汪達之:教育史上的一段實踐

一

汪達之一生，最主要的職務是江蘇省淮安縣“新安小學”(簡稱“新小”)校長，但他在中國教育史上卻擁有一席之位，因他在80年前忠實地、創造性地實踐了偉大的人民教育家陶行知先生的“生活即教育，社會即學校”的公民教育思想。

達之先生祖籍安徽黟縣，1903年出生在安慶市貧困家庭。父親去世后，母親膝下三男一女，因生活貧窮，兩男一女先后去世。母親身邊只有遺腹子汪達之。母親靠替人洗衣、織補，總算把達之供養到中學畢業。1928年，達之報考行知先生在南京創辦的“曉莊師范”未能考中。經達之苦苦請求寬容。行知先生看在達之立志一生要做農村小學教師，卻因家貧體弱力薄，破例錄取。在“曉莊師范”，達之得知行知先生公費留美時，與孫中山先生之子孫科同學。學成回國后，孫科高官厚祿，愿與陶兄共享，均被行知先生婉言謝絕。行知先生寧愿腳穿草鞋，粗茶淡飯，興辦公民教育。達之看到行知先生給學生上課時是任何人不能打擾的。一次，門崗對行知先生說，“蔣委員長與夫人來看您了!”行知先生說“請他在會客室坐坐，我上完課就去。”達之入“曉莊師范”的第二年，讀到行知先生的《我的理想》一文：“余今生唯一目的在于經由教育而非軍事革命創造一民主國家。鑒于我中華民國突然誕生所帶來種種缺陷，余乃深信，如無真正的公民教育，其民之民國即不存在……再經兩年之培訓，余將回國與其他教育工作者合作，為我國人民組織一個高效率公眾教育體系，使他們能步美國之后塵，發展和保持一真正之民主國家。因此乃唯一能夠實現的正義而自由的理想之國。”行知先生的崇高理想，成為汪達之終生奮斗的目標。

二

1929年春，達之以優秀的學業，自告奮勇去貧窮落后、生活困難的“新小”接替陶行知先生任校長。達之與所有“曉莊師范”的同學一樣，不論任教員或校長都不拿工資。達之到任后與李友梅、九盛、和中三位同學同舟共濟。因師生斷炊，他們拿了一件大衣跑了三十里路，當不得兩元錢，又餓著肚子跑回學校。行知先生得知后，寫信說，“這種事是你們在長江北岸為鄉村教育史寫成悲壯的一頁。我們是何等的安慰而又是何等的敬佩你們啊!”于是揮筆寫下這著名的贊頌。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”

后來因蔣介石通緝行知先生，“曉莊師范”被封，身為共產黨員的李友梅離校躲避，另外兩位老師也因家庭生活所迫，先后離校。只有達之一人堅守崗位，奮斗不已。

“新小”校址原是一座破廟，屬徽商會址，其財產還有部分地租補貼學校，但因災荒或逃租，租金不能落實，主要靠行知先生每月寄數十元來接濟，還有社會人士一點捐助，再就是達之先生帶領學生開荒、種菜。其間，最讓達之為難的是，安慶老母生活無著，又是行知先生從自己每月的生活費中扣下幾元寄去。為此，達之深感內疚而痛苦萬分。他在給母親的信中這樣寫道：

“這里的小孩子，都是很苦的，他們多半都是衣不全，飯不飽的。我們本來有一種計劃，叫他們可以做工，管自己吃飯穿衣，但被政局和天災收去了，至今沒有辦法，不能救出他們的痛苦。學校簡直就是我的了。母親，我每思到，不能常常在您面前，又不能多寄一點錢給您用，心里立刻不安起來。但是，立即又叫我轉過一個念頭來，光是不安是不中用的，還是打起精神做我的事要緊。我發愿要將這些可憐窮苦無告的孩子們扶植起來，讓他們能得到自己的幸福。還要叫他們能認清誰給了窮苦的罪惡給他們受的。”

為了這些苦孩子，達之先生竟然和熱戀中的情人分手，姑娘唯一要求，就是與達之一起去生活較好的城市教書。讓達之拋棄比他的命還重要的一群窮苦孩子，是萬萬做不到的，雖然他此時已近30歲。

生活的艱難，感情的痛苦，磨煉了的意志，一群小學生在他的懷抱里茁壯成長。為了這些孩子能有：

“健康的體魄，生產的技能，藝術的興趣，征服自然的能力，改造社會的精神。實現這些、還要具備民主和獨立思考的頭腦。”

