濕潤(rùn)的文明

悠悠古濕地，萬(wàn)年活化石。如今，保護(hù)大熊貓婦孺皆知，而保護(hù)濕地卻很少有人問(wèn)津。

“濕地”是位于陸生生態(tài)系統(tǒng)和水生生態(tài)系統(tǒng)之間的過(guò)渡性地帶，基本包括海域、河口、河流、湖泊和人工水面五大類別。濕地的存在卻是與地球同齡的。如果說(shuō)海洋孕育了生命，那么濕地就孕育地球上的干百物種。4.5億年前的奧陶紀(jì)，當(dāng)一只有頜魚(yú)在海陸之間的濕地進(jìn)化成功的時(shí)候，不僅標(biāo)志著有脊椎動(dòng)物的形成，也為地球的進(jìn)化史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

鑄就燦爛文明哺育歷史文化

濕地不僅是生物進(jìn)化的溫床，更是人類賴以生存的家園。在生產(chǎn)力水平低下的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們不得不依賴氣候適宜、水源充沛、土地肥沃的自然環(huán)境來(lái)耕作生息，聚合部落。

縱觀古今，人類的文明史就是江河的歷史。世界上許多河流、平原濕地都為產(chǎn)生古代文明提供了一個(gè)可靠的棲息地，成為孕育人類古老文明的“搖籃”。沒(méi)有濕地就沒(méi)有人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也就沒(méi)有現(xiàn)代人類的文明與文化。在目睹了自然、生命變遷的同時(shí)，濕地也見(jiàn)證了文明、歷史的演變。

縱觀四大文明古國(guó)，悠久而偉大的尼羅河造就了光輝燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河與底格里斯河是古巴比倫文明的搖籃，恒河和印度河是孕育印度文明的胎盤，長(zhǎng)江與黃河同心協(xié)力創(chuàng)造了華夏文明。不僅僅是它們，其它古文明的起源也都是傍依河流、海濱、湖泊、沼澤發(fā)展起來(lái)的。

作為人類文明高度集中的體現(xiàn)，城市也往往在幾條大河的交匯處或河流入海口處出現(xiàn)。“水城”威尼斯、“音樂(lè)之都”維也納、“美人魚(yú)之鄉(xiāng)”哥本哈根、“佛教之都”曼谷等等，本身就是建造在濕地之上。

作為四大文明古國(guó)中惟一的“幸存者”，綿延不絕的華夏文明離不開(kāi)長(zhǎng)江和黃河這兩條被稱之為中華民族血脈的滔滔江水。《山海經(jīng)》記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的黃河流域有48條河流。古人稱濕地為“藪”或“澤”或“海”，《呂氏春秋》記載古代中國(guó)有“十藪”，其中大部分在黃河中下游。在這些山澤之間，形成千里沃野，河流兩岸肥沃的土地和充足的水源為發(fā)展農(nóng)牧業(yè)提供了重要條件，華夏民族原始部落逐水草而居，創(chuàng)造了燦爛的東方文化。早在舊石器時(shí)代，黃河、長(zhǎng)江流域就有人類活動(dòng)的足跡。迄今發(fā)現(xiàn)的最早的中國(guó)人——元謀人就生活在云南元謀縣的長(zhǎng)江邊上。自殷商至北宋2500年間，黃河流域已經(jīng)成為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，中華民族的文明史，是伴隨著濕地而誕生的。

作為文明的重要組成部分，農(nóng)業(yè)文明與濕地的關(guān)系密不可分。在靠天吃飯的古代，濕地成為人們開(kāi)發(fā)耕種的最佳選擇，而稻田這一人工濕地，更是養(yǎng)育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女。“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“九省通衢”、“江南水鄉(xiāng)”、“千湖之省”，甚至赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)都與濕地緊密相連。

濕地誕生文明，濕地也溝通文明。隋朝開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，成為中國(guó)最大的人工濕地。京杭大運(yùn)河連接了長(zhǎng)江與黃河流域，它經(jīng)過(guò)的河北、山東、江蘇其實(shí)是一個(gè)濕地群，從而形成了一個(gè)巨大的濕地網(wǎng)絡(luò)。它不僅是一個(gè)運(yùn)輸?shù)乃罚侵袊?guó)南北文化交融的文明走廊。

