應用·拓展

【文題展示】

閱讀下面的文字，按要求作文。

對故鄉的情感，是一種說不清的，難以言傳的，而又排遣不開的感情。它是天，是地；它是山，是水。它和民族，和祖先，和每個人逝去的童年，和青年時代的歲月，和中華民族的歷史，和個人的經歷不無關系。它對別人毫無意義，對自己卻無比重要：它不會讓人時時掛念，卻又令人終生難以忘懷。

請以“鄉情”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標題自擬；④不少于800字。

【寫作方向一】

對傳統文明逐漸消失的思考。寫作時要緊扣時代脈搏，要以提高我們的民族素養為基本出發點。切忌亂發牢騷，在文章中大力宣揚消極思想。這樣不但寫不出優秀的文章，而且對自己的成長也會帶來不利影響。

佳作展示：

消逝的古典鄉愁

□徐錦宜

現代有現代的潮流，古代也有古代的流行。先秦的《詩經》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，還有明清小說，這些都是歷史上各個朝代富有特色的典型文學形式。然而有一個主題是所有的文學形式說不完，道不盡的，那就是鄉情！

中國人歷來就有濃郁的思鄉情結。漢賦在中國古代文壇上，獨樹一幟，辭藻華麗，然其歌功頌德之辭消解了它的思想性以及情感價值，比不上有濃郁生活氣息的《古詩十九首》更有生命力。《古詩十九首》中的“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩”便有著濃濃的思鄉情結。到漢家王朝頹敗，五胡內侵，西晉南遷，人們的思鄉情愫更是瘋長。北朝民歌《紫騮馬歌》便唱道：“一去數千里，何當還故處。”撇開辭賦，單從民歌到文人詩，從三曹、蔡琰、王粲，到張華、陸機、劉琨；從陶淵明、鮑照、謝朓、沈約，到蕭繹、徐陵、庾信，雖然他們的人生經歷和情趣迥異，但都留下了相似的思鄉詠嘆。

文學再一次走向巔峰是在唐朝。那個朝代繁華熱鬧，人才輩出。關于思鄉的文學更是開出了朵朵奇葩。李白曾孤獨地舉杯邀過明月，眷戀地低頭思過故鄉；王灣曾看著歸雁洛陽，盼著鄉書到達；高適曾夜思千里外的故鄉；白居易曾看著明月垂淚，想著鄉心五處同；王維曾獨在異鄉為異客，于佳節倍思親……

我最愛那宋詞，在某個纏綿的雨天下午，念上一首李清照的《一剪梅》便覺青春已逝，光陰難駐，不禁感傷。宋詞宛如一位少女，著一腔柔情于身，而南唐后主曾為這柔情添加了重重一筆。“故國不堪回首月明中”，昔日在故國的光陰，一去不返。“胭脂淚，相留醉”，只剩下愁緒如春水般東流，深院鎖了清秋，愁緒縈繞心頭，令人久久回味。他思的不僅僅是故鄉，更是故國，椎心泣血，無力挽回。我仿佛看見詞人在繁花千樹，星星如雨，燈火闌珊的夜色中思鄉淚流。

而我雖有同感卻無傷。因為在現代，我們回家的路不再如古人那般漫長。我們沒有了古人望鄉關的空惆悵，回家對于我們來說只是一會兒的事情。我也更不會有李煜的感受，我的家，我的國如此蓬勃地發展著，我隨時隨地都可以與它親近。也因此，有很多傳統的思鄉文化、情懷被這種急匆匆的先進和文明沖走。

優雅的古典思鄉情懷被封存起來，我們是幸運的，也是不幸的。就讓我們讀著思鄉的詩句，去領略別人的鄉愁帶給我們的感懷吧！

點評

本文圍繞古詩文中的思鄉情結展開作文，聯系自身的現實生活，對鄉情做了拓展，可謂言有盡而意無窮。作者旁征博引，顯示了良好的古詩文積累以及豐富的歷史知識積累。作者對歷史，對古詩詞有自己的見解，有自己的感悟，實屬難得。

