以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才之我見(jiàn)

摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了思想指南。目前，我國(guó)大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，部分大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)了不容忽視的問(wèn)題。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才，有利于為國(guó)家培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng) 成長(zhǎng)成才

中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)07(a)-0237-02

1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系能有效促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系能有效促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才。

一方面，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，可以培養(yǎng)大學(xué)生有理想、有抱負(fù)、有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、敏銳的創(chuàng)新精神和腳踏實(shí)地的實(shí)際能力，增強(qiáng)他們與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺(jué)悟，使之不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，努力做中華民族傳統(tǒng)美德和文明社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、傳承者和實(shí)踐者。

另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)大學(xué)和諧校園建設(shè)面臨著大量西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念、異國(guó)宗教文化和行為習(xí)慣等沖擊，如果不對(duì)這些社會(huì)思潮加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)使大學(xué)生的政治信仰和價(jià)值觀念偏離社會(huì)主義方向，進(jìn)而影響到和諧校園建設(shè)和大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的緊迫性

目前，大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。政治觀念上，多數(shù)學(xué)生有積極、務(wù)實(shí)的政治價(jià)值取向;道德觀念上，多數(shù)學(xué)生具有較高的道德認(rèn)識(shí);理想信念上，多數(shù)學(xué)生都具有堅(jiān)定的理想信念，認(rèn)同黨的路線、方針和政策，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿信心。但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，各種思想文化相互激蕩，部分大學(xué)生的思想政治狀況出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題，這些問(wèn)題雖不是主流，倘若任其發(fā)展，勢(shì)必會(huì)影響大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，偏離正確的人生航向。

首先，政治信仰迷茫，理想信念模糊。在我國(guó)大學(xué)生中，有部分大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)僅停留在表面，缺乏共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。調(diào)查顯示:當(dāng)提問(wèn)到“社會(huì)主義與資本主義相比誰(shuí)更優(yōu)越”等問(wèn)題時(shí)，部分學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂是否優(yōu)越，只要能提高人民的生活水平，能增強(qiáng)綜合國(guó)力都可以。有的學(xué)生對(duì)西方所謂的“民主、政治”是盲目崇拜的，對(duì)社會(huì)主義缺乏堅(jiān)定信念和信心，分不清什么是愛(ài)國(guó)主義、對(duì)愛(ài)國(guó)等問(wèn)題缺乏深層和理智的思考。

其次，民族精神和時(shí)代精神缺乏，艱苦奮斗精神弱化。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)出生在90后，是“獨(dú)身子女”一代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少生活磨難，多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較富裕，在一定程度上缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。生活上鋪張浪費(fèi)，缺乏節(jié)儉意識(shí)。崇尚高消費(fèi)，如使用高檔手機(jī)、名牌電腦等;學(xué)習(xí)上投機(jī)取巧，考試作弊或請(qǐng)“槍手”、上課遲到早退、甚至請(qǐng)人“代課”等現(xiàn)象屢不鮮見(jiàn)。

再次，集體主義觀念淡化，價(jià)值取向功利化現(xiàn)象嚴(yán)重。在校園內(nèi)，有部分大學(xué)生個(gè)人主義嚴(yán)重，集體主義觀念淡化，奉行金錢至上觀。如在評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金或評(píng)優(yōu)、評(píng)個(gè)人先進(jìn)時(shí)同學(xué)之間互不謙讓;在為同學(xué)、班級(jí)體服務(wù)時(shí)，要同學(xué)請(qǐng)吃飯、送禮物等作為回報(bào)。

最后，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象突出，缺乏正確的榮辱觀。誠(chéng)信缺失表現(xiàn)為:一是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信缺失。一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不夠重視，把大學(xué)校園當(dāng)作輕松、瀟灑的樂(lè)土，把學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)置之腦后。二是社會(huì)交往方面的誠(chéng)信缺失。如在競(jìng)選班干部、黨團(tuán)干部、學(xué)生干部過(guò)程中，存在拉選票、游說(shuō)老師等不正常的現(xiàn)象。三是就業(yè)求職過(guò)程中的誠(chéng)信缺失。為了在激烈的就業(yè)、擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于較有利的位置，一些學(xué)生制造假信息。如修改個(gè)人考試成績(jī)單，辦理假的學(xué)歷證書或獲獎(jiǎng)證書等等。有的學(xué)生還顛倒是非與榮辱標(biāo)準(zhǔn)，不講究衛(wèi)生、與他人打假斗毆，甚至為一時(shí)情緒而隨意破壞公物等現(xiàn)象也時(shí)有存在。

此外，存在一些不健康的心理傾向。如妒忌、麻木或冷漠心理;自卑、孤獨(dú)、焦慮等不和諧的心理。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值體系從指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神與時(shí)代精神和基本道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范等方面，系統(tǒng)地規(guī)定了社會(huì)主義公民應(yīng)該具備的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、努力方向和行為模式，對(duì)培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人指明了方向。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化最新成果為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，筑牢大學(xué)生思想政治基礎(chǔ)。

馬克思主義是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。必須堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦，使馬克思主義真正成為大學(xué)生的行動(dòng)指南。在高校課堂，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行科學(xué)世界觀教育，尤其用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育大學(xué)生;在實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育，開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，開(kāi)展基本國(guó)情和形勢(shì)政策教育，幫助他們樹立正確的“三觀”、“四信”，進(jìn)一步提高抵御各種錯(cuò)誤思想沖擊和侵蝕的能力。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)幫助大學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能使之在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。

第二，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行理想信念教育，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

當(dāng)前，高校必須以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育，使他們充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性。把共同理想教育與大學(xué)生全面成長(zhǎng)成才教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“三貼近”，認(rèn)真解答大學(xué)生關(guān)心的理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教育大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。在前進(jìn)的道路上樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，最大限度地調(diào)動(dòng)他們投身現(xiàn)代化建設(shè)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。

第三，以民族精神和時(shí)代精神為重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新教育，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，使之保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

一方面充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，如通過(guò)我國(guó)軍民戰(zhàn)勝百年不遇的特大冰雪災(zāi)害、全國(guó)上下齊心協(xié)力抗震救災(zāi)、2008年我國(guó)成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、神州七號(hào)載人飛船成功發(fā)射等事例，在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神與民族自豪感。通過(guò)組織大學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)教育基地，觀看愛(ài)國(guó)主義影片、舉辦愛(ài)國(guó)慶典等活動(dòng)方式引導(dǎo)大學(xué)生，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神;另一方面緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，利用新時(shí)期各條戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物及其先進(jìn)事跡，教育和引導(dǎo)大學(xué)生解放思想、更新觀念，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，努力提高他們的創(chuàng)造能力，自覺(jué)做先進(jìn)生產(chǎn)力的推動(dòng)者，先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和社會(huì)新風(fēng)的引領(lǐng)者。

第四，以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行社會(huì)道德風(fēng)尚教育，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

培養(yǎng)大學(xué)生成為合格“社會(huì)人”的基礎(chǔ)工作是道德品質(zhì)和行為養(yǎng)成的教育。高校必須以社會(huì)主義榮辱觀教育為基礎(chǔ)，把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良好的道德情操。通過(guò)實(shí)踐教育，讓大學(xué)生自覺(jué)樹立以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥的榮辱觀;通過(guò)校園文化建設(shè)，讓大學(xué)生自覺(jué)樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的榮辱觀;通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)自身所肩負(fù)的歷史使命，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成躬身實(shí)踐，知榮明辱的社會(huì)主義“四有”新人，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人德性修養(yǎng)與社會(huì)倫理訴求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不斷彰顯其理想人格。

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