淺議語文教學(xué)與德育

德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“任何真正的教學(xué)不僅是提供知識，而且要予學(xué)生以教育。”因此，在小學(xué)語文教學(xué)中不能單純地傳授知識，也不能脫離知識空談德育，要讓二者緊密結(jié)合，做到文道統(tǒng)一。我國著名教育家于永正說：“當(dāng)老師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”這是“無痕教育”的真諦。要做好這一點，教師必須在扎扎實實地傳授知識的同時，深入挖掘教材的內(nèi)在思想性，密切聯(lián)系學(xué)生的思想實際和生活實際，有目的、有針對性地進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠鸩绞箤W(xué)生形成自己的善惡觀念、是非觀念、愛憎情感和價值追求，以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。通過多年的探索，我總結(jié)了以下做法：

一、在語文課的導(dǎo)語激趣中滲透德育

《誠實和信任》一文講的是“我”一天深夜駕車回家，有霧能見度很低，轉(zhuǎn)彎時碰到了停在路邊的一輛紅色小轎車，碰碎了左側(cè)反光鏡，主動留下通訊地址，最后在兩人和顏悅色的電話中友好地解決了問題，讓我們認(rèn)識到“世界上還有比金錢更重要的東西——那就是誠實和信任。”新授課前，老師說：“今天我想給大家講個故事《曾子殺豬》，‘一天，曾子一家去市場，兒子吵著要母親買肉，母親舍不得，騙他說回家殺一頭豬給他吃。回家后，曾子便磨起刀來，妻子不解，曾子說在市場你不是允諾兒子要殺豬的嗎，我們作為父母的可不能失信于孩子，否則，將來怎么教育孩子呢？他妻子沒法只好依了曾子殺了一頭豬。’你們聽了這個故事，有什么感受？你們覺得曾子為什么這樣做？誠信是我們中華民族的美德，所以我們必須從小誠實守信。今天，我們一起來讀這個故事，看看這個中國人在國外是怎樣做到誠信的？”

通過這樣的導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的閱讀動機(jī)，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的積蓄，隱藏的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、去體會、去認(rèn)識誠信在當(dāng)今全球市場經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系中的重要作用，受到思想上的升華。

二、在語文課的讀講中滲透德育

1.用英雄人物形象美進(jìn)行紀(jì)律教育

通過感知英雄人物的高大形象，從而使學(xué)生受到感染。例如，教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文，讓學(xué)生感受董存瑞崇高精神的同時，用動情的語言營造渲染氣氛，叩擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生振奮精神。同時用充滿激情的語言對學(xué)生說：董存瑞為了中國人民的解放事業(yè)，在發(fā)起總攻沖鋒號快要吹響這千鈞一發(fā)的時刻，他當(dāng)機(jī)立斷，迅速手托炸藥包立刻點燃，不惜犧牲了自己的生命。他那種勇敢、頑強(qiáng)、視死如歸、無所畏懼的精神將永遠(yuǎn)激勵著我們。我們今天的幸福生活，就是無數(shù)個像“董存瑞”這樣的英雄用鮮血和生命換來的。幸福來之不易，我們要永遠(yuǎn)紀(jì)念他。這樣在情境中激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情感，受到要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會的思想教育。

2.用勞動人民的行為美進(jìn)行勞動教育

通過討論，進(jìn)行勞動觀念教育。例如，在教學(xué)《幸福是什么》一文時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識幸福的意義。讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文后，提出：你們各自談?wù)勑腋Ｊ鞘裁矗繉W(xué)生各抒己見，有的說：“買彩票，中大獎，擁有很多錢是幸福。”有的說：“能吃好、住好、耍好是幸福。”還有的說：“只要學(xué)習(xí)好就是幸福。”等等，眾說紛紜。由此可見，很多同學(xué)對幸福的理解認(rèn)識不足，十分膚淺、片面。針對這種情況，我聯(lián)系課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，真正的幸福不是個人貪圖享受，而是用自己的雙手辛勤勞動，為人類謀福利，使廣大人民共同富裕。通過討論和啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生增強(qiáng)了勞動觀念，在校內(nèi)、校外均能積極地參加一些力所能及的勞動。

3.用大自然的風(fēng)景美進(jìn)行愛國、愛家教育

在學(xué)習(xí)與參觀中進(jìn)行愛家鄉(xiāng)教育。通過教學(xué)《桂林山水》一文，我充滿贊美的語氣說道：桂林山水甲天下，靜、清、綠的水，奇、秀、險的山，這樣的山環(huán)繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，真是舟行碧波上，人在畫中游。欣賞桂林山水，就仿佛走進(jìn)了一幅連綿不斷的畫卷。在學(xué)生認(rèn)真誦讀的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了桂林山水的特點，激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國的大好河山的感情。

4.用生動的事例進(jìn)行識別能力的培養(yǎng)與教育

通過啟發(fā)學(xué)生對真與假，美與丑，是與非鑒別，不斷地增強(qiáng)學(xué)生的識別能力，通過充分的對比，讓學(xué)生從中受到教育。例如，在教《漁夫和金魚的故事》《東郭先生和狼》等童話故事時，總是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清故事中的角色具有什么思想品質(zhì)，各反射生活中的什么人，我們應(yīng)該怎樣正確對待這種人。通過分析，學(xué)生自由討論，進(jìn)一步認(rèn)清了生活中的對立事物，不斷地提高了他們的鑒別能力。

三、在語文專題活動課中滲透德育

學(xué)習(xí)《老師，您好》后，可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生收集贊頌老師的詩、名言，舉行朗誦會，用優(yōu)美的文學(xué)作品去熏陶，加深對老師的熱愛。蘇霍姆林斯基曾說：“我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對于所見所聞事物的深刻情感和個人態(tài)度。”

總之，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該把語文知識傳授和思想素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合在一起，用潛移默化的方式，塑造一代新人，把“潤物細(xì)無聲”的教育方法作為追求的目標(biāo)，講究課堂教學(xué)藝術(shù)，以理服人，用真情實感打動學(xué)生，以情感人，使德育如和風(fēng)細(xì)雨，渾然天成。語文教學(xué)滲透德育，無痕育人，培養(yǎng)真人。

（作者單位 福建省泉州市豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)）