百年樹人 精神立本

【關鍵詞】合浦縣第五中學 校園精神 探索

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）10B-0046-03

校園精神是一所學校精神文明建設的綜合體現，是校園文化在不同歷史時期的發展過程中，經過長期的積淀、積累、提煉、總結而形成的，具有學校個性特征，集中體現了學校的價值觀。校園精神是學校文化的重要組成部分，是一所學校塑造優良的校風、教風、學風的動力之源。校園精神一經確立，就能夠對學校的師生員工產生引導、激勵、規范、凝聚的作用，從而使師生員工的人生價值及道德觀念的取向差異自覺地服從于校園精神的主體要求，自覺地把個人的前途同學校的命運結合起來，使學校的每一位師生員工都成為校園精神的培育者、傳承者和踐行者。

一、合浦縣第五中學校園精神的定位

合浦縣第五中學（以下簡稱“合浦五中”。合浦五中的前身是始建于1901年的乾體學堂，1942年又在乾體學堂的基礎上創建的乾江中學）是一所有著110年建校歷史的鄉村中學。從她創建的那一天起，熱心于追求近、現代教育的先賢們，在跨越了三個不同的歷史時期辦學歷程中，以百折不撓的精神，在譜寫百年書香的教育傳奇的過程中，為學校留下了一筆筆寶貴的人文精神財富。合浦五中因培養了220多名教授、專家等人才，獲得了“百年書香，教授搖籃”的贊譽。合浦五中也因此成為北海市第一所，也是至今唯一一所獲得市級“歷史文化傳承單位”榮譽稱號的學校。

“百年書香，教授搖籃”，既是社會對合浦五中百年教育成果的肯定，也是學校在承擔社會責任過程中的卓越貢獻。這其中有一個非常重要的因素在支撐，那就是先賢們對復興民族教育事業矢志不渝的追求和奉獻。在以教書育人為天職的校園里，傳承和弘揚先賢們優良的人文精神，并使之成為全體師生共同崇尚、自覺效仿、謹守遵行的行為準則之一，是合浦五中在鑄造校園精神過程中的重要定位條件之一。

把“感恩、修身、傳承、創新”作為校園精神定位的基本條件，體現了合浦五中對百年書香人文精神的傳承。感恩，就是要教育師生在牢記先賢創建百年學堂的奉獻精神的同時，學習先賢興學重教的風尚，樹立起為振興中華而努力學習的志向。修身，就是通過對合浦五中“走讀廉州”（以前的乾體學生在本鄉受到良好的小學教育后，升入初中就要到廉州深造）的認知，以校友們在參加辛亥革命、北伐戰爭、抗日救國、解放戰爭以及社會主義建設中涌現出來的優秀人物為榜樣，把品德的樹立與完善當做人生的必修課，踐行社會主義榮辱觀。傳承，就是在繼承和發揚乾體學堂“乾興文武，體會中西”，以及乾江中學“文體大旺，博古通今”的辦學理念和治學精神的基礎上，弘揚先賢的人文精神，光大文化傳統，一代一代地把“百年書香，教授搖籃”的校園文化品牌傳遞下去，弘揚開來。創新，在全體師生孜孜不倦，持之以恒，不斷地豐富“百年書香，教授搖籃”的文化內涵的同時，不斷體驗新知識、吸收新理念、借鑒新模式，從而形成既有歷史的繼承，又有時代的創新，具有深厚的文化底蘊與文化精神的辦學新特色。

二、合浦五中校園精神的提煉

自乾體學堂創立至乾體中學建成，及乾江中學、合浦五中的沿革發展，其間，文人學者群體崛起。據不完全統計，自20世紀三四十年代以來，從乾江走出去的具有高級職稱的教授、專家、學者就超過220人。這些乾江學子分布在北京、成都、重慶、武漢、廣州等大城市，或為教授、研究員，或為享受國務院特殊津貼的專家、學者。這些學有所成的乾江學子，一直關注著家鄉的發展建設，積極為家鄉建設出謀獻策。

合浦五中校園內有豐富的歷史文化景觀資源：乾體炮臺、乾體公園、文武廟、賓興館、抗法指揮所、剿匪指揮部、烽火臺、福甫亭、觀音堂、觀音井等，這些景觀資源都蘊含著深厚的歷史文化內涵。

合浦五中見證了中國古代書院學府向近代學堂制度過渡的發展歷程：在北部灣地區最先引進漢語拼音教學；作為抗擊入侵法軍的據點，是抗法戰爭的重要見證者之一；曾是剿匪征糧工作的重要據點，見證了新中國成立前后的歷程；完整地承載了中國教育變革的全過程（從民辦學堂到村辦高中）。這是一代又一代的五中人，他們為了心中的目標和理想，敢為人先、追求卓越、矢志不渝、辛勤耕耘。

