文言文教學方法探討

摘要：文言文作為中華民族傳統文化的精華，是中學生了解祖國傳統文化的窗口，也是他們接觸傳統文化的起點。文言文作為中學階段語文學習的組成部分，是培養學生語文素養的一個重要介質。在新課程的大背景下，教師作為學習活動的組織者和引導者，應當設法激發學生的學習興趣，積極改善文言文教學方法，把學生從死記硬背中解放出來。

關鍵詞：新課程；文言文；教學方法

初中生剛接觸文言文，沒有這方面的知識基礎，學習困難較大，興趣也不高。他們對文言文的學習，只停留在背誦名句、了解大體內容的初級階段。所以他們見到的、學過的文言名篇雖然不少，但真正掌握的文言知識少之又少。每次考試，無論是課內文言文閱讀還是課外文言文閱讀，都成為失分最多、答案最荒誕的部分。而教師對于文言文教學普遍停留在以串講為主這一模式上，教師因為擔心學生不明白，于是“一字字地講，一句一句地串譯”，面面俱到；學生不停地做筆記，生怕漏掉一個詞語解釋，來不及思考，被動地聽著，這樣教學效率和質量似乎總也沒有太大的改觀。在文言文教學中滲透審美教育的方法和途徑是多種多樣的，以下方法是我在一些調查和實踐經驗基礎上的總結。

一、故事引導，提高興趣

俗話說：“興趣是最好的老師。”只有讓學生對文言文產生濃厚的學習興趣，才能讓學生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學生產生興趣呢？教師可以通過學生看過的影視劇《水滸傳》《西游記》等等，激發他們讀原著的熱情，尤其從激發他們讀淺易白話小說開始，逐步擴大閱讀范圍，再學習《岳陽樓記》《出師表》之類較長的文章，讓學生在潛移默化中學習文言文的詞匯，把學習文言文變為學生積極主動、自覺自愿的行動。

為了更好地讓學生喜歡上文言文，教師也可利用學生普遍喜歡聽故事的特點，進而采用講故事的方式激發學生的興趣。例如在課前演講時，講成語故事，找故事淵源，引導學生從故事開始，追本溯源，從內心產生一種主動求知和探索的動力。也可以搜集一些有趣的古文讓學生去讀去解，激發學生的求知欲和對古文的好奇心，像趙元任的《施氏食獅史》就能很好地吸引學生。

二、創設情境，激發欲望

心理學認為，只有當學生對所學內容感覺到美，才會全身心投入到所學內容中去。因此，在文言文的教學中首先要創設一種良好的教學情境，以此來激發學生的審美欲望。在具體的課堂教學中，教師要將這條紐帶拋向學生，把作者、教師、學生的情感世界聯系起來，創造出一種和諧生動，富有感染力的課堂氛圍，從而激發學生的審美欲望。如在教學《童趣》一文時，可在課前搜集文中提到小動物的各種富有情趣的圖片，并結合課文內容，根據作者的回憶思路，配上不同的背景音樂。學生能很快陶醉其中，學習興趣盎然。

教學情境的設置可根據教材內容及學生的實際情況靈活采用，可通過多種途徑，如圖畫、音樂、幻燈片、電影、錄像等為學生再現教材提供的情境，激發他們的情感和興趣。還可以借助教師聲情并茂、繪聲繪色的語言，將學生帶入美的體驗之中，讓他們愉悅地感受美好的聯想，從而獲得性情的陶冶、思想的升華。

三、強化誦讀，形成語感

俗話說：“讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知。”傳統文言文教學的成功經驗之一，即教師的吟讀帶動。因為韻味是從吟中得來的，興趣是從吟中產生的，語感是從吟中積累的，素養是從吟中培養的，傾聽教師吟讀，有助于學生形成粗略的情感體驗。

“無論是人對語言的體驗程度，還是語言本身的適用環境，現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。但我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個‘越過’絕不是‘跨過’，而是‘穿過’。”也就是說，我們必須通過認知和理解的方式來實現。教師在教學過程中尤其要注意對學生進行誦讀指導。古樸典雅的古詩文體現著漢語言最深邃的魅力，往往幾字便將偌大情境展現無余，讓人在頭腦中生發出無垠的景象，大有“繞梁三日，余音未絕”之感。這樣的文章，也只有在反復誦讀之后才能真正體會其神韻所在。如《滕王閣序》，它可謂古文中的千古絕唱，文中像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣聲情并茂的佳句比比皆是。如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，作者用靈活多變的筆法寫盡了山容水態色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，把讀者帶人身臨其境的審美境地，被前人譽為“寫盡九月之景”。像這樣的名句僅靠翻譯是無法讓學生品味到語言之美的。

