道德能力建設(shè)：數(shù)千份問(wèn)卷中的百姓期待

2012年3月至6月，半月談社情民意調(diào)查中心特別策劃實(shí)施了“道德能力建設(shè)”大型全國(guó)問(wèn)卷調(diào)查，其范圍涉及全國(guó)28個(gè)省區(qū)市，收回2 940份問(wèn)卷。新時(shí)期我國(guó)公民的道德?tīng)顩r呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)？怎樣才能進(jìn)一步激發(fā)道德建設(shè)能力、提升全社會(huì)公民的道德素質(zhì)？在對(duì)一份份飽含民生熱度的調(diào)查問(wèn)卷的整理和統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上，半月談社情民意調(diào)查中心對(duì)我國(guó)公民道德能力現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析。

道德楷模正能量強(qiáng)大

如今在百姓心中，道德楷模的形象如何？數(shù)據(jù)顯示，在公眾認(rèn)為最為誠(chéng)實(shí)守信的人群排名中，道德楷模以70.4%的支持率位列榜首，這充分體現(xiàn)出人們對(duì)于道德楷模的高度認(rèn)同。

道德能力建設(shè)有賴于每一個(gè)公民道德意識(shí)的提升和積極的行動(dòng)。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，雖然公眾“冷漠癥”頻發(fā)，但大多數(shù)人還是容易被平凡的好人好事感動(dòng)，以向善之心從身邊小事做起，為道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

調(diào)查顯示，“最美女教師”等草根英雄的故事感動(dòng)了很多人，受訪者中，有82.6%表示自己“經(jīng)常”被類似的平凡好人感動(dòng)，33.7%表示“自己正以行動(dòng)效仿”，48.9%表示“有條件的話自己也愿意嘗試”。可見(jiàn)道德模范對(duì)于社會(huì)道德能力的提升有巨大的激勵(lì)和示范作用。

道德能力在日常生活中常體現(xiàn)為揚(yáng)善與抑惡。2011年，在新媒體的影響下，草根公益成長(zhǎng)為一支社會(huì)建設(shè)的重要力量，在諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件中釋放出道德建設(shè)的正能量。調(diào)查顯示，盡管“郭美美事件”等負(fù)面新聞嚴(yán)重挫傷了民眾對(duì)于公益慈善的熱情和信任，仍有70.6%的被訪者表示如果發(fā)生重大災(zāi)情事件“一定會(huì)捐款”。

在遇到違反社會(huì)公德的行為時(shí)，近半數(shù)被訪者表示，在不損害自身利益的前提下會(huì)出面制止，32.0%的被訪者表示“哪怕?tīng)奚恍┳陨砝嬉惨雒嬷浦埂薄．?dāng)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)不道德行為時(shí)，六成被訪者表示會(huì)“向網(wǎng)絡(luò)警察或有關(guān)主管部門(mén)舉報(bào)”或者“采取發(fā)帖、跟帖等行動(dòng)與之論辯或聲討”。

公眾對(duì)傳統(tǒng)道德理解多樣化

中華民族自古以來(lái)就遵從“仁、義、禮、智、信”的道德準(zhǔn)則，講求孝義、廉恥、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)。這些傳統(tǒng)美德是中國(guó)悠久歷史文化的一部分，是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在精神動(dòng)力。但在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的不斷發(fā)展變化中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化讓人們對(duì)一些傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了不同的理解。

“百善孝為先”，“孝”一直是中華民族最為重要的美德之一。但受社會(huì)地位、收入水平、受教育程度等方面差異的影響，人們對(duì)孝的認(rèn)識(shí)也不盡相同。例如，對(duì)于“給父母提供生活費(fèi)就是孝順”這一觀念，57%的被訪者表示“同意”或“非常同意”，同時(shí)也有20%表示“不同意”，5%表示“非常不同意”。

但在孝敬父母的方式上，被訪者的意見(jiàn)比較一致，85.2%的被訪者“關(guān)心父母的健康和起居”，77.7%的被訪者“盡量與父母住在一起或常回家看看”，可見(jiàn)相比物質(zhì)需要，公眾更為關(guān)心父母的身體健康和精神需求。

在對(duì)一些日常行為進(jìn)行道德評(píng)估時(shí)，公眾也表現(xiàn)出了不同的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。公眾對(duì)類似“答應(yīng)別人的事，再小也要做到”的表述認(rèn)同度頗高。但在“見(jiàn)義勇為應(yīng)確保對(duì)自己或第三人并無(wú)危險(xiǎn)，否則就是魯莽的做法”“‘拾金求報(bào)’應(yīng)該得到支持”等表述上，則呈現(xiàn)多種意見(jiàn)并存的態(tài)勢(shì)。

盡管存在差異化的解讀，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀在當(dāng)今社會(huì)還是得到了大部分人的認(rèn)同和傳承。調(diào)查顯示，70%的受訪者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自己的人生觀價(jià)值觀有“很大”或者“比較大”的影響，而認(rèn)為“完全沒(méi)有影響”的人僅占3%。

“尊師重教”“尊老愛(ài)幼”“自強(qiáng)不息”及“熱愛(ài)祖國(guó)”等傳統(tǒng)價(jià)值觀被認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)得到了較大程度的強(qiáng)化，說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀仍然具有極強(qiáng)的生命力和凝聚力。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域道德失范亟待解決

調(diào)查結(jié)果中出現(xiàn)了一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，受訪者“最向往的人群”集中在科學(xué)家（40.7%）、公務(wù)員（38.6%）和財(cái)富人物（31.5%），但在百姓認(rèn)為“較為誠(chéng)實(shí)守信的人群”的調(diào)查結(jié)果中，公務(wù)員和財(cái)富人物則排名靠后，其支持率僅有11.0%和5.1%。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，商業(yè)道德是觀察社會(huì)整體道德能力、開(kāi)展道德能力建設(shè)的一個(gè)重要領(lǐng)域。受訪者在評(píng)價(jià)商業(yè)領(lǐng)域的部分失德、失范行為時(shí)認(rèn)為，“商品以次充好、摻雜使假”“虛假宣傳”和“官商勾結(jié)斂財(cái)”對(duì)道德建設(shè)的負(fù)面影響最大，分別達(dá)到了74.4%、50.1%和43.2%。

以上兩方面的調(diào)查結(jié)果一定程度上體現(xiàn)了公眾對(duì)當(dāng)前官德、商德現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。調(diào)查中，《半月談》讀者黃鳳華道出了部分百姓的心聲：我國(guó)公民道德總體提升，社會(huì)整體向善力量并未消減，但目前不盡如人意之處頗多。“道德建設(shè)百姓非常愿意參與，但當(dāng)前的關(guān)鍵是要抓官德、商德，應(yīng)多措并舉，以黨風(fēng)純正、政風(fēng)清廉激發(fā)商業(yè)從業(yè)者為商之正道，從而進(jìn)一步激發(fā)全社會(huì)的道德建設(shè)正能量。”