【寫作方向二】

針對本文可以寫對老家、對童年的深厚情意。考生可以動情地追述老家的土路溝渠、鞭炮煙花、灶臺美食；兒時的頑劣、外婆的疼愛、熱乎乎的芝麻糊、甜美的年糕等。寫這類文章時，考生注意在文章中融入對家鄉的懷念，對童年的向往。考生在寫作時要飽含對老家、對童年深厚的感情，如此自成高格。

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誰還記得“村”而不是“區”？

□李璐君

記得中考結束時，那時候QQ農場還不是很流行。那天，我心情很舒暢，騎著車在回家途中，哼著小曲，看著一望無際的田野，人都輕飄飄的。如今再出門，已經再難看到一望無際的田野了。看著高起的圍墻，我自己心里也堵得慌。抬頭看見電線桿上掛了一個寫著“××新區”的藍色小牌子，取代了之前古銅色的飽經風霜的“××村”的牌子，我不禁感慨萬千，想起了小時候的生活。

小學的時候，村里有條小路，每天上學、放學我都走那條路。路很狹窄，只夠一個人走，周圍就是農田，一不小心踩到莊稼，就會被大叔大媽們數落半天，而我則傻笑著。狹窄的小路的一旁還栽了一排松樹以及零星的幾棵銀杏，狗尾巴草、油菜花、牽牛花都在路旁搖曳著。而我還來不及和它們說聲再見，它們就已經不見了。就連那條小路，也已經被挖土機挖成一堆一堆的黃土，我已經找不到它了。隨著城市化的推進，小路即將被改造成柏油馬路。那些記載我童年快樂時光的樹林和草地，一并隨著農村城市化而離我遠去，包括我家后面的桃園以及外婆家門口的一棵芭蕉樹。那棵讓我一直懷疑是種出鐵扇公主的芭蕉扇的芭蕉樹，它的葉子沒有被孫悟空拿去滅火焰山的火，倒是因為道路建設，所有的葉子枯黃敗落，離開樹干。

最近村里在用比放電影更高科技的東西放映小沈陽的二人轉，看的人并不多。這讓我想起小時候，我那時最盼望戲班子來我們村唱戲。吃過晚飯，外面一敲起鑼打起鼓，我便趕緊和幾個同學去看戲。不要以為只有在魯迅的文章中才會有戲班子，不要認為我這么大的小孩沒看過唱戲，小時候的我還是經常可以看到這些熱鬧的表演的。可是現在，沒有了。

昨天騎車回家的途中，前面一位老大爺叫賣京江臍（金剛臍）。京江臍是本地的特產糕點，小時候我吃過好多，可是后來就漸漸少了。我的許多城里的同學都沒聽說過。我停住腳步，買了兩個。我想起以前我帶著一幫小孩去偷外婆元寶籃里誘出我們口水的京江臍，想起以前外婆門口芭蕉樹上的芭蕉，想起以前我和同伴一起去摘的桑葚……

望了望被挖了一半的魚塘，我覺得和遠處的山水極其不協調；數了數每家掛在外墻的空調外裝置，貌似每家都配有一臺。原來這里是個小村子，可如今還有誰記得呢？我很懷念以前的小房子。現在的我，住在大房子里，坐在電腦面前，點擊鼠標。QQ農場已經很盛行了，而我原本是擁有一個真實的農場的。

點評

本文選材具有很強的時代性。文章以QQ農場不甚流行作為開頭，又以QQ農場的盛行作結，提出了一個很深刻的社會問題：在工業化和城市化不斷加速的進程中，鄉村發生了巨大改變，然而，我們也失去了曾經的故鄉，曾經的童年。本文作者不僅表達了對舊時家鄉的思念，也有對家鄉未來的憂思。本文題目很有吸引力，以問句作題，通過自己的切身經歷，向人們提出警示的同時，也透露著一絲無奈。

