摘要:美國教育家杜威提出了“教育即生活”的理論觀點(diǎn)。中職學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)是所學(xué)內(nèi)容更接近于生活實(shí)際。因此中職學(xué)校的生活化教學(xué)的意義就更加的顯而易見了。
關(guān)鍵詞:教育生活觀 中職學(xué)校 生活化教學(xué)
中圖分類號:G710文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2012)01(a)-0000-00
教育與生活的關(guān)系是中外課程改革中備受關(guān)注的問題,我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革也非常重視教學(xué)與生活的關(guān)系,中職學(xué)校所學(xué)知識的特點(diǎn)是所學(xué)內(nèi)容更接近于生活實(shí)際。因此中職學(xué)校教學(xué)生活化的意義日益突出。
1 杜威的“教育生活觀”
美國教育家杜威,1916年發(fā)表了《民主主義與教肓》,提出了“教育即生活”的理論觀點(diǎn),杜威認(rèn)為.教育是生活本身。教育應(yīng)該充實(shí)人的生活,使受教育者能夠適應(yīng)生活,更新生活。教育是生活的過程,而不是將來生活的準(zhǔn)備,教育要同實(shí)際生活相聯(lián)系,反對死讀書本,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)要理論與實(shí)際相結(jié)合,摒棄“本本主義”提倡走到生活中去,教育學(xué)家把杜威的觀點(diǎn)稱為“教育生活觀”。
2 中職學(xué)校“生活化教學(xué)”的提出
職業(yè)教育與普通教育有著本質(zhì)的區(qū)別,中職學(xué)校所學(xué)內(nèi)容更接近于生活本身,與實(shí)際聯(lián)系更為密切,中職學(xué)生將來面臨的是就業(yè)上崗,能否達(dá)到用工單位所需要的操作技能要求,更強(qiáng)調(diào)的是其動手能力,那么學(xué)生在實(shí)際動手能力的培養(yǎng)過程中,其經(jīng)驗(yàn)是來自于實(shí)際生活中的。因此,教師在教授知識的同時,如果聯(lián)系實(shí)際生活,將使學(xué)生對新知識接受會更加得心應(yīng)手,因?yàn)檫@些東西離他們很近。那么我們的教師如何做到這一點(diǎn)呢?這就要求我們教師教師充分利用生活中的學(xué)科知識,挖掘?qū)W科知識的生活內(nèi)涵,在教學(xué)活動中聯(lián)系生活中的問題,適當(dāng)作些合理的處理.達(dá)到學(xué)科教學(xué)生話化。以生活為中心,將抽象的形式化的教學(xué)建立在學(xué)生生動豐富的生話背景上,引導(dǎo)學(xué)生通過探究、合作等學(xué)習(xí)方式理解學(xué)科知識,通過掌握學(xué)科知識體系、思維方法以及做人的道理.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用,創(chuàng)造性地解決生活中實(shí)際問題的能力,是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來,給學(xué)生感受自然、社會、事實(shí)、事件、人物、過程的機(jī)會,使學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生話的愛,從而自發(fā)地、主動地去獲取目識。其主旨是要求我們在學(xué)科教學(xué)中中,將知識習(xí)得、能力培養(yǎng)、品德情感提升的過程向生活世界回歸,賦予特定的生活意義和生命意義.讓知識的獲得與學(xué)生已有生話經(jīng)驗(yàn)和生命成長連接起來,強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系,重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的運(yùn)用、拓展與提升,走出“文本”、“概念”和“命題”的束縛.走進(jìn)生活的大課堂,關(guān)注社會實(shí)踐.關(guān)注生活體驗(yàn),關(guān)注自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生自主、生動、和諧地發(fā)展。這就是“生活化教學(xué)”的內(nèi)涵所在。
3 杜威的“教育生活觀”對“生活化教學(xué)”的啟示
3.1 教學(xué)目標(biāo)的拓展
杜威提出“ 生活世界中的人既是一個現(xiàn)實(shí)性的存在,又是一個可能性的存在”。這說明生活化教學(xué)既要認(rèn)識到學(xué)生是一個現(xiàn)實(shí)性的存在,關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí)生活,又要認(rèn)識到學(xué)生是一個可能性的存在,積極構(gòu)建他們的完滿的可能生活。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn),學(xué)生的可能生活則是教學(xué)活動追求的理想和目標(biāo)。
3.1.1 指向現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注學(xué)生個體的存在
為學(xué)生提供一種適合其自由地展示個性、情感、人格的生活空間和生活氛圍,引導(dǎo)他們能夠真正地?zé)釔邸⑾硎軐儆谧约旱纳睿龠M(jìn)他們的身心得到充分而自由的發(fā)展;意味著教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與社會生活的密切聯(lián)系,必須以現(xiàn)實(shí)的社會生活為基礎(chǔ),充分挖掘社會生活的教學(xué)價值和教學(xué)意義。這樣教學(xué)必須從自已的培養(yǎng)目標(biāo)和主要任務(wù)出發(fā),對現(xiàn)實(shí)的社會生活進(jìn)行改造,建構(gòu)一種符合學(xué)生身心發(fā)展需要和基本特征、具有教育性和發(fā)展性的更高水平的生活。
關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,教學(xué)必須與學(xué)生生活聯(lián)系起來,架起“學(xué)”和“用”之間的橋梁。“學(xué)以致用”學(xué)生利用新學(xué)的知識去探索解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,既加深了對知識的理解,又可以在解決問題的過程中體會知識的應(yīng)用價值并產(chǎn)生積極的感情體驗(yàn)。因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)貫徹生活化的理念,學(xué)習(xí)知識也要培養(yǎng)能力,知識、技能、過程、方法、情感態(tài)度與價值觀多方面并重。
3.1.2 關(guān)注可能生活、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
課堂教學(xué)的生活化意味著課堂教學(xué)在關(guān)注個體日常生活的基礎(chǔ)上,還要去建構(gòu)個體的可能生活。既要充分關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,改善他們的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量,又應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生構(gòu)建一種完滿的可能生活,教學(xué)活動需要發(fā)揮它對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的價值引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生對自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行反思,幫助他們積極構(gòu)建一種更為完滿的可能生活。
