“老生常談”讀寫結(jié)合

提及讀寫結(jié)合，難免有老生常談之感。關(guān)于“讀寫結(jié)合”的必要性，不言而喻。當(dāng)前，隨著課改的不斷深入，課堂上教師有意識地安排了小練筆，以期實現(xiàn)以讀促寫，以寫促讀的課堂實效。但，有些課堂上的讀寫結(jié)合不過是“虛晃一槍”，抑或是“猶抱琵琶半遮面”，顯示一下教師設(shè)計的理念而已。當(dāng)前教學(xué)中存在的問題有：一訓(xùn)練點(diǎn)確定不很準(zhǔn)確；二體會的過程不充分。

現(xiàn)就讀寫訓(xùn)練點(diǎn)的確定與落實談幾點(diǎn)拙見：

一、確定讀寫訓(xùn)練點(diǎn)的基礎(chǔ)是解讀文本的語言密碼

一、確定讀寫訓(xùn)練點(diǎn)的基礎(chǔ)是解讀文本的語言密碼

面對選入教材中的每一篇課文，教師都要作教材的二度開發(fā)，這就需要根據(jù)不同年段學(xué)生的實際情況進(jìn)行確定和設(shè)計。低年級側(cè)重于句式的練習(xí)；中年級側(cè)重有特點(diǎn)的段式；高年級則要側(cè)重布局謀篇和表達(dá)方法等。但是這些都依賴于對文本中語言現(xiàn)象的挖掘。

三年級下冊《可貴的沉默》一課，教學(xué)的瓶頸在于：文章的人文性、思想性很強(qiáng)，本單元的組元是以“人間真情”為主題的。如果重在讓學(xué)生受到愛父母的教育，不過是思想教育而已。如果一味地囿于內(nèi)容的分析和理解上，試想，學(xué)生又能獲得什么呢？只有找到適當(dāng)?shù)淖x寫訓(xùn)練點(diǎn)，才可以讓語文回家。其他的環(huán)節(jié)不再贅述，僅就從讀學(xué)寫的角度解讀，用理性的思維來構(gòu)思，是否可以在如下兩方面確定讀寫點(diǎn)：

第一個設(shè)計是可以在沉默處補(bǔ)白：

課文中有這樣的描寫“……教室里寂然無聲，沒有人舉手，沒有人說話，孩子們沉默著，我和孩子們一起沉默著……沉默了足足一分鐘，我悄悄地瞥了一下這些可愛的孩子們——他們的可愛恰恰在那滿臉的犯了錯誤似的神色之中。”

教學(xué)至此，學(xué)生難免會有質(zhì)疑：為什么犯了錯誤還可愛？要想解決這個疑問，需要引導(dǎo)孩子換位思考，走進(jìn)孩子的內(nèi)心。我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，觀察圖中孩子們的神情，在那足足一分鐘的沉默中，他們真的什么都不說，什么也沒想嗎？那孩子們會想些什么呢？省略號里藏著什么呢？

補(bǔ)充填空：孩子們有的______，他會想：______；有的_______，心里會想：________。

學(xué)生在補(bǔ)白中逐漸走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，是呀，孩子們自責(zé)的神情、害羞的神色是他們認(rèn)識到了自己對父母的忽視，認(rèn)識到了自己的錯誤，這種反思多么寶貴，這也恰恰是他們的可愛之處啊！自然而然地突破了難句子的理解，更主要的是通過這樣的填空練習(xí)，點(diǎn)撥孩子明白文字后面、標(biāo)點(diǎn)里面是藏著人物的內(nèi)心想法的。真是一標(biāo)一點(diǎn)總關(guān)情啊！

第二個設(shè)計是可以在語言現(xiàn)象處學(xué)用：

通讀全文，課文中有兩段話會引起了大家的關(guān)注：

◎先是一兩聲，繼而就是七嘴八舌了：“問爸爸！”“不，問外婆！”“自己查爸爸媽媽的身份證！”

