思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院英語教學(xué)中的滲透

【摘要】在獨(dú)立學(xué)院的英語教學(xué)中，思想政治教育一直是一個很容易被忽略的環(huán)節(jié)，本文針對目前獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的思想狀況，分析了寓思想教育于大學(xué)英語教學(xué)之中的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，提出了一些具體實(shí)施的原則和策略，努力在提高學(xué)生英語水平的同時提升他們的思想政治素養(yǎng)，使學(xué)生成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 思想政治教育 獨(dú)立學(xué)院 滲透

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）07-0088-02

1．引言

獨(dú)立學(xué)院是我國近年來的一個新生事物，在我國以往的教育體系中并不存在，它與普通高校（二本高校）在教育內(nèi)容、教育方式和教育對象等方面存在著一定程度的差別。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生從總體上看是積極向上、勇于奮進(jìn)的，但是也存在一些問題，教師們不但要教授學(xué)生英語聽、說、讀、寫等基本技能，也要肩負(fù)起對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀等思想教育的責(zé)任。如何從獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，應(yīng)用大學(xué)英語教學(xué)中開放性、情景性的特點(diǎn)，把英語教學(xué)與思想政治教育有機(jī)的結(jié)合起來，這是一個值得深思和不斷探索的問題。

2．寓思想政治教育于獨(dú)立學(xué)院英語教學(xué)之中的理論依據(jù)

2.1哲學(xué)基礎(chǔ)

寓思想政治教育于大學(xué)英語教學(xué)中在本質(zhì)上與馬克思主義人學(xué)觀點(diǎn)中肯定人的主體地位的觀點(diǎn)相一致。馬克思主義承認(rèn)人的價值與個性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與人的全面而自由的發(fā)展并肯定人的主體地位。 獨(dú)立學(xué)院為了培養(yǎng)出大批高素質(zhì)的復(fù)合型人才，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在各門課程中滲透思想政治教育是大勢所趨。

2.2教育學(xué)原理

在教學(xué)之中滲透德育教育是很多教育學(xué)家的共識，如德國的著名教育家、心理學(xué)家赫爾巴特，其教育思想的核心即是以道德為基礎(chǔ)的教育目的。他認(rèn)為：“德行是整個教育的代名詞”；“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育教育，只是一種沒有目的的手段；相反，道德教育（或者品格教育）如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！币虼税阉枷胝谓逃谌胗⒄Z教學(xué)之中符合“德育為先”這一教育基本準(zhǔn)則。以往傳統(tǒng)的英語教育割裂了英語教學(xué)與思想道德教育的聯(lián)系，忽視了思想道德的提高，沒有健康成長的人文環(huán)境，就無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德、智、情、趣均衡發(fā)展的全面人才的目標(biāo)。

3．寓思想政治教育于獨(dú)立學(xué)院英語教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

3.1國家對于大學(xué)生思想政治教育工作的重視

黨和政府一直以來都把大學(xué)生的思想政治工作放在一個戰(zhàn)略的高度來處理。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的意見》（2004）指出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師富有育人職責(zé)”；“當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來，除了科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)之外，思想政治教育不能忽視。培養(yǎng)政治覺悟較高的高級知識分子，對于促進(jìn)我國的科技進(jìn)步、文化發(fā)展具有重要作用，有利于確保我國在當(dāng)前的國際形勢下立于不敗之地，對于實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)具有重大深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義”；“要把思想政治教育融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面”。 同時，政府也就進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育做出部署，“強(qiáng)調(diào)要以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價值觀教育”。這些都說明，以道德為基礎(chǔ)的思想政治教育不僅沒有過時，而且有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，對學(xué)科教學(xué)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

3.2大學(xué)英語課時量大，學(xué)生普遍很重視

大學(xué)英語課作為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程，具有課時量最多、學(xué)分比重最大、時間跨度最長等特點(diǎn)。覆蓋了所有在校學(xué)生，開課時間多達(dá)兩年，周課時量在4-6課時左右，共占16學(xué)分，這十分有利于英語教師與學(xué)生的接觸和溝通，教師有足夠的時間，可充分利用各種教學(xué)資源、教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從而更容易讓學(xué)生接受，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

3.3教師的示范作用不容忽視

獨(dú)立學(xué)院的英語教師普遍年輕，更不乏80后成長在中國改革和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期的青年教師。由于專業(yè)的特點(diǎn)，他們一直處于跨文化的環(huán)境中，這使得他們思想更加活躍，接受新事物更快，更容易和學(xué)生形成互動。同時，大部分教師具有高尚的師德、恪守師道、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)的情感教育模式在年輕教師身上得到了很好的體現(xiàn)。所有這些都為寓思想政治教育于英語教學(xué)之中打下了良好的基石。

4．寓思想政治教育于英語教學(xué)之中的原則和實(shí)施策略

4.1創(chuàng)新性

所謂創(chuàng)新，就是要結(jié)合新的時代特征，特別是網(wǎng)絡(luò)化，信息化這種新的時代背景，把現(xiàn)代教育技術(shù)與英語課程進(jìn)行整合，靈活的選取貼近學(xué)生生活，反映當(dāng)前國內(nèi)外新形勢、新情況的材料。當(dāng)學(xué)生接觸到這些經(jīng)過老師精心篩選的材料時，他們必然會對這些新生事物產(chǎn)生濃厚的興趣?？此魄宦傻慕滩模?yàn)榻處煹木木幣哦a(chǎn)生不同的效果，看似傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫英語教學(xué)背后隱含著更深的德育意義，這種啟發(fā)性、創(chuàng)新性的教學(xué)使得學(xué)生的思維被激活，由被動的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變成主動的探索性學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)新鮮英語詞匯、內(nèi)容的同時，也受到了德育教育，可謂一舉兩得。

