文言文實詞學習淺探

【關鍵詞】文言文 實詞 學習

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）10B-0069-01

高中語文教科書中文言文所占比重相當大。開設文言文教學的主要目的是為了“學習中國古代優秀的作品，進一步傳承中華民族深邃的文化，吸取中國古典文學的精髓，體會其中蘊涵的偉大民族精神，為今后形成長久穩定的傳統民族文化底蘊奠定堅實牢固的基礎。”

然而在教學中，很多學生面對文言文不知如何下手，更別提對文言文實詞的了解了。這與開設文言文課的目的有了一定的差距。

我班學生大多來自于農村，他們的文言文功底比較薄弱，尤其是對文言文實詞的學習，困擾最多，它成為學生學習文言文的一大障礙。以下，筆者介紹五個幫助學生掃除這一障礙的學習方法。

1.看到一段文言文，先要冷靜地分析它的語法結構，根據語文結構判斷詞性，這是學好文言文實詞的重要前提。例如“使六國各愛其人”（《阿房宮賦》）中的“使”根據語法結構，它置于句首，用作連詞，可以理解為“假使”。“安陵君固使唐雎使于秦”（《唐雎不辱使命》）中的兩個“使”，在句中都作動詞，結合語境，第一個“使”可以理解為“派遣”，而第二個“使”則可以理解為“出使”。

2.文言文實詞學習的另外一個方法是根據漢字的造字法找出詞的本義，然后再結合文本語境推出引申文。如“為”，從爪象，會牽象，從助勞之意，其本義是“做”，如“所欲有甚于生者，故不為茍得也”（《魚我所欲也》）中的“為”就當“做”講，其引申義可以理解為“作為、當做”。又如“此亡秦之續耳，竊為大王不取也”（《鴻門宴》）中的“為”，其引申義還可理解為“是”。

3.學習文言文實詞還可以利用成語的解釋。如“陶后鮮有聞”（《愛蓮說》）中的“鮮”，可以運用成語“鮮為人知”中“鮮”之意“很少”來解釋。又如“朝濟而設版焉”（《燭之武退秦師》）中的“濟”，可以運用成語“同舟共濟”中“濟”之意“渡河”來解釋。再如“見其發矢十中八九”（《賣油翁》）中的“矢”，可以運用成語“有的放矢”中“矢”之意，當“箭”的意思來解釋。

4.聯系上下文找近義詞或者反義詞也是學習文言文實詞意義的有效途徑。如“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床。坦腹食，燭若不聞。”（《晉書·王羲之傳》）中的“矜持”如何理解，我們可以找出這句話中的一對反義詞“咸”與“唯”，再聯系上下文，尤其是“（在東床）坦腹食，燭若不聞”，可以理解此人“不講究，不拘謹，毫無顧忌，放蕩不羈”，由此可以推出“矜持”的意義為“拘謹，不自在”。

5.學習文言文實詞還可以根據文言文句式對稱性的特點，聯系語境來揣摩詞義。如“子犯請擊之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。’亦去之。”（《燭之武退秦師》）這段中的三個實詞“仁”“知”“武”，根據文言文句式對稱性的特點，可知其意思分別為“仁義”“明智”“武德”。又如“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生一人，公與之毋；生二人，公與。”（《勾踐滅吳》）中的“丈夫”一詞，可以根據文言文對稱性的特點，結合“女子”一詞的意思是“女兒”而推測出“丈夫”的意思為“男子”或“男孩”。

實際上，理解文言文實詞的方法在實際運用過程中，是可以相互交錯使用，甚至相互并用的。如對“先達德隆望尊，門人弟子填其室”（《送東陽馬生序》）中的“望”如何理解，首先，依據漢字造字法找出本義：“望”其本義是“遠望”，引申為“盼望”，作介詞時可以理解為“對……看”“向……看”，然后根據語法結構判斷它的詞性，“望”在句中作名詞，最后聯系上下文找出近義詞，可知“望”是“名望，聲望”的意思。此外，也可以運用成語“德高望重”中的“望”之意“名望，希望”來解釋。

如何學習文言文中的實詞，盡管各位教師教授文言文實詞有不同的教法，但大多都是圍繞同一個目的進行——全面培養學生的文言文閱讀能力，提高課堂教學效率。語文教師在教學實踐中要積極探索，采取科學有效的教學方式，讓學生更好地掌握文言文知識。

（責編 黎雪娟）