達之先生為落實孩子們的健康，要求他們：

“每天早晚運動各一次，每天刷牙漱口洗臉及衣被整潔各二次，每天喝白開水最少三次，每天大便一次。”

學校靠近運河，為了確保孩子們的生命安全，達之請漁民教每個孩子學會了游泳。

為讓學生掌握求生的技能，達之先生還請附近的老農做先生，教學生砌墻、修橋、筑路、種地。達之和當地農民關系很好。2011年春，作者前去“新小”所在地淮安縣城西河下鎮蓮花街采訪，85歲的姚崇、83歲的張壽喜、82歲的宋文明三位老人還記得“汪先生”(即達之先生)是怎樣教他們念書、勞動的。第一課，“起得早、睡得早，省油省燈草”；第二課，“多謝你家茶，多謝你家煙，多謝你家板凳坐半天”。達之先生看到鄉親們沒有飯吃，就寫信給報社，請教編織蒲草器具的方法。因為運河岸邊、校舍一旁的蕭湖里蒲草連片，達之先生學會后再教給鄉親們，待編好各種蒲草器具后，又四處奔走聯系銷路。此外，達之先生還把各家的地契收去，帶鄉親們一起去有關部門抵押換錢。老鄉的莊稼被駐軍的馬啃吃，達之先生去駐軍團部交涉，保護了莊稼豐收。達之先生和工廠的工人關系也很融洽，在技術人員的幫助下，“新小”還辦了一個小型粉筆廠。文娛生活均由達之先生親自教孩子們唱歌、演戲。

三

達之先生教育思想的一個突出特點，就是培養學生的民主意識和遇事獨立思考的能力。如學校搞什么活動，不是要孩子們做什么或不做什么，而是讓孩子們集體討論，最后由他做總結。一天，校外一個小朋友把校內一棵紫荊花樹偷去了，達之先生讓大家討論怎么辦?有的說把他狠狠打一頓，看他以后還敢再偷?有的說，讓他賠錢；有的說，讓他重新種一棵……最后達之先生說，我認為“重新種一棵”的意見較好，你們大家同意嗎?全體同學舉手通過。

“新小”有兩部分學生。一部分年歲大些，家庭較貧苦；再就是如革命家項英的女兒項蘇云和革命后代左義華這部分學生，他們吃飯穿衣等一切全由學校供給。另一部分年歲小些，家住附近，一切由家庭負擔。在學習方面，年歲大的除上課外還要輔導年歲小的；年歲小的回家后還要教父母認字。

達之先生創建“新安兒童旅行團”時，也是先和孩子們一起討論再作決定，然后給陶行知先生寫信，請他多多幫助。1933年，由7個小學生組成的“新安兒童旅行團”出發了，而達之先生則留在學校。7個孩子選出保衛員(負責安全)，衛生員(負責看病)、伙食員(負責吃飯、喝水)，對外聯絡員(負責參觀事項)。達之先生除給陶行知先生寫信外，還給在上海的朋友寫“求助信”。小朋友出發前，達之先生還在每個孩子口袋里放一元錢，以備急用。

小朋友們一下火車就投入了緊張的活動。在滬50天，參觀了紗廠、上海味精廠、黃浦江碼頭、“一·二八”淞滬戰場、教堂、光華大學、滬江大學、大廈大學、暨南大學以及十多所中學、小學等地。

小朋友們遵照行知先生的教導，在參觀工廠時，問“工廠有多少工人，資本家賺多少錢，工人一個月拿多少錢，一天干多長時間的活?”在參觀“家庭工業社”時，他們尋根問底，最后得知這家工業社生產的“無敵牙粉”和“無敵牙膏”是在抵制外國貨中產生的，還得知“一瓶牙膏提一分錢，支援國家買飛機!”時，個個感觸很深。

孩子們每到一處，首先把他們的《宣言》和左義華九歲時出版的《義華日記》送給接待單位，然后開始演講。那時上海有日本的租界，政府不準在報紙上出現“抗日”，只能寫成“抗x”。但是這群小朋友，到大學演講，就站在講桌上，高喊“打倒日本帝國主義!我們小孩子也決不當小亡國奴!”時，教授和學生在臺下一面鼓掌，一面流淚。