◎不久，學(xué)校開家長會，那些爸爸媽媽不約而同地說道：“我那小家伙真懂事了呢！”“他祝我生日快樂！”“他送了我禮物！”“他給我寫信叫我不要煩惱！”“他會體貼人了！”

這兩段話有共同的語言現(xiàn)象：多個人物的語言并列呈現(xiàn)。這樣的句式在教材中并不多見，也很少進(jìn)入教師備課的視野。但是，就三年級學(xué)生的接受水平而言，可以將其列為一個訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。因為在三年級上冊第二單元就學(xué)習(xí)了提示語在前、在中、在后的不同位置標(biāo)點(diǎn)的變化，而抓住本課的這個“點(diǎn)”，無異于是一個提升和延續(xù)。另外，《課標(biāo)》中要求，第二學(xué)段要學(xué)會冒號、引號的使用。所以，抓住這一點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，也符合中段閱讀教學(xué)的要求。

教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩個句子的特點(diǎn)：由于是“七嘴八舌”“不約而同”地說，不是一個人在說，因而要幾個人的語言；還會發(fā)現(xiàn)引號之間是不必加其他標(biāo)點(diǎn)的。當(dāng)學(xué)生明白了這個規(guī)律，便可以遷移運(yùn)用，設(shè)計一個片段練習(xí)：

美好的春天已經(jīng)來臨，我們準(zhǔn)備要春游，去哪兒呢？大家七嘴八舌地討論著：__________。

兩個設(shè)計，一個站在以寫促讀的角度，一個站在語用的角度。立意不同，所置的教學(xué)環(huán)節(jié)就會有不同。相信，學(xué)生在語文課上獲得了自己讀書沒有留意的內(nèi)容，就會被這樣陌生的知識所吸引。在學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實踐語言表達(dá)的過程中，得到的一定比在“無窮的感受理解”“不斷的提問回答”中更有興趣。

反思：教師在備課的時候，一定要用自己敏銳的眼光，一只眼看文字表達(dá)的內(nèi)容，另一只眼去發(fā)現(xiàn)藏在文字里的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遷移運(yùn)用習(xí)得能力。只有這樣，才能讓“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”這一理念落到實處。

二、確定讀寫訓(xùn)練點(diǎn)要立足單元習(xí)作，分層漸進(jìn)地實現(xiàn)目標(biāo)

素材搜集一直是學(xué)生習(xí)作中的軟肋，“無米下炊”是作文難的主要原因之一。

如何借助教材的編排幫助學(xué)生體驗寫作的全過程？尤其是經(jīng)歷找“米”的過程和挑“米”的過程，這對于孩子而言，是更重要的指導(dǎo)。正所謂：比怎么寫更重要的是寫什么。

四年級上冊第三單元安排有四篇課文《白鵝》《白公鵝》《貓》《母雞》。本單元的口語交際·習(xí)作要求是：先說說自己最想說什么動物。可以講它的外形、脾氣，也可以說說它怎樣進(jìn)食、怎樣嬉戲、怎樣休息等。在口語交際的基礎(chǔ)上，寫一寫自己喜歡的動物，要具體地寫出動物的特點(diǎn)，表達(dá)自己的真情實感。

顯然，本單元的編排將讀與寫緊密地聯(lián)系在一起的，從讀學(xué)寫應(yīng)該是我們備本單元的整體思路。解讀課文，不難發(fā)現(xiàn)：作家筆下的動物形象呼之欲出，作者飽蘸筆墨描寫其實也同樣飽含深情。如果說，抓住特點(diǎn)寫小動物還算容易，但是要在具體的描寫中滲透感情則是中年級學(xué)生的難點(diǎn)。教學(xué)時，從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，引導(dǎo)他們經(jīng)歷一個情感蘊(yùn)積的過程是多么重要。

