信仰的力量

1975年1月，四屆全國人大一次會議召開時，身患絕癥的周恩來總理見到了《共產黨宣言》一書的最初譯者、復旦大學老校長、時任全國人大常委的陳望道，周恩來問陳望道，你譯的《共產黨宣言》最初的版本找到了沒有？陳望道遺憾地說，沒有找到，到現在都沒有找到。（圖1 ）

陳望道翻譯的中文首譯版《共產黨宣言》從1920年開始出版到1926年5月止，一直非常暢銷，重印達17次之多。后來國民黨將《共產黨宣言》定為“禁書”，不準再印，見之即查繳，陳望道本人手中一本都未能保存。

當初中國革命歷史博物館保存的是1920年9月《共產黨宣言》再印本。1975年，陳望道到北京圖書館參觀，圖書館方面拿出了一本封面有粉紅色馬克思頭像的《共產黨宣言》，被陳望道認定是首譯本，可是沒有封底，沒有出版時間，何時出版，眾說紛紜，一直是個謎。

此后不到兩年的時間里，周恩來總理和陳望道先后與世長辭。尋找1920年中文首印本《共產黨宣言》，成為他們的一件憾事。然而，1975年秋天，山東省東營市廣饒縣大王鎮劉集村一位名叫劉世厚的老共產黨員，將一本小冊子交給了廣饒縣博物館。這本小冊子后來被認定是讓周恩來總理牽掛的中文首印本《共產黨宣言》。（圖2 ）

20世紀初，隨著新文化運動在中國的興起，俄國十月革命和歐亞革命浪潮的高漲，1919年“五四”運動后，在北京形成以李大釗，在上海形成以陳獨秀為主的馬克思主義宣傳中心。當時上海的《星期評論》編輯部和陳獨秀找到日文版和英文版的《共產黨宣言》，約請陳望道先生進行翻譯。

陳望道是一位政治活動家，學者。1952年秋季，毛澤東主席親自任命陳望道為復旦大學校長。

1915年 陳望道留學日本，期間他接觸到了馬克思主義，成為向往俄國十月革命的一位知識分子。1919年，陳望道被杭州浙江第一師范聘為語文老師。他不僅撰寫文章介紹馬克思主義，在學生中宣傳馬克思主義，還積極提倡新文化，改革國文教學而受到浙江封建勢力的迫害，從而釀成了聞名全國的浙江一師流血事件。在翻譯《共產黨宣言》的過程中，陳望道是夜以繼日。陳望道之子陳振新回憶說：1920年4月底，父親把《共產黨宣言》全部翻完了。1920年5月份的時候，我們村里有人進城，給他帶回來一封電報。電報內容是邀請我父親到上海星期評論社去做編輯工作。我父親接到電報后，就帶著這個譯稿去了上海，住在了李漢俊的家里。李漢俊也是日本留學回來的，我父親把譯稿和日文版英文版的《共產黨宣言》交給他，叫他去校對，待李校完了以后，再送給陳獨秀去校。

陳望道的學生宗廷虎回憶說：后來因為《星期評論》受到當時反動軍政府的查辦，1920年6月份停辦，所以原來計劃《共產黨宣言》的第一個全譯本在《星期評論》上面連載，就沒有成功。

中共中央編譯局研究員胡永欽說：此間，共產國際的維金斯基經李大釗介紹，到上海見到陳獨秀。聽說《共產黨宣言》因為沒有經費不能出版，就同意由共產國際出錢印刷《共產黨宣言》。

1975年山東廣饒縣博物館發現的中文首印本《共黨產宣言》，封面印有馬克思半身像和陳望道譯等字樣。這本小冊子，長18厘米，寬12厘米，全書共計56頁，封底印有“一千九百二十年八月出版”。（圖3 ）

《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。上個世紀80年代后陸續被發現的1920年8月版中文全譯本《共產黨宣言》，都被定為國家一級文物。

