對時代音樂的探索

音樂應(yīng)與時俱進(jìn)，同其他事物一樣需要創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有生命力。傳統(tǒng)文化需要發(fā)展，只有發(fā)展才能夠更好地繼承。無論作曲家的創(chuàng)作抑或音樂課的教學(xué)都離不開創(chuàng)新。面對時代音樂的挑戰(zhàn)，本文從音樂的美育價值、時代音樂的創(chuàng)新、以人為本的音樂教育等方面談一下個人的粗淺看法，與讀者共勉。

一、音樂的美育價值

音樂具有美育價值，音樂本身就是美。莎士比亞在他的著名劇作《無事生非》中，曾生動形象地描繪了音樂對人的吸引力：“幾根羊腸繃起來的弦線，居然會把人的靈魂從身體里拖出來，是不是不可思議？”哲學(xué)家們對音樂的感染力和表現(xiàn)人類內(nèi)心生活的神奇能力驚嘆不已。美育又稱為“審美教育”或“美感教育”，是人類全面教育的一部分，是人類實現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑。美育是通過審美的方式來教育人的。

二、音樂的生命力在于創(chuàng)新

音樂具有對人性塑造的特異功能，難怪人們把它視為精神食

糧。現(xiàn)如今，隨著東西方文化的交融，形成中西合璧的音樂文化。作為一種文化的存在，要在保持個性品位同民族文化傳承結(jié)合的基礎(chǔ)上，在繼承中發(fā)展創(chuàng)新，才能使藝術(shù)之樹常青。由于中國現(xiàn)代音樂擔(dān)當(dāng)了對民族音樂傳統(tǒng)和外來音樂文化集大成的角色，因此在體系構(gòu)建過程中必然承接和借鑒前人的理論成果和創(chuàng)作經(jīng)驗，必須克服在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、守成與創(chuàng)新之間存在的諸多矛盾和限制性因

素。因為恒久的藝術(shù)作品必定是具有相應(yīng)的文化和精神內(nèi)涵的，而且與其所孕育、生產(chǎn)的文化氛圍、時代特征等母體環(huán)境保持著千絲萬縷的聯(lián)系。不論創(chuàng)作有意與否，都會在不自覺中透出時代的信

息，留下時代的烙印。它不僅會受到異文化背景聽眾的認(rèn)同，更會得到文化背景相同且深諳本民族文化傳統(tǒng)之精髓的國人的廣泛接受。在對待傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化關(guān)系的問題上，音樂不僅要表現(xiàn)出自己的藝術(shù)品位和對民族文化傳統(tǒng)的理解，還應(yīng)該保持一份對藝

術(shù)的真誠和歷史的責(zé)任感，唯此才能使個性化作品激起人類的普

遍共鳴。

音樂的創(chuàng)新不僅表現(xiàn)為內(nèi)容的創(chuàng)新，也表現(xiàn)為藝術(shù)形式的創(chuàng)

新。把媒體、網(wǎng)絡(luò)、科技等各個方面的發(fā)明，與傳統(tǒng)和遠(yuǎn)古的文化結(jié)合起來，形成一種新的觀念、新的表達(dá)方式，從而產(chǎn)生一種新的時代音樂語言。用從樹林里摘的木葉吹奏的時候，整個樂隊的演奏與它呼應(yīng)，好像是山里面各種不一樣的木葉聲音。多媒體把自然環(huán)境帶到聽眾面前，完成了音樂與形象的結(jié)合。通過多媒體本身的一種不可替代的語言、時空對位來表現(xiàn)一種藝術(shù)的時代創(chuàng)造性。

多媒體在視唱教學(xué)中的應(yīng)用其本身就是一種音樂創(chuàng)新。多媒體硬件方面，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，信息的傳輸、信息的處理和信息的共享已成為現(xiàn)代社會進(jìn)步的關(guān)鍵。鋼琴不能隨時進(jìn)行調(diào)律，而對多媒體來講，這卻是微不足道的小功能。它不但能夠給你一個絕對準(zhǔn)確的音高，還可以方便地調(diào)整具體音高參數(shù)，精確到音分。這樣，為學(xué)生建立一個標(biāo)準(zhǔn)的聽音環(huán)境，為以后的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

三、音樂教育的“人本賞識”

目前，音樂教育在中學(xué)階段出現(xiàn)一種不正常的現(xiàn)象。在音樂技術(shù)訓(xùn)練的重壓下，學(xué)生被大量枯燥、單調(diào)的練習(xí)剝奪了應(yīng)該屬于他們的歡樂時光。大量的強化練習(xí)都是在父母的批評、強制，甚至辱罵之下完成的。這種對音樂的學(xué)習(xí)是以喪失自尊、自律、自重及個性為代價的。不當(dāng)?shù)慕逃绞酵耆`背了音樂教育的初衷，根本談不上音樂教育中以人為本的理念。音樂教育的本質(zhì)是通過音樂美感創(chuàng)造人的生命意義世界，提高和擴(kuò)展人的價值，即體現(xiàn)以人為本的思想。怎樣在音樂教育中體現(xiàn)以人為本，進(jìn)行快樂教學(xué)呢？我認(rèn)為，興趣是最好的老師，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的情境，使音樂教學(xué)靈活多樣、生動活潑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。音樂是以情動人、潛移默化的，如果我們在學(xué)生沒有興趣和愿望的情況下強制他們?nèi)W(xué)習(xí)音樂，那么，學(xué)生將會產(chǎn)生逆反心理，學(xué)生會憎惡那些督促他們學(xué)習(xí)音樂的人。許多學(xué)生在一入學(xué)時，對于音樂課特別有熱情，但是，由于教學(xué)形式的陳舊老化，他們漸漸地不喜歡音樂課，在能體會到音樂的美妙之前，就拒絕和放棄了學(xué)習(xí)音樂。這種現(xiàn)象在中學(xué)音樂教學(xué)中普遍存在。明明非常好聽的樂曲，非讓學(xué)生搞清有幾個樂段，還必須按照老師的思路想象每段都描寫了什

么……教學(xué)過程完全在教師的控制中，學(xué)生在音樂課堂中失去了

自由，這種被動接受式、填鴨式的教學(xué)形式令許多學(xué)生對音樂失去興趣。“以人為本”的音樂教育觀念，必須改變教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

音樂美價值的直接作用是陶冶人的情操，而音樂欲達(dá)到對人

心靈的震撼還需借助音樂欣賞的審美實踐活動。在音樂千姿百態(tài)的競技場上，我們的聽眾將以海納百川的鑒賞力迎接時代音樂的

挑戰(zhàn)。音樂之美，美在對人心靈的凈化，愿我們的音樂工作者都踏著時代的節(jié)拍，一路奮力前行。

（作者單位 河南省駐馬店市第十中學(xué)）