4.2適度性

在英語教學(xué)中，要充分認(rèn)識到思想政治教育的滲透性，要防止喧賓奪主、牽強(qiáng)附會。教師一定要把握好“度”，不要搞形式主義和泛政治化，不能把英語課上成政治理論課。同時，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，思想不穩(wěn)定，教師尤其應(yīng)避免刻板的說教，動輒講大道理，而應(yīng)充分挖掘教材中的內(nèi)涵，正面引導(dǎo)，盡量做到“隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲”這種不著痕跡的藝術(shù)境界。

4.3發(fā)展性

為了使大學(xué)英語教學(xué)中的思想政治教育真正的發(fā)揮效果，每周僅有的幾課時英語課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更為重要的是應(yīng)該讓學(xué)生在更廣闊的課外英語學(xué)習(xí)中，置身于跨文化的背景下，在廣泛的社會接觸中適當(dāng)?shù)亟?jīng)受思想的沖擊，接受復(fù)雜的挑戰(zhàn)。如何使他們了解、認(rèn)識、接受并正確對待理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，增強(qiáng)對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知呢？筆者認(rèn)為就要用發(fā)展的觀點(diǎn)，因?yàn)樯鐣旧硎遣粩嘧兓桶l(fā)展的。對人的思想意識的培養(yǎng)不是每周一兩節(jié)課的內(nèi)容就可以完成的，要長期堅(jiān)持方可見效。

綜上所述，我們可以看出，要在獨(dú)立學(xué)院的英語教學(xué)中滲透思想政治教育，培養(yǎng)具有較高政治覺悟的英語教師是關(guān)鍵。教師要不斷提升自身的政治理論素質(zhì)和職業(yè)道德，除了自身業(yè)務(wù)之外，獨(dú)立學(xué)院的英語教師應(yīng)注重學(xué)習(xí)馬克思主義的基本立場和觀點(diǎn)，積極探索有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，用愛心來正確引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和方法論。在講解語言知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真分析在教學(xué)中所遇到的具體文化現(xiàn)象，闡明中西方文化的差異，對那些宣揚(yáng)資產(chǎn)階級民主，宣揚(yáng)所謂“普世價值”，違背中華民族價值關(guān)鍵和倫理道德的文化現(xiàn)象，必須旗幟鮮明的表明自己的立場，從而使學(xué)生自覺抵御西方腐朽文化的侵襲。

具體到英語課堂的教學(xué)中，教師可以根據(jù)綜合英語課程包含的聽、說、讀、寫，分別進(jìn)行課程安排，比如可以將課前十分鐘的口語練習(xí)——presentation的主題可以圍繞當(dāng)前國內(nèi)外的重大事件展開；聽力訓(xùn)練中滲透國際國內(nèi)新聞；閱讀和寫作訓(xùn)練中增添反映跨文化、倫理、中西方思維方式差異對比等內(nèi)容。 在講解詞匯、句型和語法點(diǎn)的時候，可以適當(dāng)?shù)嘏c國際國內(nèi)重大事件相結(jié)合。這樣可以在傳授學(xué)生英語知識的同時，使他們受到深刻的思想教育，比單純的學(xué)習(xí)政治知識與理論更靈活，更易為學(xué)生所接受。

5．結(jié)語

隨著獨(dú)立學(xué)院的進(jìn)一步發(fā)展，也為了能夠培養(yǎng)出更多的適應(yīng)時代發(fā)展的復(fù)合型專業(yè)人才，在獨(dú)立學(xué)院的英語課程中滲透思想政治教育，采用“間接的，滲透式和隱蔽的方式，注重潛在的影響和環(huán)境的熏陶” 更應(yīng)成為英語課的一種教學(xué)新趨勢。 這是一種潛移默化的“滲透”，“無為”的表象下蘊(yùn)含著“有為”的苦心。讓學(xué)生在不知不覺中受到了深刻的思想教育，同時，教師在這種“滲透”式教學(xué)中也受到了熏陶，增強(qiáng)了教書育人和為人師表的意識。而學(xué)生在這種“浸入”式的教學(xué)方法中，不僅學(xué)到了英語知識，加深了對西方文化的理解，而且，思想境界也得到了升華。由此可見，將獨(dú)立學(xué)院的英語教學(xué)同思想政治教育的有機(jī)結(jié)合是必要的，也是可行的，有著雙贏的效果，是值得長期推薦的一種教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯全集》 第23卷 北京人民出版社1972年，第649頁

[2]李奇龍 赫爾巴特文集 教育學(xué)卷 杭州：浙江教育出版社，2002

[3]戚萬學(xué) 沖突與整合——20世紀(jì)西方到了教育理論 濟(jì)南：山東教育出版社，1995.8

[4]中共中央、國務(wù)院 關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見 【2004】16號

[5]《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》中，第244頁，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年版

[6]崔華華 創(chuàng)新語境下中美高校思想政治之比較 鄭州大學(xué)學(xué)報2007(7):95-97