3.2 教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)
教學(xué)內(nèi)容生活化,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的知識,喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),將知識學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。
3.2.1 教學(xué)注重生活經(jīng)驗(yàn)、從生活中來
教學(xué)結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),從生活中來,將生活引入教學(xué)。教師可以借助于現(xiàn)代教育技術(shù),逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的有效結(jié)合,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,從生活中選取豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,將所學(xué)知識有關(guān)的生活引入課堂,讓學(xué)生輕松地體驗(yàn)學(xué)習(xí)與生活。
3.2.2 教學(xué)注重生活應(yīng)用,到生活中去
教學(xué)可以讓學(xué)生走出學(xué)校,親身體會所學(xué)知識的價值。杜威強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須是學(xué)生作為主體親自參與、主動探索及實(shí)踐體驗(yàn)的活動。不僅將生活引入課堂,而且讓學(xué)生走出課堂,走出學(xué)校,進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)!合作,在做中學(xué),在做中提高。在教學(xué)中,把教學(xué)內(nèi)容生活化,能讓學(xué)生體會到所學(xué)知識有用武之地,能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和主動性。
3.3 教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
3.3.1 轉(zhuǎn)變教師教的方法
學(xué)習(xí)的結(jié)果主要不是知識的積累,而是學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮,是學(xué)生學(xué)習(xí)方法和能力的培養(yǎng)和發(fā)展,是科學(xué)精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),這種學(xué)習(xí)方法對學(xué)生一生的發(fā)展起著舉足輕重的作用,同時這種教學(xué)方式更多的重視了師生間多向互動的過程,而且整個過程充滿著濃厚的生活氣息。
3.3.2 轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式
就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主動性、能動性、獨(dú)立性不斷生長、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程,要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動,培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的習(xí)慣。切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。
3.4 教學(xué)評價的優(yōu)化
3.4.1 評價功能重發(fā)展,淡化甄別與選拔
配合課程功能的轉(zhuǎn)變,評價的功能也發(fā)生著根本性轉(zhuǎn)變,不中介檢查學(xué)生知識、技能的掌握情況,更為關(guān)注學(xué)生掌握知識、技能的過程與方法,以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成,評價不現(xiàn)是為了選拔和甄別,不是“選拔適合的兒童”,而是如何發(fā)揮評價的激勵作用,關(guān)注學(xué)生成長與進(jìn)步的情況,并通過分析指導(dǎo),提出改過計(jì)劃來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個意義上來講,評價是幫助我們“創(chuàng)造適合兒童的教育”。換言之,評價是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的發(fā)展為評價的需要服務(wù)。
3.4.2 評價內(nèi)容綜合化、凸顯生活能力
新課程強(qiáng)調(diào)評價內(nèi)容的全面性和綜合性,強(qiáng)調(diào)對評價對象學(xué)習(xí)活動的各方面進(jìn)行全面關(guān)注,不僅關(guān)注學(xué)生的知識與技能,而且關(guān)注學(xué)和還習(xí)的過程與方法以及情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展,從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。
3.4.3 評價標(biāo)準(zhǔn)生活化,關(guān)注個體差異
在評價中應(yīng)本著“高起點(diǎn)、嚴(yán)要求”的原則,為他們的進(jìn)一步成長留有足夠的發(fā)展空間。對學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生,應(yīng)本著“低起點(diǎn)、小步子、多活動、快反饋”的評價宗旨,從一點(diǎn)一滴做起,促使他們不斷進(jìn)步。對學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生,應(yīng)從逐步培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手對基礎(chǔ)知識薄弱的學(xué)生,應(yīng)加強(qiáng)有針對性的個別輔導(dǎo);對實(shí)踐能力較差的學(xué)生,應(yīng)組織一定的實(shí)踐活動,讓他們在學(xué)中玩、玩中學(xué),在玩中充分感受學(xué)習(xí)的樂趣,逐步提高實(shí)踐能力與思維的靈少萬籟俱寂。尤其是對那些學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、基礎(chǔ)知識較差、習(xí)能力較差的學(xué)生,在廉價時更要采取特殊的方式和投入更多的愛心,要更多地運(yùn)用激勵性的、賞識性的評價幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心,提高學(xué)習(xí)興趣。
4 生活化教學(xué)中注意的問題
由于在教學(xué)與生活關(guān)系上的認(rèn)識偏差,在實(shí)踐中產(chǎn)生了新的實(shí)踐問題,如在教學(xué)目標(biāo)上,知識技能虛化;在教學(xué)內(nèi)容上,生活實(shí)例缺乏提煉,利用率低,生活經(jīng)驗(yàn)替代了課堂教學(xué)系統(tǒng)知識;在教學(xué)過程中,片面強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí),否定接受式學(xué)習(xí);在教學(xué)的評價上,濫用贊賞而缺少批評,評價失衡,使評價發(fā)揮不到應(yīng)有的作用。
5 結(jié)語
中等職業(yè)教育本身有著自身的特點(diǎn),大教育家杜威的“教育生活觀”對中等職業(yè)學(xué)校生活化教學(xué)方式的改變會隨著大力發(fā)展職業(yè)教育的浪潮而越來越凸顯出它的功效。