過去，有些上海人是看不起江北(指長江以北人)的。現在，這些窮苦孩子的言行，在上海引起轟動。他們剛到時，靠行知先生為他們聯系。可幾天后，打電話要求行知先生安排孩子們前去參觀、演講的單位就應接不暇了。意想不到的是《申報》主筆陳彬和與夫人，還把7個孩子接到家中，一住就是50天。市民出于感動，自動給孩子們送錢。

孩子們在滬的50天，達之先生給他們寫了8封信，叮囑他們注意安全，并盼他們勝利而歸。在1933年11月6日早晨的信中說：“昨夜忽起北風，清晨很寒，小河已有薄冰，我想到你們的衣服，你們趕緊和陶(行知)先生、孫先生(陶先生助手)商量，每人做一件粗布大衣，要緊，要緊。”有的信則是表揚他們當中回信寫得清晰工整，同時批評某某小朋友字跡模糊不清，還批評一位小朋友叫家中寄一元錢來買零食。……

小朋友們快要返校時，達之先生寫信給行知先生，請他對孩子們作一個評價。行知先生在1933年11月8日回達之先生的信中說：

這是新時代無價之寶，姑且定他萬萬萬萬萬的金元吧。這樣偉大的寶藏，世界誰也沒有，卻為新安所得，使福特摩爾根輩見著，未免要生小巫見大巫之感受。而新安不敢私為己有，愿公天下后世。這又是富翁們舍不得的了。好，如果討厭黃金，就讓我唱吧：

一群小光棍點點有七根，小的十二歲，大的沒結婚。

沒有父母帶，老師也不在，誰說小孩小，劃分新時代!

這群孩子中的張俊卿分管財務，認真負責，一絲不茍，筆筆有據可查，總結賬面時記著：收支兩抵尚存：34元9分4厘。

小朋友出發時草鞋破衣，兩手空空；返回時，新衣新鞋，贈品成捆成包，贈送書數千冊。回到學校后，一位母親對達之先生說：“噯，早曉得這樣，我家的小四子就不讓他去學生意了。

四

自從“新安兒童旅行團”出發的那一天起，達之先生就考慮下一個更大的行動。“創建年歲大些，人數多些的‘新安旅行團’。”當“新安兒童旅行團”凱旋后，達之先生對下一步創建“新安旅行團”更充滿了信心。果然，經過兩年的緊張準備，在行知先生為首的各界鼎力幫助下，有14個學生成為“新安旅行團”(簡稱“新旅”)團員。為培養學生自主處理事務的能力，達之先生堅持不做團長，只當顧問，以宣傳國父孫中山先生“喚起民眾，共赴國難”，實踐行知先生“生活教育”思想“修學旅行”為由。1935年10月，“新旅”從江蘇淮安出發了。

第一站，是江蘇省省會鎮江。他們就帶著兩本由7個小光棍所寫的《我們的旅行記》，前去拜訪教育廳長和省長。他們不肯接見，但看到“新旅”小孩子出版的書后，教育廳長陳果夫毅然在孩子們送去的特制大本子上寫了“幼學壯行”；省長周佛海寫了“鵬程萬里”。這個政要人物的《簽到本》，遇到攔路的國軍，就成了可靠的《通行證》。第二站，是國民政府所在地南京。因有了前兩年“新安少年兒童團”的廣泛影響，吃住、開展活動都不成問題，但受到市長馬超俊的阻攔。他說小孩子抗什么日，快回去讀書。“新旅”小朋友們和市長爭辯說：“‘九一八’日本帝國主義占領了我們的東三省，‘一·二八’進攻上海，現在又進攻華北和內蒙古了，東三省的大人當了亡國奴，小孩子不也當了小亡國奴嗎?”竟把市長說得啞口無言。

1935年11月間，“新旅”在南京遇到了一位自稱淮安的同鄉——中央黨部宣傳科高科長。“新旅”一位老團員是這樣描述的：這位高科長說：“聽說家鄉小朋友如此壯舉，非常欽佩，云云。他說和中央電影廠很熟，可以引我們去參觀。我們領了他的‘鄉情’。可是到了電影廠，只讓我們看了一個攝影棚內的布景棚，而廠方在茶話會上卻十分大方地搬出十幾本影片來……原來其中除了三本叫《農人之春》的所謂故事片外，其余都是些‘剿匪紀實’。我們這時才明白了這個‘同鄉’的真意。”