前輩們這種精神激勵和鞭策著每一位五中人，就是今天五中人提煉、培育、提升、弘揚、傳承五中精神，打造“百年書香，教授搖籃”名校品牌的重要借鑒。

三、合浦五中校園精神的文化內涵

校園精神文化，是學校在一定的時代條件下，為了學校的發展目標和教學理念，在長期的實踐中積淀、整合、提煉出來的，能準確反映學校的社會形象、理想目標、精神信念、文化傳統、道德風尚、行為準則的價值觀念體系和群體意識。在校園精神定位和校園精神提煉的基礎上，合浦五中校園精神的文化內涵主要體現在以下幾方面：

1？郾“百年書香，教授搖籃”的品牌效應。這是合浦五中校園精神文化內涵的出發點和伸延。“百年書香”是學校歷史文化的精華凝聚，蘊含了學校在不同歷史時期中的作為與貢獻，并因此而建立的教學形象。“教授搖籃”是學校在百年書香的歷史進程中積累、形成的人文精神。要讓“百年書香，教授搖籃”的品牌效應在一代又一代的五中人手中傳承下去，發揚光大，必須堅持與時俱進，堅持開拓創新，落實科學發展觀，構建和諧校園，使學校各項工作在和諧中得到健康有序的開展。只有樹立正確的教育思想，確立先進的辦學理念，才能引領學校發展，從而充實、優化、提高、擴展“百年書香，教授搖籃”的品牌內涵，更有效地凝聚學校的精神文化，使之成為全體師生的共同追求。為了長期有效地保護、傳承和弘揚“百年書香，教授搖籃”這個品牌，把這個品牌做大、做強、做精、做雅，學校修建了百年校史陳列館，為校園精神文化的傳承提供了新的、堅實的平臺。

2？郾尊禮重教，尚德崇文的人文精神。合浦五中自乾體學堂開始，以“乾興文武，體會中西”“文體大旺，博古通今”為辦學宗旨，體現出了合浦五中立志培養學貫中西的文武全才的開放意識。在前輩的熏陶下，學校尊禮重教、尊師重道、尚德崇文、刻苦勤學成風，形成了“走讀廉州”的求學精神。秉持“走讀廉州”的刻苦求學的精神，合浦五中的很多校友成為地方教育的楷模。如乾體中學建立之初，正值抗日戰爭的相持階段，乾體中學的學生不忘救國，組織了抗日宣傳隊、抗日歌詠隊、晨呼隊、戲劇隊等，不僅在乾江圩活動，還深入各自然村，演出抗日近代話劇和古裝劇，宣傳抵制日貨，呼吁停止買賣日本商品，銷毀日貨等，積極開展抗日救亡運動。解放戰爭時期，在乾體中學畢業的青年學子，除升入高中和大學之外，其余學生幾乎全部參加革命隊伍，不少后來成為革命骨干。因此，尊禮重教、尚德崇文的人文精神成為了合浦五中一筆巨大的寶貴財富。

3.和諧創新的發展合力。如果說，在中國教育制度的歷史進程中，從泮宮到學塾，是中國教育由貴族化向大眾化轉變；從書院到學堂，就是中國的教育制度從科舉進入近代教育，從而與世界的教育體系并軌的一個重要的標志性跨越。而合浦五中的前身——乾體學堂，就是廣西最早實現這一標志性跨越的承載者。因此，合浦五中110周年的歷史傳承，不僅僅是合浦教育界的寶貴財富，也是合浦歷史文化中最精彩的篇章。

合浦五中的百年成就，都與各級政府領導、社會賢達的關心緊密相連。近年來，各級領導著重保護、加強開發利用這一有著110年文化積淀的書香品牌，這對于提高合浦教育事業的知名度和凝聚力有著積極的意義。因為有了這種強勁的和諧創新的發展合力，合浦五中的校園文化建設才有堅實的基礎和明確的方向。

四、合浦五中領導團隊的精神風范

校長是學校的靈魂人物。一所學校形象的建立，在很大程度上取決于校長的素質。要辦好一所學校，對校長的素質要求是多方面的。以合浦五中為例，凡是在百年建校史上有作為的校長，都具有多方面的優秀素質。他們或是當地熱心公益的名儒，或是參加辛亥革命的仁人志士，或是飽學之士，或是勇于為國捐軀的俊杰。他們之中有的以身殉國，有的舍棄榮華富貴，但是立志振興鄉梓教育大業的理念和決心始終沒有改變。正是因為有了這樣一個立志興學的群體，合浦五中才能在百年的風雨洗滌中堅毅卓立，贏得了“百年書香，教授搖籃”的美譽。這就是合浦五中領導團隊精神的核心價值。