文人寄情之景雅士言志之地

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”王勃登滕王閣而遠(yuǎn)眺，面對(duì)近乎完美的“暮江秋色圖”發(fā)出了這樣的千古絕唱。

“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”夕陽(yáng)西沉、晚霞映江，白居易寄情于景，抒發(fā)著自己的輕松愉悅。

“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”不知?dú)w路的李清照在荷花叢中享受著酒后的恬淡與恰然。

從古至今，不知有多少文人雅士寄情于景，也不知他們的“景”中有多少濕地的身影。濕地不僅是生命的搖籃、歷史文明的源頭，還是人類文化傳承的載體。人類的漁樵耕讀的生活方式，賦予了濕地深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化形態(tài)。濕地具有鮮明的文化特征，以其特有的美學(xué)、教育、文化、精神等功能，涵蓋了音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)等方面。濕地是鮮活豐富的文化，是人類藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的詩(shī)句，而中國(guó)四大名樓黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、蓬萊閣又都位于濕地或其周邊地區(qū)，成就了許多流傳千古的詩(shī)詞歌賦。在其它文學(xué)作品中也少不了濕地的身影，其中人們最為熟知的莫過(guò)于《水滸傳》中的水泊梁山。

《水滸傳》開(kāi)頭語(yǔ)中有這樣一句話“宛子城中藏虎豹，蓼兒洼內(nèi)聚蛟龍。”這里的“蓼兒洼”就是梁山泊，也就是現(xiàn)在位于山東省境內(nèi)的東平湖。

梁山泊地處黃河下游，是汶水和濟(jì)水匯聚地，古稱“澤國(guó)”。梁山泊形成于五代，綠柳垂岸，粉荷滿地，水鷗翔集，風(fēng)光宜人，別稱“小洞庭”。唐宋不少文學(xué)家來(lái)梁山泊泛舟暢游，飲酒賦詩(shī)。蘇轍在《夜過(guò)梁山泊》中留下“更須月出波光凈，臥聽(tīng)漁家蕩槳歌”的優(yōu)美詩(shī)句。

據(jù)有關(guān)資料記載，從五代到北宋末，滔滔的黃河曾經(jīng)有三次大的決口，滾滾河水傾瀉到梁山腳下，并與古巨野澤連成一片，形成了一望無(wú)際的大水泊，號(hào)稱“八百里梁山泊”，即《水滸傳》中所描繪的“港漢縱橫數(shù)千條、四方周圍八百里”。當(dāng)年梁山好漢正是憑水泊天險(xiǎn)“嘯聚山林、筑營(yíng)扎寨、抗暴安良、殺富濟(jì)貧、替天行道”，演出了一幕幕驚天動(dòng)地的俠義故事，一部《水滸傳》名揚(yáng)天下，水滸英雄舉世聞名。800多年過(guò)去了，由于黃河多次決口分洪改道，“八百里梁山泊”泥沙沉積，于是梁山周圍的湖泊變成了耕地。

除了詩(shī)歌和小說(shuō)，眾多戲劇、歌曲也與濕地密不可分。“朝霞映在陽(yáng)澄湖上，蘆花放稻谷香岸柳成行，全憑著勞動(dòng)人民一雙手，畫(huà)出了錦繡江南魚(yú)米鄉(xiāng)。”京劇《沙家浜》唱的便是江南一帶的濕地，當(dāng)?shù)胤Q之為蘆蕩。而《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的“洪湖水呀，浪呀嘛浪打浪啊。洪湖岸邊，是呀嘛是家鄉(xiāng)啊”兩句歌詞更是為人們所傳唱。曾經(jīng)的洪湖兩岸，碧天秀水，蘆荻江鷗。而當(dāng)如今洪湖因干旱而不斷縮小，再唱起這首歌時(shí)，是否能喚醒人們保護(hù)濕地的意識(shí)?

