣闊的空間。

2 哥特小說的發(fā)展

在18世紀末期，哥特小說才作為一個文學(xué)流派而形成，并且產(chǎn)生了巨大的影響。18世紀末的10年，是哥特小說發(fā)展的關(guān)鍵的10年。在這段時期內(nèi)，安娜．拇德克利夫以大約每年一本的速度出版了《奧多芙的神秘》、《阿林饅和丹本堡》、《西西里傳奇》、《森林傳奇》和《意大利人》等作品，被看作是哥特小說的集大成者。特別是《奧多美的神秘》和《意大利人》，通常和M·G-劉易斯的《僧侶》一起被列為哥特小說的經(jīng)典之作。

在18世紀的英國文學(xué)史上，多以描述人們的日常生活作為小說的主要內(nèi)容，作者力求將最真實的生活體現(xiàn)在小說中，在寫作形式和內(nèi)容上，也歸于自然，避免出現(xiàn)各種荒誕的內(nèi)容。但是這種現(xiàn)實主義的小說，卻無法滿足讀者的需要。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，讀者的精神生活也呈現(xiàn)出多元化的特征，這種現(xiàn)實主義的小說應(yīng)經(jīng)落后于讀者的需求，他們更加希望在小說中看到真實的生活的同時，能夠從小說中獲得更多愉悅，通過超現(xiàn)實甚至是荒誕的故事中獲得快樂，而哥特小說正是適應(yīng)了這種需求。

當(dāng)然，哥特小說的影響并不僅僅局限于這一段時間，在此后的二百多年中，很多詩人和作家都創(chuàng)作過哥特式的作品，如雪萊、狄更斯、勃朗特姐妹、以及美國的愛倫·坡等一大批優(yōu)秀的文學(xué)家，推動了哥特小說在英美文學(xué)中流派的形成。雖然當(dāng)時的哥特小說得到了迅速的發(fā)展，但是其本身由于被理性主義的思想所視為對立面，并且是在這種對立中產(chǎn)生的，因此，被認為是具有扁圓形和顛覆性，因此，雖然在后來多年的發(fā)展中，哥特小說也與不同的文學(xué)主流進行結(jié)合，但是其本身所具有的這種扁圓形和顛覆性卻幾乎未曾改變過。

從19世紀中期開始，哥特小說開始入現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展一樣，產(chǎn)生了衰落的現(xiàn)象。但是這短時期內(nèi)，哥特小說仍然用擁有一大批讀者，以及影響著一大批的現(xiàn)實主義作家，其中以《呼嘯山莊》為主要的代表。這些現(xiàn)實主義作家將哥特小說中的恐怖與社會批判相互結(jié)合，通過這種獨特的哥特式小說，將他們對現(xiàn)實社會的黑暗進行深刻的披露，而這種做法也增強了當(dāng)時現(xiàn)實主義小說的批判力度。而19世紀末，隨著英國進入帝國主義階段，哥特小說又迎來的新的發(fā)展高潮。

20世紀20年代之后，現(xiàn)代主義給文學(xué)帶來了新的沖擊，哥特小說在英國的地位也隨之下降。20世紀中期，現(xiàn)代主義衰落，大眾文化開始展現(xiàn)強大的生命力，哥特小說也出現(xiàn)了一些藝術(shù)成就較高的作品。在現(xiàn)代，哥特小說的特點仍然經(jīng)常出現(xiàn)在各種小說中，并且這種哥特因素開始深入到更為廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域鎮(zhèn)南關(guān)，如電影、電視等，并且在科技的影響下，使得哥特式的特點更加突出。

3 結(jié)語

哥特小說經(jīng)歷了近百年的發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)代文學(xué)中一個主要的文學(xué)流派，并且正處在不斷發(fā)展與繁榮的時期，無論經(jīng)歷怎么樣的時代變遷，哥特小說對于英美文學(xué)、對于不同時期文學(xué)主流的影響，將會更加的廣泛和深入，并且會將這種悠久的哥特傳統(tǒng)繼續(xù)的延續(xù)下去。

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