學校作為社會發展和進步的推動者，擔負著培養民族未來的光榮使命，因此，必須走在時代的前列。而集中反映學校辦學理念、價值追求的學校精神，必然具有鮮明的時代特征。因而學校精神也要與時俱進，也要隨著時代的發展和社會的進步，賦予其更深、更廣、更新的內涵。學校領導團隊精神是學校精神的直接體現。如何鑄造合浦五中領導團隊的精神風范，是一個至關重要的任務。合浦五中一要打造一個創新有為的領導團隊，勇于在管理模式上和發展思路上創新；二要打造一個團結和諧的領導團隊，樹立起自信自強的精神風貌和強烈的進取精神；三要打造一個和舟共濟、群策群力的領導團隊，以積極向上、奮發有為的精神風范，帶領全校師生去創造五中更加輝煌美好的明天。

五、合浦五中教師的精神面貌

合浦五中自乾體學堂創建以來人才輩出。學術方面，郭李亮首創我縣國語教學；林朱贊著有《峙山草堂文稿》；蘇健今曾留學日本，著有《胡盧燕石齋詩文集》《石鼓文扶桑摹本考證》《中藥今釋》《婦科醫案》等；潘梅齋的《婦科醫方匯纂》，在廉北一帶，亦享盛名；林翼中著有《蘇俄現狀之一瞥》；蘇立民著有《乾江述古》。在200多名專家教授中，享受國務院特殊津貼獲得者8人。這些都是合浦五中教師精神面貌的生動寫照，并對學生的成長有重要的影響作用。

要傳承和弘揚合浦五中教師這種優良的精神面貌，除了教師自尊自愛、自立自強、自控自律去塑造自身的人格魅力，彰顯優良的精神面貌之外，學校還要努力提高教師的社會地位，為教師營造優良的環境，把學校建成教師施展才華的舞臺、溫馨和諧的家園，讓每一位教師從中實現教書育人的樂趣，享受專業學術有建樹的喜悅。由此全面、真實地展示出合浦五中教師的精神面貌。

六、合浦五中學生的精神風采

合浦五中學生的精神風采，在近現代史上有著耀眼光芒。在“五四”運動時期，作為鄉村學校的五中學生，受新思想影響，積極參加破除迷信運動，宣傳民主科學和愛國主義思想；抗日戰爭時期，五中學生四處活動，宣傳抵制日貨，停止買賣日本商品、銷毀日貨，還組織抗日宣傳隊、抗日歌詠隊、晨呼隊、戲劇隊等，不僅在乾江鎮上活動，也深入各自然村工作，演出抗日近代話劇和古裝劇，展示出高尚的精神風采。

在新的歷史時期我們要更好地鑄煉合浦五中學生的精神風采，就必須堅定不移地進行愛國主義和中華民族精神的教育，抓好“五四”精神、雷鋒精神、奉獻精神在校園的傳承，幫助學生深入了解當前的世情、國情，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，培養學生樹立正確的學習態度和理想抱負，加強品德修養，培養高尚人格。

七、合浦五中校園精神的傳承

合浦五中的校園精神是幾代人在鑄造“百年書香，教授搖籃”的教學實踐中積累形成并發展傳承的。其中蘊含了各個歷史時期的社會元素和人文精神，是合浦五中生存發展乃至產生凝聚力、影響力的重要支撐條件。作為一所具有110年歷史的學校，在新的歷史條件下，要繼續傳承和弘揚優良的校園精神。

首先是要確立“感恩、修身、傳承、創新”的校園精神。通過“感恩、修身、傳承、創新”校園精神的實施，在最大限度地引導、影響全體師生的價值選擇、人格塑造、思維方式、學術氛圍、道德情操以及行為習慣的同時，與時俱進地不斷注入新時代的內容。

其次是堅定不移地大力打造“百年書香，教授搖籃”品牌，通過打造“百年書香，教授搖籃”品牌，在融會貫通“乾興文武，體會中西”，以及“文體大旺，博古通今”的辦學理念和治學精神的同時，增強校園文化內涵，創新校園文化傳承方式，由此形成一種強大的“校園文化效應場”，有力地推動學校精神的建設。

再次是通過多種形式開拓渠道、搭建平臺，為培育、建立校園精神創造多元化的聚集條件。校園里強烈的認同感、歸屬感、責任感和榮譽感，會將全校師生認同的理想追求、價值觀念、道德情操和行為規范聚合在一起，為學校的科學發展、和諧發展及可持續發展提供常態化的、強勁的支撐動力。

此外，要進一步加強培養和弘揚校園精神配套設施的建設。如繼續完善百年校史陳列館的陳列內容，抓緊完成百年校史的編撰工作，重建校園里具有歷史見證意義的乾體古炮臺，修建百年書香文化長廊，設置校友專家教授墻等，以增強校園精神的物質直觀性，讓全校師生更進一步認識到校園精神的感召力和凝聚力，從而激發全校師生愛校愛國的自覺性，增強努力學習的信心和志向。

（責編 黎雪娟）