解讀文本?提升教學

摘要：文本理解的價值在于實現作者與讀者的交流，我們在教學中要對教材文本進行有效解讀。在《漫畫與生活》一課的教學中，我覺得最能引起孩子共鳴的當屬豐子愷先生有關兒童生活的漫畫了。于是，嘗試在孩子們面前解讀“子愷漫畫”，并重點解讀其表現兒童生活的作品，以此來啟迪孩子們的靈感，打開他們創作的思路。

關鍵詞：文本解讀 提升教學 子愷漫畫

—、課堂“解讀”之前

“文本解讀”具有開放性、多元性、生成性等特性，它的價值在于實現作者與讀者的交流，即通過自己的實際去走進文本，走近作者，形成自己對文本的理解。

這次嘗試“解讀”的內容來自于浙美版小學美術7冊的《漫畫與生活》，這一課是在漫畫頭像學習的基礎上，讓學生能夠進一步了解漫畫語言，學習簡單的創作手法，并體會漫畫與生活的關系。但在教學過程中，我發現學生以漫畫形式來表現生活情景有一定的難度。課后分析：也許書上的范作涉及范圍較廣，孩子們雖能有所感悟，但以此為依據來進行創作似乎有些無從下手。因此，我覺得首先得找準切入點，由點到面地引導學生緊密聯系自己的生活實際，親身經歷過的有意思的事。在諸多名家的漫畫中，我覺得最能體現孩子的童真生活，最能引起孩子共鳴的當屬豐子愷先生有關兒童生活的漫畫了。于是我決定要在孩子們面前解讀“子愷漫畫”，并重點解讀“子愷漫畫”中有關表現兒童生活的作品，以此來啟迪孩子們的靈感，打開他們創作的思路。

二、嘗試課堂“解讀”

課堂“解讀”由一幅“子愷漫畫——白鵝”（如圖一）拉開帷幕。當大屏幕上出現這幅圖時，學生馬上喊了起來：“豐子愷的白鵝”！因為他們本學期的語文教材中正好有一篇豐子愷的散文《白鵝》，所以學生對豐子愷先生略知一二，發言很是積極。看到學生來勁兒了，我便乘熱打鐵從縱觀“子愷漫畫”、品味“子愷漫畫”、“特寫”兒童漫畫和感悟“子愷藝術四個方面進行了解讀。

片段一：縱觀“子愷漫畫”

按豐子愷自己的說法，他的漫畫創作約略可分為四個時期：分別是描寫古詩句時期、描寫兒童相的時期、描寫社會相的時期和自然相的時期。

學生首先欣賞了他的“古詩新畫”《人散后，一鉤新月天如水》和《紅了櫻桃，綠了芭蕉》，豐子愷借古詩詞表達自己的感受，畫的雖是寥寥幾筆，但就勾畫出了意境，讓人感到一種說不出的美。當看到豐子愷描寫“兒童相”的《瞻瞻底車——腳踏車》、《阿寶兩只腳，凳子四只腳》等作品時，學生不覺開心地笑了，因為他們小時候也有過類似的經歷。當時，有一位男同學馬上站了起來，說：“老師，我小時候還穿過媽媽的高跟鞋呢！不過，摔了一大跤！”——大家聽了哈哈大笑！接著，我簡單介紹了豐子愷描寫“社會相”描寫“自然相”等……在這一環節，學生初步了解了“子愷漫畫”及其作品風格，他們學習興趣濃厚，尤其是對豐子愷描寫兒童相時期的作品。當時我暗自高興，學生已悄然走進我設的“局”啦！

片段二：品味“子愷漫畫”

“子愷漫畫”，看似“漫然落筆，信手所畫”，卻是“氣韻生動”。在請學生品味“子愷漫畫”時，著重引導學生發現線的魅力。毛筆創作的線條簡單圓潤而流暢，而且多系單線白描，即所謂“無凹凸”的重“線”的藝術。“子愷漫畫”中的人物有的看不清眉眼，甚至沒有描繪五官，但你卻絲毫沒有感到人物的蒼白。在這里我為學生講了一個小故事（上世紀30年代初，上海《新聞報》發表了一篇評論，題目是：“豐子愷畫畫不要臉”。豐子愷看到題目后，大吃一驚。心想：我與作者素不相識，無怨無仇，為何競遭如此辱罵？但等到讀完全文后，卻發出了會心的微笑。原來這篇評論，分析了豐子愷畫畫的特點是人物臉部大都沒有眼睛鼻子，卻惟妙惟肖，生動傳神。）學生的開心溢于言表！聽過之后，他們領略了線的藝術魅力，也進一步感受了“子愷漫畫”的風格，對其用筆極簡約的漫畫愈加感興趣。他們覺得 “子愷漫畫”有趣而又特別。

