論李建軍的文學批評

十多年前，我還在鄉村中學執鞭舌耕的時候，偶爾讀到李建軍的批評文字，頓有涼水澆背、當頭棒喝之震撼。李建軍的文學批評，誠摯懇切、洞察敏銳、見解精辟，既有文本上的咬文嚼字和細致剖析，亦有理論上的摧陷廓清、疏通致遠，其視野之開闊，思慮之精純，用力之扎實，在當代批評家中，并不多見。在我看來，他的文學批評，一絲不茍、持論謹嚴、卓有識見，是真正將文學作品本身當成一件極有價值的東西來對待的文學批評。他將西方18世紀以來馬修·安諾德、利維斯、別林斯基、布斯等批評家的偉大傳統和中國以司馬遷、劉勰為代表的古代文學批評精神融會貫通，以人性、倫理、詩意為核心，對當代文學進行整體性的觀照和體味，形成了自己立場鮮明、熱情峻切、嚴肅精審的批評風格。復旦大學出版社新近出版的《文學還能更好些嗎》收集了他近年來的批評文章，充分體現了他文學批評的勞作與收獲、“理念與愿景”。

文學批評是對文學作品及其敘述態度的審美判斷、道德考量和精神審視，是一項獨立但又貫徹著自由平等理念的精神活動。作家有創作的自由，批評家有批評的權利。文學必須有批評，“批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同來前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經干凈，那所得的結果是要相反的。”反之，一味地吹捧或夸贊，文學批評也就名存實亡。文學批評的使命，一方面是馬修·阿諾德所說的，在無論何時何地所寫的一切作品中發現最重要和最優秀之作，并將讀者的注意力引向這些最重要的書和最優秀之作；……