同樣還是這位高科長，在達之先生的筆下，卻有著不同的描述：“有位國民黨中央黨部的高科長來安徽中學看我們，自稱淮安人，說是今天看到報上的報道，感到你們為淮安人爭光，我特先來看過你們再去上班……他已準備星期天招待我們在他家吃頓飯……星期天我們到了高家，他自己忙著安排飯菜和座位……午飯吃完，他親自和我們一邊吃茶、一邊說話，首先說南京淮安人不多，接著談到我們這樣出來鍛煉一下很好，又談到社會上很復雜，連他們機關內部都是很復雜的，提醒我們要謹慎，不要受到壞人欺騙。接著談到要他幫助什么，能辦到的，一定幫忙。我們提出兩件事，一是中央黨部出的一部影片《農人之春》能不能借給我們帶到各地去放映?二是能不能為我們發一張護照?他想了一下說，只要你們寫一個報告經批一下，是可以辦到的。”達之先生還寫了高科長不但為“新旅”辦了護照，而且看文藝節目、借用影片的手續都為我們辦到了，還為我們送了一面錦旗。現在回憶起來，“與這位高科長的見面，是想不到的事。”達之先生對高科長的批評僅僅是“也反映了他是當時國民黨的高官厚祿的人，而封建意識的鄉情是那樣濃厚”而已。

上面這段文字，是達之先生在文化大革命中，遭殘酷迫害，關在牛棚中交代“反革命罪行”時所寫。如果他把國民黨中央黨部的高科長臭罵一通，造反派肯定少抽他幾皮帶，但達之先生寧死不說一句假話。

也有人說，“新旅”是由中共上海左翼教聯黨支部決定成立的。我們至今在達之先生的所有文字中查不到這一重要決定的片言只語。如果真的有這個決定，達之先生為何不在“文革”受迫害時，把這無價的“光環”罩在自己頭上?

我們從達之先生1933年寫給旅行上海的孩子們的信中看到，那時他就產生了創建“新安旅行團”的想法，而且行知先生已答應給他們買一部電影放映機。這就是說，“新旅”的創建主要是靠陶行知先生和汪達之先生的操勞。當然也受到中國共產黨的影響，還有各界的支持。行知先生是敬仰共產黨的。他的學生、朋友很多是共產黨員。但是行知先生本人不加入國民黨，也不加入共產黨。他在1924年創辦平民學校時，就提出：“不要帶色彩。讀書本是一件好事，如若帶一點色彩就不好了。”達之先生也是如此，他三十年代不是黨員，但熱愛共產黨。不過，“文革”期間，達之先生在所寫的“交代材料”中說，1937年，團員徐志貫，去龍東邊區找馮文彬，為的是瞞著他在‘新旅’建立中共黨支部。那時，達之先生是不愿意在“新旅”建立中共黨支部的。

老團員張牧在一篇文章中說：“達之先生為何聽到‘新旅’建黨心情沉重?”達之先生說：“黨可有鐵的紀律的呀，那就是無條件地服從了，我入黨以后，黨如果要決定取消‘新旅’，那我怎么辦呢?”

五

達之先生在帶領“新旅”進行長期抗日救國宣傳教育的同時，十分重視提高團員政治思想水平。“新旅”從淮安出發不久，達之先生就帶領大家拜訪抗日將領馮玉祥，馮將軍雖以粗茶淡飯待客，但卻激昂慷慨地給團員們講了“為什么一定要打敗日本帝國主義”的道理。

為加強孩子們的文化藝術基礎學習，1936年4月，“新旅”參加了由田漢同志在南京主持的話劇會演。團員們在表演、收票和服裝方面有了很大的提高，田漢同志和音樂家張曙為“新旅”創作了團歌：

同學們別忘了我們的口號，生活即教育，社會即學校。

拼命地工作拼命地跳，一邊兒學習一邊兒教。

別笑我們年紀小，我們要把中國來改造!來改造!……

“新旅”從南京赴上海后，立即匯入了上海抗日救國的洪流。同時，擠出時間學習，達之先生請艾思奇先生給團員講解《大眾哲學》，音樂家冼星海、呂驥、盛家倫、麥新、孟波都不取分文報酬自動前來教“新旅”唱歌。期間，吸入了骨干團員童常、張平、黃中一。張平已考上復旦大學，但他被“新旅”青少年的革命熱情所吸引，也加入了“新旅”，并把讀大學的學費捐給了“新旅”。在上海，由蔡楚生導演的《小武義》故事片，請“新旅”小團員曹維東演主角。魯迅先生逝世后，“新旅”承擔了葬禮挽歌隊任務。