再如教學《出師表》一課，文中大多為對稱短句，且長短句結合，讀來朗朗上口，其結構亦條理分明，學生很容易就掌握了。在教學中，筆者讓小組分讀前五段，再由自己范讀后四段。當筆者用懇切的語氣、語重心長的口吻進行朗讀時，教室里靜寂無聲，當朗讀到末句“今當遠離，臨表涕零，不知所言”時，筆者的聲音低緩，表情沉重，而全體學生亦久久沉浸其中，無不為諸葛亮憂國憂民之心所感動。“誦讀可以說是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對學生進行了教育，將會收到更好的效果。”

四、注重積累，分類整理

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”學習文言文還有一個重要的方法就是要善于積累。中學教材中所使用的古漢語語法體系總體說是嚴謹的、有規律的，詞語的釋義、用法和句式的劃分均有一定的規范。一般說來，初學文言文，最好做到“每課一歸納，單元一小結”。與此同時讓學生養成摘錄的習慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學以致用。當然，無論做什么整理，都必須積累相應的例句，否則，知識點就成了無本之木和無源之水。

“能力的提高還有賴于遷移的訓練。”遷移時注意選擇一些與課文難度相當的，內容聯系緊密的，主題相近（或相反）的文言文。如在教學《送東陽馬生序》時，以《王冕求學》作為遷移材料，進行比較學習，讓學生深刻體會到刻苦求學的重要性。既鞏固了文言知識，同時又把知識轉化為能力——閱讀課外文言文的能力，實現了新課程標準中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標。

五、答疑解惑，指導方法

古文化浩如煙海，教師永遠講不完，這就要求教給學生一定的學習方法，培養其學習能力，使之借助工具自己探索歷練，古人云“授之以魚不如授之以漁”，教師可指導學生對所學文言知識進行歸納，使知識系統化。例如學習《馬說》《愛蓮說》之后要歸納說明。“說”是古代文體名，跟現在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。教學中還要引導學生做好文言知識的歸納整理工作，如一詞多義、特殊的文言句式等。促使學生掌握的文言知識條理化和系統化，并由此產生領悟和聯想，類化和遷移，舉一反三，觸類旁通，從而提高自學能力。

以文言文的翻譯為例，其方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調整等等。其實最基本的方法是弄通大意，規范語言。這就要求學生看懂課下注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點撥。有些文言詞句很容易記混淆，教師可指導學生歸納該詞有幾種用法，分類記憶，這樣就能事半功倍了。日積月累，收獲是非常大的，天長日久，效果將更可觀。

六、聯系生活，重視課外

要對文言世界有更清楚的認識，僅僅靠課堂教學是不行的，還要重視課外對文言文的學習，讓學生在大語文教育環境中繼續學習，發揮學生的主動性、獨立性和創造性。同時“文言”和“白話”二者之間有不可分割的血緣關系。因此，教師應該指導學生聯系生活學文言。

以學習《幼時記趣》一文為例。文中“以叢草為林”中的“以……為……”是常用的固定結構，可譯為“把……當做”。其實學生在生活中早已接觸，“八榮八恥”中“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥……”是媒體宣傳的主題，被配曲傳唱，學生早已理解并記憶。本文中的“以……為……”與“八榮八恥”的中“以……為……”意義和用法完全一致。教師把文言文和生活聯系起來，不僅激發了學生的學習興趣，而且加強了記憶效果。

“學習文言文，離不開文言基礎知識這個根本，只有咬定‘根本’不放松，在此基礎上活學活用方能學好文言文。”我們應遵循“精讀與博覽結合，課內與課外溝通；精讀學規律，博覽增見識；課內打基礎，課外增實力”的教學原則。平時，可以讓學生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學生既不會感到厭倦，又學到了文言知識。

此外，作為一名語文教師，首先要大量閱讀一些優秀的文言作品，還要系統掌握古代漢語中的一些語音、詞匯、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學生講好教材，成為學生得力的引導者。而學生在文言文學習中真正做到用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到口到、眼到、心到，不斷地探求不斷地思考，如此堅持下去，文言文學習的進步應當是指日可待的。

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項目名稱：本文為“浙江師范大學課程實踐教學項目成果”，指導老師：首作帝。

（作者單位 浙江省金華市浙江師范大學人文學院）