【案例一】一位教師教學(xué)《貓》，第一課時整體把握、梳理文路后，通過細(xì)讀第一自然段，略讀二、三自然段后，領(lǐng)悟——老舍先生是怎么把貓古怪的特點(diǎn)寫具體的？總結(jié)出：運(yùn)用總分的段式，用事例寫具體的方法。之后，安排了小練筆——呈現(xiàn)了幾幅小貓?zhí)詺饪蓯鄣膱D片，給了總起句，進(jìn)行當(dāng)堂練筆。

第二課時：學(xué)習(xí)小貓的淘氣可愛，體會“貓親人，人愛貓”的情感。然后，引導(dǎo)學(xué)生將小貓的事例進(jìn)行豐富、補(bǔ)充。再一次進(jìn)行了寫生動的訓(xùn)練。

【案例二】另一位教師教學(xué)《貓》時，雖然沒有當(dāng)堂進(jìn)行小練筆，但是比較充足地體會了老舍先生在表情達(dá)意方面的巧妙——運(yùn)用擬人、比喻的方法來表達(dá)喜愛之情。之后，布置了一個作業(yè)，從今天開始，完成一張觀察表的填寫：

待到執(zhí)教《白鵝》一課時，引導(dǎo)學(xué)生交流并概括你所觀察的小動物的特點(diǎn)。對連日來的觀察進(jìn)行梳理，并深化情感。單元作文的前期鋪墊就緒。

兩相比較，兩位教師的習(xí)作教學(xué)理念顯然不同。第一位教師是更注重寫作技巧的演練。這并無可厚非，因為，閱讀教學(xué)中安排小練筆多數(shù)是有針對性的對一種寫作手法進(jìn)行專項的訓(xùn)練，而且，也只有通過逐項的訓(xùn)練，才能逐漸提高學(xué)生的言語運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生積累語言的意識。但是，如果將教學(xué)的立足點(diǎn)再高一點(diǎn)，從單元整體的角度來整體設(shè)計；如果我們的教學(xué)著眼點(diǎn)再低一點(diǎn)，從學(xué)生的實際困難出發(fā)，我們就會發(fā)現(xiàn)，第二位教師的整體構(gòu)思可能會更從根本上解決了學(xué)生習(xí)作中“源”的問題。

教師將習(xí)作的過程就不單單是習(xí)作課上的即興匯報了，而是將一次習(xí)作設(shè)計成了“觀察記錄——篩選素材——下筆成文”的親身體驗過程，有了過程學(xué)生下筆時就不會眉頭緊鎖了。在進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)的時候，教師在激趣、拓思等預(yù)熱活動中就可以以學(xué)生為主體了，因為學(xué)生在這近兩周的觀察活動中早已經(jīng)有了豐沛的情感、充足的寫作內(nèi)容了。學(xué)生有話可說、有內(nèi)容可寫、有了情感積淀，作文教學(xué)就完成了一半。

由此可見，單元習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)不是僅僅在習(xí)作課上進(jìn)行落實，還要巧妙地與單元中閱讀教學(xué)的過程緊密聯(lián)系，甚至可以分項進(jìn)行訓(xùn)練，已期達(dá)到習(xí)作的水到渠成。教師一定要立足于教材，進(jìn)行單元整組的解讀。這樣可以幫助我們在教學(xué)設(shè)計時有更廣闊的視野！

三、落實讀寫訓(xùn)練點(diǎn)要從讀悟?qū)懀鲎氵^程

《跨越百年的美麗》是梁衡先生的一篇散文，被選入六年級下冊人教版教材中。本單元的主題是“科學(xué)精神”，細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)文本不同于別的寫人的文章，區(qū)別之處在于：梁先生此文在材料安排上和寫作方法方面都是六年級學(xué)生應(yīng)該品味借鑒的。

