毋庸諱言,目前我們的語文課堂教學(xué)存在許多問題,有些甚至是嚴(yán)重的問題。同仁們?cè)谂右愿纳疲瑥恼n程改革,教材完善等方面孜孜不倦地探索著。筆者認(rèn)為,一切的努力最終體現(xiàn)為語文課堂教學(xué)的實(shí)際成效,而課堂教學(xué)的最終責(zé)任,還是要落實(shí)在語文教師身上。但現(xiàn)在的課堂,教師往往著眼于自己的教,較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)。教師在備課的時(shí)候,考慮的是:我要教什么,我要怎么教。而忽略了:學(xué)生需要學(xué)什么,學(xué)生喜歡怎么學(xué)。另外,教師更多的是著眼于教學(xué)方法,而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的正確、合宜。“我要教什么,我要怎么教”往往又從“我要怎么教”入手,教師習(xí)慣于從教法來考慮教學(xué):開始怎么教,是多媒體,是朗讀,還是活動(dòng)導(dǎo)入等等。而最后,卻往往是受困于教學(xué)內(nèi)容。也就是說,這一招一式在教什么呢,教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容是否適宜呢,對(duì)此存在著很大的困惑。在此,筆者就“教什么”與“怎么教”談?wù)勛约旱目捶ā*?/p>
一、依據(jù)文本體式,確定教學(xué)內(nèi)容
王榮生教授認(rèn)為,教的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)。無論是“啟發(fā)說”、“誘導(dǎo)說”、“傾聽說”還是“導(dǎo)兒學(xué)步說”,在本質(zhì)上都在強(qiáng)調(diào)同一理念:“教是幫助”,不同的是幫助的方式。課堂的主角是學(xué)生,而不是教師,教師只能充當(dāng)樂隊(duì)指揮或伴奏等角色,為主角提供引導(dǎo)和烘托等幫助作用。所以教師要從向?qū)W生傳輸知識(shí)向幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換。怎樣幫助呢?立足于“教”的角度,筆者認(rèn)為語文教師首先應(yīng)明確“教什么”。
大專語文不是高中語文,其人文性大于基礎(chǔ)性,因此不宜沿襲中學(xué)串講的方法,而宜突出文本的人文性。大專生不是高中生,不能只重視知識(shí)的傳授,采取滿堂灌的方式進(jìn)行教學(xué),教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。師范生不是職高生,其審美性大于工具性,學(xué)生語文審美能力的培養(yǎng)要為他們今后的發(fā)展拓寬空間。“教什么”,筆者認(rèn)為大專語文應(yīng)該重在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育與提升,引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本、關(guān)注生活,學(xué)會(huì)思考與表達(dá)。
舉一個(gè)課例。聽了很多節(jié)教學(xué)《我的母親》(胡適)的課,這篇文章寫的是胡適的母親,教師們的教法各有特點(diǎn),但是有一個(gè)共同點(diǎn):都把焦點(diǎn)聚集在“母愛”這個(gè)主題上。教學(xué)的重點(diǎn)都是圍繞母親是嚴(yán)父、慈母兼恩師,講授或者討論文中哪些具體事例說明母親具備這樣的品德性格,讓學(xué)生形成對(duì)母愛的一種體認(rèn)。拓展環(huán)節(jié)都是讓學(xué)生站起來說一說“母愛偉大”、“母愛深情似海”等等。然后布置作業(yè),讓學(xué)生也去觀察,也去描寫,也寫心目當(dāng)中的母愛。
讓學(xué)生體認(rèn)母愛,這很好。但是,學(xué)習(xí)胡適的散文,僅僅是體會(huì)母愛,這適合嗎?到位了嗎?我們知道,《我的母親》是一篇散文,散文的基本特征是抒發(fā)了作者的情感。也就是說,我們學(xué)習(xí)散文,是把重點(diǎn)放在散文所描寫的對(duì)象上呢,還是把重點(diǎn)放在通過對(duì)對(duì)象的描述所抒發(fā)的作者的情感上呢?換句話講,是看母親的形象呢,還是看體察母親的那個(gè)人、那個(gè)人的心情呢?小說是記事寫人的,鑒賞小說中的人物形象是小說教學(xué)的重點(diǎn),那記事寫人的散文教學(xué)也是落實(shí)在人物形象上嗎?通過這樣的分析,我們就意識(shí)到,課堂上把全部精力聚焦在描寫的對(duì)象上,聚焦在“母親”上是不正確的。由此可見,很多教師對(duì)這篇散文“教什么”不很確定,這一方面反映出我們教師的專業(yè)知識(shí)不足,對(duì)散文這種體式的把握不足,對(duì)散文這種體式和散文教學(xué)的理解和把握不足。
在特定文本體式中,要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說,符合詩歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來閱讀。