1936年11月23日，傅作義部隊向盤踞在百靈廟的日軍發起了攻擊，收復了百靈廟及其附近地區。為慶祝這一勝利。“新旅”在上海“生活教育社”的安排下，參加了由著名電影演員陳波兒為團長、達之先生為副團長的“上海文化界赴綏慰勞團”。“新旅”團員除了為抗日將士送慰問品外，還演出了文藝節目。期間，傅作義和閻錫山在舉行宴會時，也邀請“新旅”團員參加。

達之先生正在考慮“新旅”下一步去哪里之時，恰遇著名記者范長江先生，他勸“新旅”到大西北去看看。于是，達之先生向傅作義提出要求，傅將軍當即答應，并向他的所屬部隊打電話，還派車送行。“新旅”在內蒙古草原，為牧民和農民唱歌、跳舞。為了團員的生活費，“新旅”在放映電影時要收一點費的，但實在沒錢的小朋友，只要喊一聲“打倒日本帝國主義!”就可入場。或者當場教幾個“打倒日本帝國主義”的字，只要能寫出來，也是可以入場的。這些鄉親們祖祖輩輩沒看過電影，于是，騎馬、趕車，從幾十里路遠的地方涌來。“新旅”團員借機向鄉親們學習當地民歌。

在包頭，“新旅”受到段繩武先生的熱情招待，達之先生向團員介紹段先生原是國民革命軍一位師長。在山東駐軍時，被武訓為窮苦孩子“乞討辦學”所感動，將家產變賣后，到包頭建新村、辦學校。團員們知道行知先生非常敬重武訓，聽了達之先生的介紹，也對段先生十分敬佩。

1937年12月，“新旅”經綏遠、寧夏來到甘肅省時，達之先生到八路軍辦事處和謝覺哉同志取得了聯系。也找了省主席朱紹良，請他幫助調車去西安，因車輛較少給“新旅”雇了兩輛車，送了300塊錢，給每位團員做了一套新衣服，并歡迎“新旅”長期在甘肅工作。

1938年5月，“新旅”到達西安。張牧在《新安旅行團——我的一些回憶》一文中說；“我們支部討論時，一致意見是不如從西安去延安，那樣全團同志可分別到抗大、陜公(陜北公學院)、魯藝去學習，然后由組織分配到八路軍前線工作。徐志貫同志將這個想法提出來，汪先生就問他，那我們這個團體就解散了?!他贊成去邊區，但反對團體就此結束。當時我們三個黨員都覺得汪達之先生把團體看成個人所有，太個人主義了。”當西安八路軍辦事處主任林伯渠同志向“新旅”三個黨員和派來建黨的牟永春同志說明“新旅”不能解散的理由后，張牧同志說：“這我們才意識到自己錯了”。

1938年6月底，“新旅”到達武漢。在這里又看到田漢同志。這時，日寇步步逼近武漢，連田漢同志都有些憂心如焚。這時，13歲參加“新旅”的范政，寫了一個抗日話劇請田漢同志指教。田漢同志看后精神為之一振，那天他為保衛大武漢作動員報告時，提到范政的名字，說著就從講臺上下來走進人群中，一面激動地高呼“中國不會亡!中國不會亡!!”一面說“一個具有這樣杰出后代的民族，是任何敵人也打不倒的!”在武漢，達之先生和他的孩子們深入工廠、學校、部隊，演講、唱歌、寫標語，鼓舞士氣，直至軍民大撤退時，還堅持到最后一分鐘。這時，周恩來同志和郭沫若先生給了“新旅”高度評價。從國外宣傳抗日回國的行知先生，則頌揚“新旅”：

人從武漢散，他在武漢干；

一群小好漢，保衛大武漢!