維護(hù)生態(tài)平衡 保護(hù)刻不容緩

濕地是地球上水陸相互作用而形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，與森林、海洋一起并列為全球的三大生態(tài)系統(tǒng)，享有“地球之腎”和“生命搖籃”之美譽(yù)。濕地不僅為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源，而且在抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、改善環(huán)境、控制污染、保護(hù)物種基因多樣性、美化環(huán)境和維護(hù)區(qū)域生態(tài)平衡等方面具有其它系統(tǒng)不可替代的作用，具有著巨大的資源潛力和環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)功能。

濕地是“淡水貯存庫(kù)”和“淡水凈化器”。僅黃河，枯水期40％的水量、豐水期26％的水量都來(lái)自于若爾蓋濕地。濕地還能將五類水質(zhì)凈化提升到三類水質(zhì)。據(jù)專家測(cè)算，每公頃濕地每天可凈化400噸污水，全國(guó)濕地可凈化水量154億噸，而全國(guó)現(xiàn)有污水處理廠的實(shí)際日處理能力僅為3000萬(wàn)噸。

濕地還是“水資源調(diào)節(jié)器”，具有強(qiáng)大的水文調(diào)節(jié)和循環(huán)功能，在涵養(yǎng)水源、補(bǔ)充地下水及抗旱防澇中發(fā)揮著不可替代的作用。曾經(jīng)的鄱陽(yáng)湖和洞庭湖對(duì)于長(zhǎng)江中下游流域的蓄洪補(bǔ)枯至關(guān)重要，但如今卻因?yàn)樯鷳B(tài)破壞而基本喪失了此項(xiàng)功能。

此外，濕地還是巨大的貯碳庫(kù)，對(duì)于減緩氣候變暖具有重要作用。據(jù)聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)估算，全球陸地生態(tài)系統(tǒng)中約儲(chǔ)存了2.48萬(wàn)億噸碳，其中占陸地面積不到4％的泥碳濕地就儲(chǔ)存了5000億噸。

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類活動(dòng)的加劇，濕地遭到不同程度的破壞。濕地不斷萎縮退化，環(huán)境功能與生物多樣性逐漸衰減。日益突出的環(huán)境污染、泥沙淤積等環(huán)境問(wèn)題使?jié)竦丶捌涔δ艿陌l(fā)揮受到嚴(yán)重威脅。濕地已不再“濕”，越來(lái)越多的“羅布泊”開(kāi)始形成，濕地周圍的城鎮(zhèn)也面臨著變成第二個(gè)“樓蘭古城”的威脅。保護(hù)濕地、可持續(xù)利用濕地，維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處已迫在眉睫，刻不容緩。

鄱陽(yáng)湖濕地近來(lái)頗受各方關(guān)注。這一號(hào)稱“長(zhǎng)江之腎”、中國(guó)第一大淡水湖的湖泊正處在60年來(lái)的最低水位。其實(shí)在去年，昔日煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖就已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了一幅碧草連天、湖床走馬、漁歌已歇、牧歌聲起的景象。

鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江連通，湖泊水位大幅度的季節(jié)變化為洲灘濕地生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)育提供了良好的條件，形成我國(guó)最典型的湖泊與洲灘濕地，也使鄱陽(yáng)湖擁有豐富的魚(yú)類、鳥(niǎo)類等特種資源。但如今，這一著名的濕地幾乎變成了一片荒漠。不知曾寫(xiě)出“鄱陽(yáng)湖尾水如天”的楊萬(wàn)里看到此時(shí)此景會(huì)作何感想，亦不知蘇軾還會(huì)不會(huì)愁“水隔南山人不渡”。

“長(zhǎng)江之腎”告急，“長(zhǎng)江之源”也沒(méi)有逃脫環(huán)境問(wèn)題的威脅。三江源濕地保護(hù)情況一直讓人揪心。三江源地區(qū)已成為受全球氣候變暖影響最為劇烈的地區(qū)。冰川退縮、湖泊驟減，許多地方甚至已經(jīng)斷水，這里已經(jīng)成為中國(guó)西部土地荒漠化極為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這座“中華水塔”也面臨干涸的危險(xiǎn)。近年來(lái)，國(guó)家投入上百億元用于三江源保護(hù)，但環(huán)境保護(hù)不是短期就能見(jiàn)效的，扭轉(zhuǎn)荒漠化的趨勢(shì)還需我們持之以恒的努力。

真正的生活應(yīng)該有綠色，有花香，有鳥(niǎo)鳴，有水汽的清新……像濕地的候鳥(niǎo)一樣，人的生活應(yīng)該與周邊的萬(wàn)物和諧一體，自在而充實(shí)，才能擁有內(nèi)心的寧?kù)o。所以說(shuō)，呵護(hù)周圍的一切，讓自己成為風(fēng)景的一部分，才能體味生活的真諦。