因此,在我們的語文教學(xué)中,對(duì)一個(gè)具體作品、具體文章的理解,教師要依據(jù)它的文章體式對(duì)文本作合適的解讀。教師只有自己做出正確的文本解讀,才能引領(lǐng)學(xué)生去理解文本。
二、根據(jù)學(xué)情,確定教學(xué)內(nèi)容
什么是合適的文本解讀呢?筆者認(rèn)為,對(duì)某種特定體式的文本,閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說,把自己當(dāng)作一個(gè)普通讀者那樣去閱讀。更或者是把自己當(dāng)作學(xué)生去閱讀文本。錢夢(mèng)龍?jiān)f過一段很能體現(xiàn)語文教學(xué)真諦的話:“自己覺得理解有難度的地方,學(xué)生也可能較難理解;自己看了幾遍才看出好處的地方,學(xué)生也很難看出它的好處來,我就在這些地方導(dǎo)一導(dǎo)。”換句話說,“導(dǎo)讀”導(dǎo)的就是學(xué)生讀不懂的地方、學(xué)生讀不好的地方。對(duì)一具體文本“教什么”呢?筆者認(rèn)為教師要教的,是學(xué)生不喜歡的地方,是學(xué)生讀不懂的地方,是學(xué)生讀不好的地方。
在高職新教材中選入了胡適的《我的母親》這篇散文,胡適的作品是第一次在教材中出現(xiàn),與魯迅、郭沫若等名家相比,學(xué)生對(duì)胡適是很陌生的。作為語文教師,本人也只是在讀大學(xué)時(shí)才接觸胡適,曾讀過他的《嘗試集》,但他的散文也還是第一次接觸。相對(duì)于名家經(jīng)典作品,網(wǎng)上對(duì)胡適的《我的母親》的解讀很少。此時(shí),教師就是一位普通讀者,完全依據(jù)自己的感悟解讀文本。胡適自幼喪父,又值家道中落,母親在困境中擔(dān)當(dāng)起了生活重任。在那個(gè)封建大家庭中,他的母親承擔(dān)著多重角色,他的母親二十三歲便成了寡婦,母親一方面要把胡適撫養(yǎng)成人,同時(shí),作為后母后婆,她還要照管丈夫前妻留下的與自己年紀(jì)相仿的又不甚懂事的兒子兒媳,這就使得“母親”的處境十分艱難和尷尬。這種生活的痛苦,胡適自己都說“我的笨筆寫不出一萬分之一二”。胡適是偉大的,他的母親更是偉大的中國母親。筆者是位母親,胡適母親的點(diǎn)滴震撼了我,但對(duì)于我們的學(xué)生,他們對(duì)胡適更是非常陌生,十六七歲的他們?cè)跄荏w會(huì)胡適那對(duì)母親的感激敬佩之情呢。另外,初步接觸文本,本人發(fā)現(xiàn)文章在第四小節(jié)才涉及我的母親,前文三小節(jié)都是寫自己童年的經(jīng)歷,其內(nèi)容表明他的童年生活,除了看書之外,是貧乏的,有缺憾的。站在讀者的角度思考,這內(nèi)容看似與“母親”無關(guān),這閑筆起何作用呢?天下寫母親的文字何其多也,但胡適的《我的母親》為什么被編者看中呢?它有著怎樣的獨(dú)具的魅力呢?所有這些都是讀者在閱讀中想了解的“為什么”,這都需要讀者仔細(xì)品味才能解決。而作為普通讀者的學(xué)生,他們想了解的就是教師在初步閱讀中的疑惑。從這點(diǎn)出發(fā),這些問題就是本文的教學(xué)內(nèi)容。
因此,把自己還原成學(xué)生,站在學(xué)生的角度去閱讀文本,感悟文本才是教師確定教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。否則,一切的教學(xué)只是教師自我的猜想。教學(xué)生不懂的,從學(xué)生學(xué)情出發(fā),依據(jù)文本體式,選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容正是我們教師在課堂教學(xué)之前應(yīng)該確定的“教什么”。這樣的課堂才真正是“以學(xué)生為本”的課堂。
三、依據(jù)課眼,確定“怎么教”
語文學(xué)習(xí)是青少年實(shí)現(xiàn)精神成長的路徑,只有學(xué)生敞開心扉,用自身的經(jīng)歷與體驗(yàn)去對(duì)話,去感悟,收獲的才不僅是知識(shí)的增長,更有情感的豐富、心靈的充實(shí)、人生的頓悟。因此,在明確了“教什么”后,筆者認(rèn)為應(yīng)選擇合適的方法引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)文本,與文本對(duì)話。
什么是課眼?也就是文本的切入點(diǎn),課堂的抓手。如在《我與地壇》的教學(xué)中,筆者確定了這樣一個(gè)課眼:“我”與“地壇”什么關(guān)系?文章中有一個(gè)詞語可以表明“我”與“地壇”之間有一種特別的關(guān)系,這個(gè)詞是什么?由此學(xué)生找出了“緣分”,根據(jù)“緣分”學(xué)生理清了文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
