營造書香詩意的語文課堂

德國詩人荷爾德林在《人，詩意的棲居》中寫道：“人，詩意的安居于這塊土地之上。”語文課堂，作為學生和老師棲居的主要場所，應該在書香縈繞的氛圍中充滿著濃濃的詩意，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。書香詩意的語文課堂需要我們用愛心和智慧去構建。

一、導語中滲透情

導入語貴在引趣、指向，有經驗的老師常反復推敲開頭語，好像演奏小提琴曲，弓一上弦，就要發出動聽的音符。導入也是如此，激情的導語，從老師的嘴唇傾瀉出來，就流向每個學生的心田。

教學《螳螂捕蟬》一文時，我是這樣引入的：“螳螂，是自然界一種極普通的昆蟲，但是世界上再平凡的事物，也會有它的不平凡之處，譬如這螳螂，關鍵時刻，它渺小的身軀卻可抵擋百萬雄兵，救民于水深火熱之中，那么我們誰還有理由再自高自大呢？親愛的同學們，靜下浮躁的心聽一聽‘螳螂捕蟬’的故事吧！”學生們的心被這小小的螳螂強烈地吸引住了。“興趣是最好的老師”，有了這樣的興趣，勝過最好老師的講解。

教學《望月》時，我讓學生猜兒歌引入：“婆婆被邀請去參加音樂舞會 / 她高興極了 / 急急忙忙趕著去……從西邊跑到東邊 / 不停地撿呀、撿呀”學生用豐富的想象力，隨即說出這是寫月亮的，還說出許多有關月亮的小詩，如“彎彎的月兒，小小的船，小小的船兒……”等等，伴著《彩云追月》的優美旋律，聽著那富有情調的小詩，真讓人如癡如醉。

二、表演中體驗情

表演是兒童最喜歡的表現形式。蘇教版語文第八冊課文《天鵝的故事》，主要講了一群天鵝為了生存，在一只老天鵝的行動感召下，用自己的身體破冰的故事，反映了天鵝勇敢奉獻、團結拼搏的精神。全篇文字優美，情節感人，引人思考，給人啟迪。

課文的五、六自然段是文章的重點，突出了文章的中心，特別是文中對老天鵝“騰空而起”、“重重地撲打”、“沉重地一擊”等一系列動作的準確描寫，栩栩如生，充滿動感，非常適合表演。為了讓學生更好地理解課文內容，體會其思想感情并受到感染，我首先讓學生通過自讀、表情讀等形式把課文讀熟。然后我就引導學生即興表演。

如表演第五節：“突然，一只個兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒有飛走，……”（一個學生表演，其他同學朗讀。這個學生張開雙臂做出展翅的樣子，然后騰空落下，身體重重地落到地上，并做出無比疼痛但又咬緊牙關忍住劇痛的樣子）經過這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動起來。接著是第二次，第三次……（這個學生一次又一次地跳起、落下、再跳起、再落下。力求把老天鵝英勇頑強地破冰、不怕疼痛、不怕犧牲的氣概表現出來。）

緊接著，第六節，在老天鵝英勇無畏的精神感召下，幾只天鵝來幫忙了。（這幾只天鵝由幾個學生扮演，他們紛紛飄然而至，立刻投入到了破冰的戰斗之中。他們學著老天鵝的樣子不斷的用胸脯和翅膀破冰。）當到了高潮的時候，臺上的“天鵝們”伸長脖子興奮地叫著，臺下的同學們整齊而又節奏地喊著：“兄弟們哪，加油！齊心干哪，加油！”……

上面的同學認真而投入地表演，下面的同學用熱烈、歡快、整齊的語氣配合著朗讀。此時，同學們似乎真的感受到了天鵝們勞動時那歡快而又忙碌的場面，感受到了天鵝們團結一致、齊心破冰的精神。學生的情緒高昂，氣氛熱烈，整堂課學生的臉上無不洋溢著歡樂的笑容，在真切的角色中獲得了體驗，急切地迸發內心的情感。

三、文字中釋放情

文學是人類共同的精神家園，讓學生詩意地棲居其中，教師責無旁貸。為了讓學生進入語文學習的優美意境，教師應精心創設情境，營造一種情景交融的詩意氛圍，這樣，學生的情感在潛移默化中與作者產生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。

