俗話說“文以載道”,語文學科不僅僅是對學生進行語言文字的教育,更應擔負起對學生進行生命教育的重任。那么,如何在語文教學中滲透生命教育、培養生命意識,使得學生在語文學習中感悟生命,獲得生命意識的喚醒呢?我認為可以從以下幾方面入手:
一、在閱讀教學中滲透生命意識
(一)通過閱讀教學探求生命的意義,構建人生信仰,加強珍愛生命的教育
語文教材是一座豐富的文學礦藏,幾乎每篇課文都不同程度的含有對生命意義的體悟和思考,處處蘊含“生命情感的信息”。閱讀教學,就是提升學生的生命質量,喚醒學生的生命意識,激發學生探求生命意義的激情。作為語文教師要抓住教材中大量直接闡釋生命、呼喚熱愛生命、珍愛生命、優化生命的課文進行教育。如《我與地壇》一文,雙腿殘廢的史鐵生經常去地壇,在地壇中,他想著生、死,體驗到的是生命的苦難,是死亡的降臨。而他終于沒有放棄自己的生命,頑強地走了過來。很顯然,學生們在感受主人公史鐵生在雙腿殘廢的情況下仍能重新思考自己生命價值的同時,必然會思考作為四肢健全的人,豈能被一點挫折所打倒?從而獲得對生命哲理更深層次的感悟,達到學會努力實現自己的生命價值的教育目的。
(二)通過閱讀教學從感受自然生物旺盛頑強的生命力中,強化生命意識,學會完善生命
面對蘊涵著豐富人文內涵的語文學科,要更好的實現“生命意識”主題教育的滲透,就必須挖掘文章內涵,篩選適合進行生命教育的內容。就拿畢淑敏的《離太陽最近的樹》來說,在極度惡劣的環境下,哪怕只有一絲生命的土壤,紅柳也頑強地生存下去,文章中作者抗拒的理由是“它是活的,是生命”,這無疑是對生命的尊重。學生從紅柳旺盛而頑強的生命力中獲取了自己生命的意義,從作者對紅柳的態度中受到生命可貴意識的熏陶,從而更加積極地投入到生活中去,使自己的生命更加輝煌燦爛。
(三)通過閱讀教學揭示封建制度、封建禮教對生命的摧殘和扼殺,喚醒學生們對生命的珍愛意識
魯迅的小說在封建制度、封建禮教對人性的摧殘方面揭露很深。《祝福》中祥林嫂的遭遇,如果我們從生命意識的層面去分析就會發現:她的死是偶然中的一個必然,她是被封建制度、封建禮教那只無情的、黑暗的手所殺害。祥林嫂為了維護“三綱五常”、為了不違反封建綱常,寧愿去死。這時候,死亡對她來說,已不再是恐懼。由此可見,封建禮教對人的毒害之深。而我們生活在自由平等的新社會,全世界都在倡導尊重生命,和平共處。因此,我們每個人都應該更加珍惜自己的生命,同時也應該關愛他人的生命。
二、在作文教學中滲透生命意識
“作文訓練,說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練。”作為語文教師應該引導學生抒寫生命話題,把對生命的感悟寫下來,從而培養積極進取的生命意識和精神。
(一)以生命問題為題材
生命問題是一個廣泛的題材,滲透生命意識教育的作文教學應以發生在學生身邊的有關生命的事件作為題材,引導學生感受人生、體會生命的偉大和生命的可敬。如學完《記念劉和珍君》后,讓學生寫一寫魯迅先生的生命觀或“劉和珍君,我想對你說”等等。通過引入生命問題題材,引導學生感悟人生、感受生命的美好、激發對生命哲理的思考,從而堅定珍惜生命、熱愛生命的意識,同時還拓寬了學生的作文題材。
(二)開展討論,挖掘主題
語文教師應尋找適當的時機,組織學生對現實生活中的有關生命問題進行探討,以培養學生的生命意識。如大學生為救一個老人而獻出自己年輕的生命,值不值得?該不該救殺害自己兒子的兇手?通過討論,學生不只認識到自己生命的可貴,同時還認識到其他人,其它事物生命的寶貴。
(三)堅持寫觀察日記,關注周圍的生命狀態
寫觀察日記,是在語文教學中對生命意識滲透的有效途徑。例如對屎殼郎(一種昆蟲)的觀察,有的學生從這只小蟲子身上看到了“鍥而不舍的精神”,表示以后再也不小看這些蟲子;有的學生將自己遇到困難時的心情與小蟲子進行比較,從而認識到在逆境面前要有直面困難的勇氣;有的學生則從小蟲子身上看到了生命的堅韌,體會到一些生命的哲理……學生對于生命的正確看法在觀察中得以醞釀、提升。通過寫觀察日記,既提高了學生的寫作能力,又增強了學生對生命的感悟,認識到了生命的偉大,生命的可貴,生命的可敬和生命的不易。
從輕視生命到珍惜生命,是人類社會進步的標志,但現實生活中,輕視生命的現象屢有發生。作為語文教育工作者應義不容辭地引導學生認識生命、欣賞生命、思索生命、把握生命,尋找生命價值實現的途徑。這樣,作為一個教育工作者才不會辜負自己的神圣使命。
(責任編輯 韋淑紅)