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管窺品德課堂中的情境教學

2012-04-29 00:00:00沙颯
新課程·小學 2012年10期

摘 要:情境教學法在品德課堂中的運用,與在其他學科中的運用既有共性又有特性,主要闡述了對其特性的研究。為了提升品德課堂的教學有效性,為了使品德課程“回歸生活”的理念得以落實,品德課堂中的情境教學從創設準備到情境開展到情境感悟,都應結合自身課程特點形成更有效的策略,這就是主要論述的內容。

關鍵詞:品德課堂;情境教學;情境創設準備

道德存在于人的整體、整個生活之中,不會有脫離生活的道德。品德的培養應當遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學科的邏輯,可以這么說,生活的外延有多大,那么德育的外延就應該有多大。情境教學是從教學需要出發,教師依據教材創設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍,激發和吸引學生主動學習,達到最佳教學效果的一種方法。從課堂情境的主要創設手段來看,品德課堂與其他學科課堂區別不大,無外乎是生活展現情境、利用角色扮演來創設情境、利用游戲來創設情境、創設問題情境、利用語言描述創設情境、利用影音創設情境等常見的方式,但是在“情境創設的準備”“情境設計展開的策略”這兩個方面,品德課堂中的情境教學卻有其獨特之處。

一、情境創設的準備

道德是對客觀存在的一種反映,我們的品德教育與兒童的生活息息相關。我們不難發現不管是《品德與生活》還是《品德與社會》中,教材內容全部都取材于孩子們生活中的親身經歷。但現實世界中的孩子并不等同于我們心中的“孩子”,因為我們心中的“孩子”形象是由我們自己孩提時代的經歷累積成的代表或是由我們從成人的角度通過猜測形成的孩子的形象,因此我們的德育有時因脫離實際而顯得蒼白無力。當然,作為一個教師已然是一個成人,無法完全體會孩子的想法,但不能“等同”至少可以“理解”。在“理解”的基礎上創設的情境,才能更接近和符合學生的道德成長需要。因此,情境預設的準備尤其重要。

我們正處在一個價值多元化的社會,面對各種各樣的價值沖突。現在學生的成長環境與我們小時候相差何止十萬八千里,缺少了課前認真的調查準備,那我們的德育只能是一廂情愿的教育,而學生只是“麻木”或“無力”地聽從教育者安排好的一切,猶如“例行公事”,成了消極被動地接受“教育”,那么學生的“參與”只是一種“客體參加”。這種被動性、統一性的德育活動,沒有將品德養成看成是學生主動內化的過程,只能導致德育的低效或失效。因此,在品德課堂教學進行情境設計之前,我們應該走近學生,通過問卷、交談、分析,了解他們對生活問題的看法、對生活事件的態度、對生活現實的需求、困惑,了解他們更喜歡或更樂于接受怎樣的教學形式,根據孩子的實際設計教學,才能符合他們的心理愿望,才能讓孩子真切地感受這是自己的生活。有了課前的調查資料,才能為我們的課堂教學提供學生感興趣的話題,讓學生不是參加而是真正參與并享受這場屬于他們的精神盛宴。

二、情境設計展開的策略

1.在角色扮演情境中注重真實性

角色扮演情境是通過行為模仿或行為替代來影響個體心理過程的方法,簡單地說就是讓學生以一種類似游戲的方式,表演出自己的心理或行為問題,進而起到增進自我認識、減輕或消除心理問題、發展心理素質的作用。心理學研究告訴我們:人們的認識活動是與人的情感活動、生活經驗緊密聯系的,因此,角色扮演情境策略的展開所需要遵循的第一個原則就是真實化。生活中有美好的事物,也有丑陋的事物,生活中的困惑與尷尬甚至痛苦才是學生道德成長的生長點,因此,角色扮演情境決不能等同于電視劇式的藝術表演。藝術表演可以源于生活并高于生活,可以經過一遍遍的排練,但角色扮演情境設計應盡量是真實生活的完整再現,盡可能地讓學生產生真實、真切的體驗,幫助學生分析生活中影響道德價值觀形成的諸多因素,學會真實地面對自己和生活,選擇最好的方式解決問題,選擇最佳的方式去成長。

2.在情境設計的問題引導中注重層次性、人文性

周圍世界是一個相對的空間,是一個由大自然與社會生活構成的多彩多姿的天地。世界紛繁復雜,特別是我們正處在一個價值觀多元化的社會,面臨著各種各樣的價值沖突。這些價值沖突也沖擊著我們的孩子,生活中的問題層出不窮,因此在問題引導時要注重人文性。我們進行的是尊重個體的主體性德育,而非整齊劃一性的德育。每個孩子都有差異,道德認知有差異,道德情感的體驗能力有差異,德育本來充滿了人性。記得最初上品德課有一個固定環節就是“辨析導行”,往往辨析的結果使得許多道德規范、道德概念被抽去了它的本質內涵,成為一種空洞的、抽象的行為規定。只剩下了“禁止、不許”,使得學生遵守道德規范也得不到幸福的體驗。我想我們在情境設計的問題引導時,應該多問些“你怎么想的?有解決的辦法嗎”,多說些“這完全可以理解”,讓德育的人文關懷,穿透于人的心靈,誘發出人與人之間的關懷與協調。

杜威提出:“教育即生活。”它要求教育要關注現實生活的變遷;陶行知認為“生活即教育”,強調的是生活是教育的中心,要為了生活而教育,通過生活而教育。不管是杜威還是陶行知,強調的都是教育與生活世界的聯系,教育只有與生活世界相聯系,才能充滿活力。在品德課堂的情境設計中,只有圍繞“學生總是存在于一定的生活世界中,這樣的生活世界是學生樹立信念、形成真知的基礎”這一理念,精心地設計教學情境,讓實踐活動和個體體驗活動,將學生生活與課堂中的道德教育產生更有效的結合,才能真正提高品德課堂教學的有效性。

(作者單位 江蘇省無錫市揚名中心小學)

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