1936年，美國記者斯諾在延安采訪毛澤東時問，一生當中有哪幾本書對你影響最深？中共一大會址紀念館館長倪興祥說，當時毛澤東這樣回答：1920年5月份，在上海看了馬克思、恩格斯著作《共產黨宣言》、考茨基的《階級斗爭》和一個英國人寫的《社會主義史》這三本書以后，我基本確定了對馬列主義的理論信仰，也可以說，我認為從這個時候開始我就是一個馬克思主義者。

讓毛澤東確定馬列主義信仰的《共產黨宣言》，正是陳望道翻譯的。在回答斯諾提問時，毛澤東說是5月份看到的《共產黨宣言》，而陳望道翻譯的中文首譯本是1920年8月才出版，那么，是毛澤東記錯了，還是另有別的原因呢？

陳振新說，實際上毛澤東看到的就是我父親叫陳獨秀校對的《共產黨宣言》譯稿。因為那個時候國內全文翻譯的《共產黨宣言》出版物還沒有，當時毛澤東到陳獨秀那兒去，看到了《共產黨宣言》譯稿，馬上閱讀了，所以毛澤東很早就看到了這本書。

看來，毛澤東在回答斯諾提問時，沒有記錯看《共產黨宣言》的時間，只不過他所看的是陳望道先生的譯稿。 1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》正式出版，標志著馬克思主義的經典理論，開始比較全面地在中國傳播。

由于陳望道翻譯的中文首譯本《共產黨宣言》，不僅影響了毛澤東、周恩來等老一輩的革命家，可以說也影響了當時整整一代人。這也是1975年，身患重病的周總理為何牽掛中文首印本的《共產黨宣言》是否找到的原因。那么，1975年，山東省東營市廣饒縣劉集村發現的1920年8月版《共產黨宣言》是如何被保存下來的呢？它又為何會出現在那個地方呢？

這本《共產黨宣言》封面紅色的馬克思頭像，以及封面的字跡，目前已經褪色，不是非常地清晰，但是當東營市歷史博物館的工作人員，小心翼翼地用竹簽輕輕翻開這本《共產黨宣言》的時候，兩方朱紅印痕卻非常醒目，這頁書上方的印痕是這本書的最后保存者劉世厚的印章。（圖4 ）

劉世厚，廣饒縣劉集村人，一位農民。原廣饒博物館館長顏華至今還記得1975年到劉集村征集文物時，劉世厚捐獻《共產黨宣言》的情景。他說，劉世厚抱著一個包來，打開一看，是一本《共產黨宣言》，封面上邊有個馬克思像，名字不是“共產黨宣言”，而是“共黨產宣言”，印錯了一個字。版權頁上的出版日期是1920年8月，這本書究竟有多大的重要性，當時我也認識不到。

1975年，由于處于文革期間，當時的廣饒博物館在征集到這本《共產黨宣言》后，并沒有進行科學的考察和研究。直到1984年，華東石油學院副教授余世誠在廣饒博物館看到這本《共產黨宣言》以后，其價值才漸漸地被人們所認識。

余世誠，75歲，退休前是中國石油大學一位有突出貢獻的教育專家。1984年，在東營華東石油學院任教的余世誠被選為東營的人大代表。在廣饒縣博物館看到從劉世厚老人那兒征集到的《共產黨宣言》后，引起了他的關注。這時候，學術界還沒有確定中文首譯本《共產黨宣言》何時出版。

胡永欽說，大概是1981年，上海檔案館發現了一本第一版《共產黨宣言》。這本書封面是粉紅色的，跟北京圖書館的《共產黨宣言》封面一樣，封底印有1920年8月出版。這本書是不是就是第一版的呢？因為它是孤本，還不能做最后確定。

因此，余世誠在廣饒博物館發現1920年8月版《共產黨宣言》的時候，他覺得這是一個重大的發現。但是當時人們對這本書的重大價值還缺乏足夠的認識。為此，余世誠執筆給當時的山東省領導寫了一份報告。