先說材料安排：細(xì)細(xì)梳理文本發(fā)現(xiàn)，文章是抓住了居里夫人的三個階段來寫的：成功前——轟動時——成名后。但是，作者將其最閃亮的“登場”放在了最前面來寫，讓這具有歷史意義的畫面產(chǎn)生了“定格歷史”的效果。之后，才寫了成功前進(jìn)行科學(xué)研究的艱辛和執(zhí)著；成名后的堅持與淡泊。這樣的順序安排本身就是很好的“范本”，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟：將人物最光彩照人、最重要的瞬間畫面定格于開頭，讓人物一出場就有震撼之感，有異于常人之處，同時也為后文奠定了情感基調(diào)。這樣的安排可以遷移到學(xué)生的習(xí)作之中。比如，我們可以從感動中國的人物中挑選一位，或者典型的人物的幾個事例，幾個畫面感較強(qiáng)的材料，讓學(xué)生來進(jìn)行安排，并說明如此安排的理由。學(xué)生可以不拘泥于一種材料的安排，但是在練習(xí)安排材料的專項訓(xùn)練中，學(xué)生的布局意識會被喚醒。

再次，就本文的寫作方法——夾敘夾議，敘議結(jié)合。也是可以引導(dǎo)學(xué)生積累和嘗試運(yùn)用的。縱觀六年級學(xué)生的習(xí)作，多數(shù)能做到的是總分總的結(jié)構(gòu)下，總評、舉事例、抒情，似乎已經(jīng)是一個套路了。幾乎沒有作者自己的“影子”，學(xué)生總是在不痛不癢地敘述著別人，即便抒情也很淡淡的。

那么，一層思考——類文本中認(rèn)識。我們可以通過結(jié)合學(xué)生熟悉的課文，在類文本中，更容易地認(rèn)識這種寫法。比如，鏈接《自己的花是讓別人看的》中的第三段（“……人人為我，我為人人”），從而明白，邊敘邊議就是寫文章時要把自己放在文章當(dāng)中，可以邊敘述邊抒發(fā)自己對事對人的評價和感受。

另一層思考——移易比較中領(lǐng)悟。這樣的寫法好在哪里呢？可以將文章第3段提煉鐳和4段中發(fā)現(xiàn)鐳后繼續(xù)默默工作敘述的部分留下，去掉評價的部分，在比較中體悟這樣的寫法對塑造居里這一形象好在哪里。在比較中學(xué)生會感受到如果沒有評價和抒情的語句，似乎居里夫人就不容易感受她的高大，有了這樣的語句就提升了對她的認(rèn)識。邊敘邊議，可以及時充分地抒發(fā)感情，可以直接表明自己的立場和情感，起到響鼓重錘強(qiáng)調(diào)提示、巧妙過渡和及時總結(jié)的作用。

又一層思考——閱讀鏈接中對比。可以結(jié)合本課后的閱讀鏈接愛因斯坦《悼念瑪麗·居里》對比閱讀，此文正好與梁先生的文章迥然不同，它用高度凝練的語言歌頌了瑪麗的“美麗”。兩相比較，引導(dǎo)學(xué)生明白選用哪種方式是要適合表達(dá)的場合和目的的。但是，如果塑造一個人物形象，光有高度，沒有具體事實，人物是不會豐滿、立體起來的。敘議結(jié)合不妨試一試！

再一層思考——嘗試運(yùn)用中體驗。如果學(xué)生有比較好的基礎(chǔ)，比較之后還可以讓學(xué)生“拿來主義”，將平時之作對照著本文的寫法，試著補(bǔ)充“評價”的內(nèi)容，潤色自己的習(xí)作。從實踐中，引導(dǎo)學(xué)生初步體會到邊敘事邊議論抒情的寫法可以更細(xì)膩地表達(dá)自己的看法和感受。

每一篇課文的讀寫訓(xùn)練點(diǎn)可能并不是唯一的，那么，就需要教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，有選擇地有針對性地拿來使用，并不需要面面俱到。當(dāng)然，滲透到什么程度也是要根據(jù)學(xué)生的接受能力的。對于要引導(dǎo)學(xué)生遷移的語用現(xiàn)象，則一定要做足過程，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷一個認(rèn)識——領(lǐng)悟——運(yùn)用的過程。學(xué)習(xí)與自覺運(yùn)用是需要過程的。

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)教研室）