六

1938年8月底，達之先生率“新旅”到達長沙。9月底，中共湖南省委青委李銳同志(即曾任毛主席秘書的李銳)通知“新旅”，派人隨湖南省委“第十戰時兒童保育院”開展青少年工作。黨支部決定成立“西南第二工作隊”。李銳同志并把8歲表弟方南君、10歲的表妹方曉，及別的小朋友送到“新旅”參加革命。這時，周恩來與“三廳”的同志也到長沙。周恩來同志決定“新旅”直屬“三廳”編制，仍回到西北地區工作。但在路經桂林時，因交通不便，滯留桂林。

當時敵機天天轟炸桂林，“新旅”在七星巖舉辦了“巖洞教育”活動。在市民躲飛機時，宣傳抗日，教孩子唱歌、識字。因“新旅”在桂林各項工作出色，受到八路軍辦事處李克農同志的表揚，蘇聯塔斯社記者卡爾曼還為“新旅”拍了紀錄片。

1939年春，政治形勢日益惡化，達之先生為求三廳解決去西北的問題，到重慶交涉。1939年秋，聽到三廳要停發“新旅”的工作費用后，他又去重慶。這時，正值周恩來同志出國回來，“新旅”的工作費用沒有停發。于是，在桂林恢復了“新安學校”，當時，桂林聚集了許多文藝界名人，他們對“新旅”幫助很大，舞蹈家吳曉邦步行往返十幾里路，分文不取為“新旅”排演《虎爺》。

1940年春，駐柳州第四戰區政治部通知“新旅”到柳州聽候整編。當第三次通知時，達之先生親自前去交涉，回來后即與劉季平同志一起研究，給總政治部主任張治中寫了《報告》，還給馮玉祥、陶行知先生寫了信，才暫時保住了“新旅”。

“皖南事變”發生后，“新旅”的生活又遇到了困難。團員們把父母給的零用錢交到團部。范政、大朋、張拓把剛出書的稿費全部交公。在周恩來同志的關心下，1941年2月，“新旅”賣掉電影放映機等家當做路費，經香港、上海，秘密轉到蘇北抗日根據地，受到劉少奇、陳毅等領導同志的熱情接待。在各級黨委的領導下，“新旅”組織了18萬少年兒童，為宣傳抗日救國做出了重大貢獻。達之先生則先后任鹽埠區行署文教處等職……1944年，達之先生參加了中國共產黨。1945年，達之先生開始了新的生活——43歲的他與楊楠琛同志結為夫妻，行知先生贈詩祝賀。達之先生和楊楠琛同志婚后生二子，汪如一和汪心一。改革開放后，如一一家四口移居美國；心一一家在國內。

1952年，經全國21個省市和香港、行程五萬里，曾受到毛主席和黨中央領導關注，從14個團員發展到500多團員的“新旅”，完成了神圣的歷史任務，與幾個文藝團體合并為“上海歌劇院”。達之先生離南京“曉莊師范”校長一職，赴北京“人民大學”學習，后調教育部工作。當時，全國大批武訓。1946年，行知先生逝世時，毛澤東同志把行知先生譽為“偉大的人民教育家”。僅僅五年之后，行知先生的教育思想受到批判。自此，達之先生心情十分痛苦。這時，達之先生的學生常去看望他，達之先生感到無限欣慰。然而，不幸的是，1953年，他“就我國綜合技術教育問題”向教育部黨組“一而再、再而三地提出建議”，多方面提出了精辟論述和獨到見解，在“文革”中，被廣東民族學院專案組誣為“三反”言論印發和批判。此時，任職廣東民族學院副院長、黨委書記的達之先生慘遭迫害，更令人痛心的是，他視為比自己生命還重要的“新旅”團員，有的成為“胡風分子”(杜高)、有的成為“右派分子”(郝杰、嚴忠、馬戈)，而11歲參加“新旅”、13歲加入共產黨、被郭沫若先生視為多才多藝的作家范政，先被打成右派，后在“文革”中臥軌自殺。從小參加“新旅”的著名油畫家、曾任中國美協副主席、全國政協委員的肖峰，在“文革”中被打成“蘇修特務”，“文革”中，“新旅”團員半數以上遭到沖擊。

被黨和人民譽為“優秀共產黨員、人民教育家”的達之先生，1980年3月27日在北京逝世，享年77歲。根據達之先生的遺愿葬于淮安蓮花街。

如今，已遇耄耋之年的“新旅”團員，回憶起達之先生時，個個猶如孩童一樣，都不叫“達之先生”而叫“汪爸爸!”。

(作者系“新旅”團員、著名作家，著有《孫肖平文集》四卷)

(責任編輯 楊繼繩)