余世誠說：我們報告打上去，很快省長李長安就做了批示，說這個建議很好，要加強對這本書的研究和保護。后來我們就按照省里的指示，由政協文史委出面，在政協副主席王軍的指示下，開展了對這本書的一系列調查研究 。

1986年，余世誠給胡永欽寫了一封信，邀請這位研究馬列著作在中國傳播的權威專家一起鑒定廣饒發現的這本《共產黨宣言》

胡永欽說，調查、尋找首印本已經很長時間了，覺得很難找到了。我們局也有《共產黨宣言》，是藍皮的，是1920年9月份的書，沒有見到過1920年8月的。而在廣饒縣，發現了這么一本《共產黨宣言》，有點驚奇，不知到底是不是真的。

當時，中文首譯本《共產黨宣言》何時出版還沒有定論，胡永欽獲悉廣饒縣發現1920年8月版《共產黨宣言》以后，雖說有些懷疑，但他還是立即就趕到了廣饒縣。

胡永欽說，看了之后，覺得非常高興，真是中文首印本《共產黨宣言》，跟我們原來所知道的情況一模一樣。紅顏色封面的標題是《共黨產宣言》，封底 1920年8月，跟上海檔案館那本完全一樣。又聽他們講了這本書的來歷 ，而且已經找到了一些證據。覺得這的確是比較難得的一本陳望道翻譯的《共產黨宣言》的第一版，而且它證明了上海檔案館那一本《共產黨宣言》也確實是第一版。

也就是從那時起，中文首譯本《共產黨宣言》何時出版，再無異議。當然，這次調查不僅揭開了這本書所具有的重大歷史價值，其保存傳遞的過程，也被完整地揭示。

在廣饒博物館珍藏的《共產黨宣言》原件上，蓋有劉世厚印章的書頁的右下角，還有一方叫“葆臣”二字的朱紅印痕，那么，這位“葆臣”究竟是誰，他會是這本書的保存者嗎？

余世誠說，我們在濟南調查的時候，看到濟南黨史部門搜集的一份1923年濟南地區社會主義青年團的團員登記表，其中有一位叫張葆臣，我們就想這個張葆臣是不是在這本書蓋上一方印的那個葆臣呢？

為此，余世誠他們走訪了山東最早的女共產黨員王辨。王辨講她認識張葆臣，張當時是濟南道升銀行的一個職員，而道升銀行是俄國人在中國辦的銀行，總部在上海。王辯又說，張葆臣當時負責把上海黨組織的一些印刷品 、宣傳品，其中有馬克思著作，從上海往濟南帶。余世誠說，這就對上茬了，張保臣在擔負這項工作中，手里邊有一本第一版的《共產黨宣言》，是順理成章的事，應該是可信的。

在1919年爆發的“五四”運動中，濟南一些進步的知識分子在探索救國救民的道路中，逐步接受了馬克思主義。1921年春，在北京和上海共產主義早期組織的影響和推動下，王盡美、鄧恩銘發起建立了共產黨濟南早期組織，并代表共產黨濟南早期組織出席了中國共產黨第一次全國代表大會，負責濟南黨組織宣傳資料的張葆臣，保管過中文首譯本《共產黨宣言》，并蓋上印章自然是可信的，那么，這本書又怎么從濟南到了廣饒劉集村的呢？

2011年3月29日，我們來到了山東省廣饒縣劉集村，在街道的墻壁上，我們見到了一幅關于劉雨輝將《共產黨宣言》帶回劉集的壁畫。

劉雨輝是廣饒縣劉集村人，曾到蘇州女子產業學校就讀，1925年夏畢業后回濟南女子職業學校任教。在濟南期間，她結識了濟南女師的王辯等許多女共產黨員。同年，加入中國共產黨。1926年，劉雨輝回劉集過春節，將這本《共產黨宣言》交給了中共劉集支部劉良才書記，劉得到這本書后，如獲至寶。

