語文教學中想象思維的訓練與培養

現代教育大師葉圣陶從語文教學的角度告訴我們：“鑒賞文藝最大的目的無非是接受美感的經驗，得到人生的受用。要達到這個目的，不能拘泥于文學，必須驅遣我們的想象，才能通過文字達到這個目的。”那么，我們的語文教學如何拓寬學生的想象思維空間，對學生進行想象力的培養和訓練呢？

一、深挖語言文字的內蘊

有道是“言為心聲”，任何語言文字都是作者內心活動的外化，一篇文章中，我們從作者格調的低沉或高昂，語言文字里可以體味出作者感情脈搏跳動的強弱和快慢，甚至可以想象出作者搦筆為文時的音容形象。

例如《奧斯維辛沒有什么新聞》，文章就以“奧斯維辛沒有什么新聞”為標題，這樣的標題看似矛盾，卻又能激發讀者好奇。

讀了這樣標題的文字，我們可以清晰的知道作者羅森塔爾的“責任感”的“壓力”；這里的“感情”，是一種對納粹罪行的永志難忘與憤恨的“感情”，也是一種企望未來世界和平永駐的“感情”。

教師可引導學生在“預習提示”的基礎上，扣住題旨，兼顧寫作背景作想象，讓學生去理解文本中的語句，他們就可以體味作者的感情脈絡，也可以想象出參觀者的情態。

作為語言文字的一個特殊的組成部分——標點符號，在文章中往往具有特殊的表情達意功能。因此，我們還可以從標點符號入手，深挖細究，培養訓練學生的想象思維。例如課文中經常出現的省略號，有的省略的是羅列的事物，讓讀者通過想象去補充，有的省略的是復雜的情感，以省略號代之，讓讀者去想象，使感情顯得更加蘊蓄。如《阿Q正傳》中的象聲號（又叫曳引號，魯迅作品中常出現）“拍，吧~~！”（出現在假洋鬼子不準阿Q革命，心灰意冷百無聊賴的阿Q在夜深人靜蹣跚踱回土谷祠的途中突然聽到遠處傳來槍聲時，描寫槍聲的），文中作者為何不用破折號呢？讓學生調動生活積累，展開想象。學生不難想象出，夜深人靜時，槍聲的尾音微微顫動。這是十分逼真的描寫，如在人聲嘈雜的白天，就不會有這種情況，進一步，學生還想象出，那微微顫動的槍聲不正是正走投無路凄凄惶惶的阿Q那戰戰兢兢的心理感應嗎？

二、展延思維活動的流程

生活中常有觸景生情的現象，是什么使人“觸景”而牽動情思呢？是想象。據此，在語文教學中，我們同樣可以指導學生沿著一定的思維流向去進行想象，讓學生產生新的情感體驗，綻開形象思維的花朵。例如：

1.“已知”內容向“未知”方面進行想象

“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”這是朱自清先生《春》一文中描寫桃樹、杏樹和梨樹花盛開的句子。如何讓學生體會這種描寫中的情趣呢？我們可以引導學生從句子里已寫的視覺形象——春天開滿枝頭的桃花、杏花和梨花，向未知方面——夏天、秋天果樹上那沉甸甸的桃子、杏子、梨子等去進行想象，讓學生從一幅春華秋實的豐收圖里去體會春天的美好，激起對春天的熱愛、贊美之情。

2.從實境方面向虛境方面進行想象

海子的詩歌《面朝大海 春暖花開》向我們講述的富有意味的“從明天起”，看是實實在在的現實生活，然而又是確確實實的虛擬生活。這顯示海子的處境和內心的矛盾。這是一個以寫作為生、“沉湎于心靈的孤獨之旅”的詩人，這是一個“不可救藥”的理想主義者。“房子”我們可以在現實生活中尋找到無數，然在這里卻意味著詩人一生的歸宿和靈魂的家園，這是虛境。而這是一所“面朝大海”的房子、只有面向開闊和自由，面向一個理想中的世界，才能使心靈有所寄托。而詩歌的結尾一句：“我只愿面朝大海，春暖花開。”不僅在詩歌的結構上呼應了第一節，更重要的是，使“面朝大海，春暖花開”這樣一個富有實境的意象最終成為虛境生命的理想境界的象征。

三、凸現抑揚頓挫中的情形

抑揚頓挫的誦讀是學習語文的傳統方法。動情的吟詠之間自會展開想象的翅膀，從而凸顯出字里行間的情與形。所謂“口誦其文，心同其情，耳醉其聲，目見其形”是也；所謂“吐納珠玉之聲”，“舒卷風云之色”是也，語文教學中想象力的培養與訓練正可從吟誦中來，正確的誦讀是視覺、聽覺與情感、思維的全方位投入，它使人們體味到優美的韻味，把握到流動的氣脈，甚至產生妙不可言的視覺感應。不是嗎？“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”如此詩句，無須多講，只要熟讀成誦，一幅雄渾壯麗，深邃遼闊的草原畫畫就會在想象中自然地浮現在你眼前。

“想象力比知識更重要”，科學巨匠愛因斯坦以他的人生經驗和科學實踐，向人們道出了想象思維的重要性。新課標下的語文教學更須拓寬學生想象思維的空間，加強學生想象思維的訓練與培養。

（作者單位 福建省寧德市民族中學）