淺談創作主體的思維能力

摘 要：想象作為人類特有的心理現象，是人們在進行創造性活動時，體現主體能動性的最重要的一種思維能力，指人們在頭腦中根據已有的表象進行加工、改造、重組從而創造新形象的思維過程。藝術創作主體是通過想象來把握世界，反映世界的。

關鍵詞：思維能力 想象 形象思維

中圖分類號：G642文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795(2012)01(a)-0000-00

想象作為人類特有的心理現象，是人們在進行創造性活動時，體現主體能動性的最重要的一種思維能力，指人們在頭腦中根據已有的表象進行加工、改造、重組從而創造新形象的思維過程。 “文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎。” （劉勰《文心雕龍·神思》）劉勰用形象的語言說明精巧的構思取決于豐富的想象，沒有想象就沒有藝術。

藝術創作實踐證明，創作主體僅僅表現自己的親身經歷、親身感受或現實生活實際發生的事件是遠遠不夠的，他們必須借助想象來拓寬視野，補充經驗，補足按生活、情感邏輯可能發生的內容，從而充分表明自己的審美愿望和審美理想。

借助想象的力量創作主體可由一次小小的觸發，構思成一個完整的藝術品。如俄國作家屠格涅夫泛舟河上，發現近岸處一幢樓房探出一老一少兩個女人的頭，于是立刻產生了種種想象：這兩個女人的身份、關系，以及她們的故事等等，并據此寫出了著名的小說《阿細亞》；借助想象的力量，創作主體還可以把記憶中各種表象重新組合，且獲得新的意義，如現實生活中的秋瑾被殺與某些愚昧者用人血饅頭治病本不相干，魯迅先生卻通過想象將兩者結合起來創作了小說《藥》，從而使其具有了撼人心魄的藝術力量；借助想象的力量，創作主體可虛構出現實世界不存在的事物，創作出新的藝術境界。插上想象的翅膀，創作者可以“精騖八極，心游萬仞”，借助想象的力量，創作主體的構思還可以飛躍時空的界限。

藝術典型是根據生活真實經過集中、概括、虛構而創造出來的具有高度概括性的藝術形象。因而典型化的過程離不開想象，那么創作主體怎樣通過想象來塑造典型呢？列夫·托爾斯泰說過：“我們正是應該從某人那里取來他的主要的、有代表性的特點，并且用觀察到的另一些人的有代表性的特點來補充。那時才會是典型的。”[1]還有魯迅先生說的：“雜取種種人，合成一個。”[2]這里的“補充”、“合成”決不是簡單的疊加、拼湊，而是藝術家通過想象虛構將許許多多分散的、零碎的、具體的、個別的物象加以提煉、概括、補充、熔鑄到某一物象中，重新創造一個完全嶄新的，富有具體性、生動性和豐富性的藝術典型形象的過程。

想象可以把生活中原本分散的不相關的東西加以集中、聯結，創造出新的完整的形象。還可以補充事實鏈條中的不足和未被發現的環節，對自然形態的東西加以充實、提高，最后塑造出能夠集中概括許多現象所共有的本質特征的某一新的典型。使典型不僅具量的普遍性，而且具有質的必然性，更充分表現創作主體的審美意圖和審美情感。

想象這種思維活動，可使創作主體“神與物游”將主體情思融匯滲透在形象之中，賦予大自然的自發現象與事物以人的品質、人的感覺、人的意圖，從而達到主客觀的統一、情與景的交融，增強藝術品的感染力。另外藝術想象可幫助創作主體在創作中進行情感體驗，從而使作品情感更加真實，產生使人共鳴的感染力。藝術形象的生命力來自于創作主體心靈的滋潤與化育，即來自于他們感同身受，如臨其境的想象性體驗。如我國清代戲劇理論家李漁所說：“欲代此一人立言，先宜代此一人立心，若非夢往神游，何謂設身處地?無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立心邪辟者，我亦當舍經從權，暫為邪辟之思。”[3] 就是說在創作中創作主體要有真切的化身為物，以物為我的體驗，這種情況在藝術創作實踐中可謂不勝枚舉，如“文與可畫竹，‘其身與竹化’，曾無疑畫草蟲，方其落筆之際，不知我之為草蟲耶，草蟲之為我耶。”[4] 還有作家在創作時也往往過著想象性的體驗生活，常常是在心理感受著筆下人物所經歷和思維著的一切。如相傳湯顯祖作《牡丹亭》時，一日家里到處找他，最后發現他“臥庭中薪上，掩袂痛哭。驚問之，曰填詞至‘賞春香還是舊羅裙’句也。”[5]湯顯祖在想象中化為春香，真切的體驗到她因懷念死去的杜麗娘而悲痛欲絕的情感，因而大哭失聲。法國現實主義作家福樓拜寫《包法利夫人》時：“寫書時把自己完全忘去，創造什么人物，就過什么人物的生活。”[6]最后女主人公自殺時，他甚至感覺到了自己嘴里的砒霜味；還有托爾斯泰創作時善于“把自己化身為各色人等。”[7]喬治·桑寫作時則“逃開自我”。[8]正如高爾基闡述想象時所說：“文學家在描寫吝嗇漢的時候，雖然不是吝嗇東西的人，也必須把自己想象作吝嗇漢；描寫貪欲的時候，雖然不貪欲，也必須要感到自己是個貪欲的守財奴役；雖然意志薄弱，也必須帶著確信來描寫意志堅強的人。”[9]

想象是藝術創作中必不可少的重要的審美思維能力，創作需借助想象這個思維中介來進行藝術概括和藝術創造，從而創造出高度集中的反映生活，蘊涵豐富，生動精美的藝術品。以現實為基礎，以藝術家的生活感受、經驗為根據的藝術想象，它的虛構性、創造性品格，決定了它是從生活到藝術的黏合劑，因為藝術形象不是現實生活的翻版，而是通過藝術家的想象力創造出來的。

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參考文獻

[1] 關于“形象思維”的資料輯要.古典文藝理論譯叢[M].北京:人民文學出版社，1961(11).

[2] 魯迅.《出關》的“關”.魯迅全集第六卷[M].北京:人民文學出版社.1973.

[3] 李漁.閑情偶寄·語求肖似.中國歷代文論選[M].上海:上海古籍出版社， 2001.

[4] 曹廷華.文藝美學[M].重慶:西南師范大學出版社.1990.

[5] 中國戲曲研究院.中國古典戲曲論著集成[M].北京:中國戲劇出版社.1959.

[6] 王向峰.文藝學新編[M].遼寧:遼寧大學出版社.1987.

[7] 盧那察爾斯基，托爾斯泰與我們時代.論文學[M].北京:人民文學出版社.1975.

[8] 王向峰.文藝學新編[M].遼寧:遼寧大學出版社.1987.

[9] 高爾基.關于創作技術.馬克思主義與文藝[M].武漢:解放社.1950.