中共劉集支部建立于1925年春，是全國最早的農村黨支部之一，在早期的革命斗爭中，劉集支部使用和保存了我國首版中文版本的《共產黨宣言》。

劉良才生于1890年，讀過兩年私塾，后輟學務農， 做過木工，1925年加入中國共產黨。入黨后，在本村發展黨員，建立了中共劉集村支部，任支部書記。同時，在本村舉辦平民夜校，進行革命宣傳，劉雨輝帶回來的《共產黨宣言》是他們平民夜校的主要學習材料。（圖5 ）

在劉良才領導的黨支部的宣傳鼓動下，這一星星之火，很快便從小小的劉集村燃遍了廣饒縣。1927年12月，中共廣饒特支建立，劉良才任書記。此時全縣已建立起8個黨支部，黨員70余人。黨領導的貧民會會員發展到500多人，在它的周圍團結著五六千農民兄弟。

劉集村的老人回憶：劉良才經常給農民，特別是要求入黨的積極分子講革命道理，講窮人必須在共產黨領導下鬧翻身。劉良才在講這些革命道理時，就把《共產黨宣言》拿出來說，這些道理可不是我講的，都是這位大胡子講的。

1 9 2 7年，蔣介石在上海發動“四·一二”反革命政變，共產黨人遭到屠殺，轟轟烈烈的大革命宣告失敗。劉集村黨支部也和全國許多黨組織一樣被迫轉入地下活動。劉良才的孫子劉奎湘回憶到：環境一惡劣，我爺爺就帶著黨員拉開我家的暗門，進入小北屋的地窩，地窩里頭很深，同志們就在洞里隱藏，有時開會，有時印傳單。

從20世紀30年代起，國民黨反動派在統治區內頑固地推行法西斯專政，瘋狂地進行文化“圍剿”。他們把600多種社會科學書刊定為“禁書”，《共產黨宣言》被列為禁書之首。反動當局對保存和閱讀馬列著作或進步書刊者，以“危害民國”之罪，或判刑監禁，或殺戮處死。為了對付敵人的搜捕，保護黨的秘密和同志們的安全，上級黨組織指示，凡是有關黨的文件和書籍，看后一律銷毀。那么，這本《共產黨宣言》又是如何被保存下來的呢？

1930年9月的一天，在距劉集不遠的韓橋村舉行的廟會上，為反抗當時國民黨政府對木器行當沉重的苛捐雜稅，劉良才組織了500多名黨員、群眾，拿著大刀，扛著紅纓槍，拖著鐵锨，砸毀了稅收工具，拆了稅收棚，趕跑了稅收官吏。劉良才能夠組織如此規模和成功的革命活動，憑借的主要就是這本《共產黨宣言》。劉良才認為學習《共產黨宣言》，能夠進一步統一大家的思想，凝聚人心，堅定信仰。因此，對于這本《共產黨宣言》，他是格外地珍惜。

顏華說，當時劉集支部活動搞得很好，很活躍，被人稱為小莫斯科。這本書在指導他們鬧革命中起了很大作用，所以他舍不得焚燒，保留了下來。

劉良才領導的“韓橋砸木行”行動成功之后，他的共產黨員的身份也暴露了。國民黨政府到處搜捕他，各主要交通路口，都張貼有劉良才的畫像。1931年春天，中共山東省委調劉良才前往濰坊任中心縣委書記。臨行前，劉良才把這本《共產黨宣言》交給了劉集村支部委員劉考文保存。交接時，劉良才說，要把這本書看作你的生命，甚至比你的生命還寶貴。（圖6 ）

1932年，在廣饒縣相鄰的博興縣舉行了由共產黨領導的“博興暴動”，由于敵我力量懸殊，這次暴動遭到敵人的鎮壓。隨著形勢的日趨惡化，廣饒縣的黨組織遭到了嚴重的破壞，許多共產黨人被捕入獄，劉考文考慮到自己也有可能被敵人逮捕，便把這本書轉交給了當時的進步群眾劉世厚。就這樣，劉世厚成為劉良才、劉考文之后《共產黨宣言》在劉集村的第三位保存者。