【寫作方向三】

對故鄉歷史古跡被人為毀壞的痛心。寫作時要注意以下幾點：1.每個地方的古跡有其自己的特色與文化內涵，要寫出自己家鄉古跡的地域特色及內涵，并在仔細觀察的基礎上認真思考其對于故鄉人的影響。2.采用一些與古跡被破壞相關的素材，素材不需要太多，但必須有典型性。3.對人與古跡的關系要有準確而深刻的認識，從而確保作文的立意積極向上。

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沉默的古跡

□徐舒遲

已經很久沒有寫這種有些“憤世嫉俗”的文字了。然而，暑假里的“漕運糧倉”事件，卻讓我不得不再次提起筆來。一個號稱“最高尚的現代商務住宅”的樓盤，在古運河旁施工時，工程施工方不聽勸阻，一意孤行，連毀8個漕運糧倉及京口驛等古跡。這件事發生在雙井路，我的老家就在那里。我兒時上課時曾經每天要走的一條路。那里的古老糧倉、驛站曾經是我的“游樂園”。開發商早已冠冕堂皇地將自己的行為美其名曰“改造棚戶區”。不僅是開發商，當地居民也多是拍手稱快。

暑假里我再次回到老家，看見我曾經的“游樂園”已被夷為平地，那里正在建著新的樓房。雙井路，充斥著紅彤彤的“拆”字，兩邊的老樓房以一種呆滯而全無生氣的樣子等待著機器聲的響起。夏日的煩悶伴隨著機器的轟鳴聲，灰色籠罩了大地。我原本就糟糕的心情愈加地煩躁起來。

雙井路在古運河旁站立了千百年，它的8個漕運糧倉及京口驛等古跡給孩提時的我講述著那古老的故事。那曾經有著輝煌歷史、建下了豐功偉績的糧倉、京口驛早已在貧民窟的重重包圍下被無數人所淡忘。但它的文化沉淀并沒有在歷史的變遷中消失殆盡。雖然在現代，它們早已成為所謂的擺設，但它們曾在歷史中輝煌過。

我踩在坑坑洼洼的土地上，走進了那可以稱為“遺址”的地方。什么都看不到，只有幾雙戒備的眼睛和一個號稱“最高尚的現代商務住宅”的樓盤地基。突然間，我感覺自己如此之傻，站在被開發商們“開發”的地方尋找我的老房子。遠處的蟬鳴聲也仿佛在嘲笑我。

那些古老的房子走出了許許多多的人，無論是有輝煌成就的成功者，還是如我一樣的平凡者，都是這古老文化的繼承者，它深入我們的骨血。而今后，它不會再有機會養育我們的后代了。我不希望我們的后代無法親眼見證自己祖先的設計多么富有智慧，我更不希望我們的后代只知道“商務住宅”，然而卻沒有辦法改變什么。驚醒的，終究還是我；沉默的，依然是座座已經消失的古跡。

臨走時，想在那兒拍一張照片，卻拍不下來。只因對面商業大廈玻璃墻反光太強，鏡頭拍不到真實的色彩。我的家，我的“游樂園”就這樣湮沒在商業文明的強光中，甚至留不下一點影像供我懷念。

那些老房子或許只于我有意義，我也該走了，收起那份苦澀，從此只在夢中相見。

點評

文章以作者的情感變化為線索，表達自己對承載了古老文明的老家和古跡被人為毀壞的極度痛心之情，具有深沉的人文底蘊。古跡代表著幾千年來文化的積淀，是我們祖先智慧的結晶，毀掉容易再建難，甚至永遠無法復原。作者沒有將立意囿于老家，而是心系社會，心系人類文明的逐漸消失，以自己家園的消失關照現代社會人們缺少歸屬感的普遍現象。

【陳乃香、王燕／供稿】