片段三：“特寫”兒童漫畫

通過前面的解讀，發現學生最喜歡他的兒童漫畫。這是豐子愷漫畫中最具靈性的作品，集中體現了他的“童心說”。——當帶領孩子們欣賞、品味這些作品時，學生興奮，甚至有些激動！他們也似乎豁然：原來還可以這樣畫漫畫！

在漫畫中，豐子愷的“童心崇拜”得到了活靈活現的展現，也讓作為讀者的我們倍感親切。例如《穿了爸爸的衣服》、《花生米不滿足》等作品描繪出了兒童的一派天真爛漫的神態，學生當即在課堂上七嘴八舌：我也穿過爸爸的大外套；我常為零食沒吃過癮而賭氣……畫家是不是畫得就是我們自己呢？學生興奮而又困惑！最先作為豐子愷描繪對象的是他自己的孩子。在豐先生的筆下，這些孩子著實招人喜歡。《阿寶兩只腳，凳子四只腳》畫的是阿寶六歲時，對一切都很好奇。有一天，她看見凳子光禿禿的四只腳沒有鞋穿，頓生同情之心。她那給凳子穿鞋子的認真樣，多有趣！兒童是善于模仿的，《瞻瞻底車——腳踏車》，就是瞻瞻看見大人騎腳踏車，也想試一試，便用兩把蒲扇前后一放，成了兩個車輪，騎著玩開了。兒童更是充滿著幻想的，在《瞻瞻的夢》系列漫畫里（如圖二），家里的東西都放在了地上，床上長滿了鮮花，房子也可以沒有頂，賣東西的都在門口，一天到晚不去。——這些瞻瞻夢里的情景，很自然地讓學生聯想到的自己的夢，神奇的、奇怪的、有趣的等等，他們創作欲望極濃！——著重解讀這一部分，因為這是和學生生活聯系最緊密的。雖然年代相隔甚遠，但孩子的純真是相通的。由《瞻瞻的夢》引導到學生自己的夢，靈感被迸發，思維被啟迪！

片段四：感悟“子愷藝術”

豐子愷的作品都取材于現實生活中的身邊瑣事和細微感觸，十分貼近生活，貼近大眾，貼近自然。每次讀《子愷漫畫》，雖然相隔著漫漫的歲月，但總感覺有那么一種說不出的美好韻味。他的漫畫，僅僅用眼睛看是不夠的，需要用心來品讀。——至此，期待孩子們能慢慢發現生活中的藝術，做一個生活中的有心人，因為“美”就在身邊！

三、課堂“解讀”之感

這次，嘗試將“解讀子愷漫畫”融入《漫畫與生活》的課堂之中，取得了一定的效果——不少學生能夠大膽表現自己生活中有意思的事了，讓人看了不覺會心一笑。如（圖三《我穿高跟鞋》：穿上高跟鞋，我好開心，因為長高了！但竟然不會走路了！）——我的教學目的達到了！

美術課程標準明確指出：美術課程具有人文性質。將文本的內容通過解讀，從而達到升華，表達一種情感、狀態，體現一種生活，在有效的學習情境中，讓學生“自然生長”。解讀藝術文本時，我們應該引導學生“生活學習”，讓他們在充滿生活味、文化味、文學味的美術課堂中，構建藝術人格，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平，培養豐富的情感世界。

我覺得“文本解讀”在我們美術教學領域仍屬較新形式，需要不斷探索、實踐、完善。在觀摩市里的“文本解讀”比賽時，陳千紅老師曾點評：在追尋藝術家的創作思路，剖析作品的形式（表現手法、創作手段）及內容的同時，應將畫里畫外有機結合，從作品的形式特征入手，引領大家感受作品思想內容，并且要抓住作品的主要特點（找準切入點）進行解讀。

總之，文本解讀，是一個不斷發現問題的過程。所以無論怎樣“解讀”，都要求我們老師要具備良好的美術素養、廣博的文化知識和扎實的教學能力，才能恰到好處地解讀“文本”，提升我們的課堂！

參考文獻：

[1]范麗娜 《美術報》 《如何解讀美術文本》 第929期第12版

[2]豐子愷 《藝術與人生》 湖南文藝出版社

（湖州市白雀學校 浙江湖州）