劉考文把書交給劉世厚時，也用劉良才把書交給自己時的那句話作交待：要把這本《共產黨宣言》，視為自己的生命。

果然，不久劉考文就被捕了，在監獄待了好多年。不久劉良才也在維縣被敵人殘酷殺害，壯烈犧牲。

《共產黨宣言》在劉集的第一位保存者劉良才被殺害了，第二位保存者劉考文被抄家，逮捕入獄。在白色恐怖越來越嚴重的情況下，保存被國民黨列為禁書之首的《共產黨宣言》，面臨極大風險，隨時可能入獄，甚至是殺戮。那么，當時并未加入中國共產黨的劉世厚，將如何對待手中的《共產黨宣言》呢？

當年劉世厚用油紙把這本《共產黨宣言》層層包好，有時藏在墻壁的縫隙里；有時把書先放進竹筒，再放到屋子山墻的雀巢里，精心地保存。劉世厚曾說過，當年是良才領著我們，按書里大胡子講的道理鬧革命的。領我們鬧革命的良才犧牲了，這本書就成了我們懷念戰友，懷念良才，懷念轟轟烈烈革命的一個念想，一種精神寄托，

1937年，盧溝橋事變之后，山東淪陷，但是劉集的革命火種并沒有熄滅，地處廣饒、益都、壽光、臨淄“四邊”地區的劉集一帶，為我八路軍所控制。而日偽軍將之視為“眼中釘”，竭力想拔掉它。1941年1月18日這天深夜，駐廣饒縣城的日軍糾集臨淄、益都的日偽軍1000多人，借口劉集村駐進了“四邊縣政府”與“益北行署”人員，突然將劉集村團團包圍。敵人見房即燒，見人即殺，全村成了血河火海。

敵人殺了83口人，燒了500間房，全村家家著火，處處冒煙。

就在這時，劉世厚想起了保管的《共產黨宣言》，趕忙從村外穿過敵人的封鎖線潛回村里，從那個雀巢當中將《共產黨宣言》摸了出來，這時他的屋子已在燃燒。

這樣的掃蕩，劉集先后經歷了三次，但是劉世厚始終沒有讓這本《共產黨宣言》受到絲毫的損害。

為了更加保險，劉世厚把這本《共產黨宣言》埋到了地下，之后又在埋書的地方砌了一鋪炕。這樣，敵人就是再放火燒，也燒不到這本書了。抗戰勝利后，劉集一帶雖然成為解放區，但形勢仍然很不安定，經常遭受國民黨軍隊和“還鄉團”的侵擾。在此情況下，劉世厚也不得不經常變換著藏匿的地點。直到解放后，劉世厚才將這本書放進一個木匣里，更加精心地保管。（圖7 ）

劉世厚老人的孫子講，爺爺常拿出《共產黨宣言》來看。他像拿寶貝似的拿出來后，我想伸手摸一摸，他趕緊阻攔說，這個只許看，不能摸，十分珍愛。

1975年，在廣饒縣革命文物征集活動中，84歲高齡的劉世厚將保存了43年的這本《共產黨宣言》戀戀不舍地獻給了廣饒縣歷史博物館。現在作為國家一級文物，被博物館精心保管。

如今，劉集村街道的房屋院墻上，中文首印本《共產黨宣言》的封面隨處可見。人們還保存和復原了解放前劉集村支部的原貌，修建了紀念館，其中還矗立著《共產黨宣言》在劉集的三位保管者的石像。

廣饒中文首印本《共產黨宣言》，作為馬克思主義在中國傳播史的實物見證，吸引了許多人前往參觀。有人說，這本書傳遞的過程，是用生命和鮮血譜寫的一曲傳承信仰的贊歌。