蘇教版語文第十冊《愛如茉莉》，這篇文章用清新、樸實的語言記敘了媽媽生病住院，爸爸去醫院照顧媽媽這件小事，其中作者著力描寫和渲染的是爸爸媽媽執手而眠的情景，展現在我們眼前的是一幅溫馨而又美好的畫面，它告訴我們：真愛無痕，一切都是那么的自然美好；至愛無聲，任何表白都是那么的蒼白無力惻，蕩氣回腸，這樣的愛看上去普通平凡，但真切持久，感人至深。為了讓學生入情入境，我把課文中最感人的一段改寫成一首小詩：

恬靜的微笑 / 緊握的手 / 初升的陽光 / 悄悄地探進來 / 輕輕柔柔籠罩著 / 一切那么靜謐美好 / 一切浸潤在芬芳與光澤里。

學生伴著鋼琴曲讀著這首溫馨的小詩，情感得到了升華。

結尾部分我再次以小詩延伸，我總結道：生活中有許多種愛，夫妻戀人之間的愛，父母子女之間的愛，朋友同學之間的愛。不同的愛可以有不同的表達方式，我們贊美茉莉般的真愛，希望這茉莉般的真愛能像茉莉的縷縷幽香一樣鉆進你我的心中，希望我們都做一個該愛就愛，并且懂得感受愛的人。師生齊讀小詩：

愛是媽媽勞作的身影 / 愛是媽媽羞紅的臉龐 / 愛是對親人的片片思念 / 愛是費盡心思編織的美麗謊言 / 愛是輕輕的叮囑 / 愛是心情的坦然 / 愛是親密的牽手 / 愛是陽光的恬淡 / 愛如茉莉，潔白純凈 / 愛如茉莉，清幽香遠。

學生不僅領悟到作者的思想感情，更重要的是在自己的情感世界里走了一趟。同學們通過充滿愛意的小詩中讀出了思考，讀出了愛的真諦。

四、詩歌中升華情

詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，也是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺的回歸。詩意的語文課堂，有它濃濃的語文味，有它流淌的文化，有它精彩的生命對話，有師生與文本對話時那飛揚的激情和如詩如畫般的語言，詩意語文課堂美得就像蘇州園林般的課堂結構。

假期拜讀了王崧舟鐘聲愁眠的《楓橋夜泊》，它精美大氣，更讓我如沐春風！王老師底蘊深厚，解讀文本有獨到的功力。他解讀文本是細察文本內涵、還原其本源，從文化的角度拓展文本外延，超越文本。這首詩共28個字，詩的前兩句意象密集，“落月”、“啼烏”等6個意象，形成濃郁的“愁”的審美情境。后兩句只寫一件事：臥聞寒山寺鐘聲。意象集中于“鐘聲”，其意境疏朗空遠，愁緒更加濃厚悠長。這首意境清遠的小詩之所以家喻戶曉，之所以能奠定張繼在詩歌史上的地位，是因為張繼把鐘聲寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，成為一種愁眠的文化意象，這是張繼的創造。在張繼同時或之后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘聲，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說只借以創造出完整的藝術意境了。歷代文學評論家及我們讀者大多認為“愁眠”即詩眼，而王老師解讀時則獨具慧眼，抓住了《楓橋夜泊》這一特有的文化意蘊，把視角落在“鐘聲”上，既抓“愁眠”，更抓“鐘聲”；并以此詩“鐘聲”為源，精心收集了唐朝以來歷代文人描寫“鐘聲愁懷”的詩句，進行鐘聲愁眠文化的有機整合。課上以“鐘聲”為主線，由鐘聲引出并以此為著力點鋪張開去，使學生在濃濃的傳統文化的氛圍中，不僅感受到“愁眠”的意境，走進了詩人的生命世界，更體會到“鐘聲”的溫暖，享受到經典文化千年鐘聲的魅力。整節課鐘聲悠揚，情思流動，縱橫變幻，具有“寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”的奇麗浪漫之美。“腹有詩書氣自華”，人如此，課不也如此嗎？于是一節豐實、收放自如、令人蕩氣回腸的“千年鐘聲，千年經典文化”的大氣課堂便生成在我們眼前，令我震撼！

語文教師就是要讓這種由墨香浸潤的“氣華”轉而彌散成一種詩意的氣質，一種詩意的魅力，讓學生在無形之中受到熏陶，受到感染，以收“春風化雨，潤物無聲”之效。追尋書香語文，創造詩意課堂，讓學習成為享受，讓課堂成為家園——這種詩意地棲居正是新課程改革理念下語文教學的傾心追求和殷切召喚！

（作者單位：江蘇省宜興市豐義小學）