按照學(xué)期初制定的教學(xué)計(jì)劃,第二周學(xué)習(xí)揚(yáng)子的《十八歲和其他》,本專題的主要學(xué)習(xí)方式為活動(dòng)體驗(yàn),所謂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境及引導(dǎo)、鼓勵(lì)、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的閱讀興趣,使新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系,并加以內(nèi)化、體認(rèn)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性精神生長的學(xué)習(xí)方式。而教科書所提供的學(xué)習(xí)材料,不是傳統(tǒng)意義上的課文與作業(yè),它僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境、提供選擇。所以筆者在設(shè)計(jì)本文的教學(xué)時(shí),嘗試著改變以往的單一方式,圍繞“青春”,抓住十八歲這個(gè)特定的年齡階段,要求學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷與體驗(yàn),更深入地與文本對(duì)話,并學(xué)會(huì)與他人交流,分享經(jīng)驗(yàn)與感受。教材在活動(dòng)體驗(yàn)欄目中作了這樣的建議,把《十八歲和其他》及《致家長》帶給父母看。仔細(xì)閱讀他們標(biāo)畫的語句或給你的信,結(jié)合文章內(nèi)容,與父母交流談心。于是筆者改變既定的課程計(jì)劃,把下面的內(nèi)容提上來先教學(xué),特意安排學(xué)生本周周末回家把文章《十八歲和其他》及《致家長》帶給家長看,下星期再學(xué)習(xí)《十八歲和其他》。另外,由于我們的學(xué)生只有十六歲,而且幼師生女孩偏多,恰巧《語文讀本》上有三篇文章,《給十六歲女兒的一封信》《生日禮物》、《傅雷家書》。于是,作為補(bǔ)充材料,筆者安排學(xué)生自主閱讀,并做好讀書筆記。這既突破了課時(shí)的局限,又彌補(bǔ)了年齡段的空白,把《語文讀本》利用起來也是新教材改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。第三周,學(xué)生回校,我詢問班級(jí)學(xué)生是否有家長給孩子寫信。意料中,每班都有家長給孩子的信。征得學(xué)生的同意,我認(rèn)真閱讀了家長的來信,信的內(nèi)容與文本內(nèi)容非常切合。家長的來信成了我們課堂學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。在導(dǎo)入話題后,投影家長的來信:去鄉(xiāng)下的小路很不平穩(wěn),我懷抱熟睡的你,單手騎車往家里趕……抓住了這一細(xì)節(jié),我講述了自己的經(jīng)歷:那年冬天,我回娘家并陪母親睡了一晚,冬天,我的手腳冰冷。母親觸摸到我的雙腳后便一把往懷里拽,那一夜我流淚了。講述中讓學(xué)生回憶,在你的記憶中,有沒有感受過這種深沉、無私的愛呢?學(xué)生在體驗(yàn)中重溫了父母對(duì)子女的愛,那就是“父愛如山,母愛如水”,在愛的交流中,學(xué)生感動(dòng)、流淚,學(xué)生理解了與父母的代溝不是鴻溝,只要交流、溝通、理解就能化解一切。這一課,筆者擯棄了枯燥的說教和單純認(rèn)知學(xué)習(xí)的傾向,將學(xué)生引向社會(huì)和生活,使學(xué)生能用自己的身體和心靈去體會(huì)、感悟,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性精神生長。由一位家長來信的片斷切入,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本展開認(rèn)識(shí),因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本已有整體感知,所以能很快激發(fā)學(xué)生的興趣。將學(xué)習(xí)重心放到“溝通”和“學(xué)習(xí)”兩部分中,而這兩塊內(nèi)容又是極密切的。學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn)被喚醒、激發(fā),所以學(xué)生的思維活躍,發(fā)言踴躍。為將學(xué)生的思維引向縱深,教師出示因缺乏溝通而釀成悲劇的真實(shí)典型的材料,學(xué)生在討論、探究中更深切地認(rèn)識(shí)到,溝通在人際關(guān)系中具有極其重要的作用。環(huán)顧整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師始終是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,對(duì)溝通的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)人應(yīng)有的尊重,是在有條不紊的教學(xué)環(huán)節(jié)中完成的。
語文課堂教學(xué)是個(gè)性化的,但無論其如何的多姿多彩,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語文能力是大專語文教學(xué)的中心任務(wù),也是根本任務(wù)。一切的課堂教學(xué)都必須圍繞這一根本任務(wù)而展開,我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)都是為了達(dá)成這一最終目標(biāo)而努力的。
(責(zé)任編輯 韋淑紅)