如何根據(jù)特區(qū)特點(diǎn)搞好外來(lái)務(wù)工人員的文化生活

摘要：深圳特區(qū)是外來(lái)務(wù)工人員集中之地，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，人民的文化生活需求也在得到提高。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大，寶安的文化事業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展，如何豐富外來(lái)務(wù)工人員的文化生活，實(shí)現(xiàn)公民的基本文化權(quán)益方面取得了很大的成績(jī)，是擺在群眾文化工作者面前的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：外來(lái)務(wù)工人員；群眾文化；建設(shè)

寶安乃深圳特區(qū)外來(lái)務(wù)工人員最集中之地，據(jù)資料顯示，寶安現(xiàn)有520萬(wàn)人口，其中外來(lái)務(wù)工人員占了490多萬(wàn)，是全國(guó)戶籍人數(shù)與暫住人數(shù)嚴(yán)重倒掛的地區(qū)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，人民物質(zhì)財(cái)富得到大幅度改善的時(shí)候，人民的文化生活需求也在得到提高。

至今改革開放三十年來(lái)，寶安已經(jīng)從一個(gè)小城區(qū)成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城市繁榮的現(xiàn)代化城區(qū)。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大，寶安的文化事業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

（一）群眾文化活動(dòng)的開展，在不間斷的豐富外來(lái)務(wù)工人員文化活動(dòng)的方式和內(nèi)容上，根據(jù)不同人口結(jié)構(gòu)的需求，形成群眾公益性的周期性的“百場(chǎng)送戲下鄉(xiāng)”、“千場(chǎng)電影進(jìn)社區(qū)工廠”、“外來(lái)表工文化節(jié)”、“送書下鄉(xiāng)”、“寶圖星期講座”、“周末廣場(chǎng)音樂會(huì)”、“周末劇場(chǎng)”、“節(jié)慶文藝演出（音樂會(huì)）”。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的實(shí)踐和努力，“百場(chǎng)送戲下鄉(xiāng)”、“千場(chǎng)電影進(jìn)社區(qū)工廠”、“寶圖星期講座”、“寶安文化茶座”等都能超額完成任務(wù)，并且?guī)?dòng)了社區(qū)區(qū)域和大型企業(yè)內(nèi)部開展各種各樣的文化活動(dòng)來(lái)滿足外來(lái)務(wù)工人員的精神需求做出了貢獻(xiàn)。

（二）文化設(shè)施方面，“百村圖書館”工程、“圖書館之城”、“流動(dòng)圖書巡回閱覽”工程也得到了落實(shí)和開展，以及“文化先進(jìn)鎮(zhèn)（街道）”的創(chuàng)建，都在進(jìn)一步完善區(qū)、街道、社區(qū)三級(jí)文化設(shè)施。目前寶安區(qū)已擁有大大小小圖書館（室）208個(gè)、影劇院32個(gè)、博物館11個(gè)、文化（社區(qū)）廣場(chǎng)116個(gè)。這為開展特區(qū)的文化活動(dòng)提供了保證和發(fā)展基礎(chǔ)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有文化強(qiáng)盛才是民族強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。深圳特區(qū)三十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)成就世界囑目，而文化建設(shè)呢？是否也能讓世界囑目，是否也能在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛下得到發(fā)展。以目前的狀況來(lái)看，從市政市容和勞務(wù)市反映出來(lái)的情況還是得不到滿意的答案，很大程度上還是存在戶籍人員與外來(lái)人員的不同表現(xiàn)，心態(tài)仍是有外來(lái)與本地的區(qū)別。如2011年佛山小悅悅事件，“紅十字會(huì)”的郭美美事件無(wú)不在當(dāng)今社會(huì)上體現(xiàn)了人的思想已經(jīng)失去了作為人的應(yīng)有的素質(zhì)情操，政府的公信力缺失又間接導(dǎo)致了人民的迷茫。為此，如何提升全民的素質(zhì)，方法和措施在哪里？以下，就借這個(gè)問題結(jié)合寶安區(qū)這一個(gè)區(qū)域的情況作分析探討，以尋找出一條適合的路子來(lái)。

（1）特區(qū)的社會(huì)特點(diǎn)和外來(lái)務(wù)工人員的構(gòu)成情況。深圳特區(qū)的社會(huì)特點(diǎn)是有著高度集中的企業(yè)區(qū)域，以工廠為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體眾多，而維系這眾多企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的是過(guò)百萬(wàn)的外來(lái)務(wù)工人員。由于寶安是近三十年來(lái)發(fā)展起來(lái)的，在以往高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為政府的先決大事來(lái)考慮，文化方面的發(fā)展是跟不上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，為此，在取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大成就下，文化建設(shè)是缺席了。而且眾多的外來(lái)務(wù)工人員也是二十歲左右的占較大的比例，工作時(shí)間也多是以企業(yè)自身情況而定，工作區(qū)域的分布也是分散開來(lái)，對(duì)開展文化活動(dòng)也是有相對(duì)大的困難。

（2）過(guò)往開展文化活動(dòng)的狀況。 從特區(qū)建設(shè)初期的由于各種條件的限制，只能以體育活動(dòng)為主的文化活動(dòng)。在經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展已經(jīng)逐步形成了以體育為主轉(zhuǎn)化為文化與體育并重的局面，大至可分為動(dòng)態(tài)的項(xiàng)目：如體育運(yùn)動(dòng)的球賽、登山、遠(yuǎn)足，歌舞文藝演出晚會(huì)，音樂會(huì)等，靜態(tài)的項(xiàng)目：如圖書館及周期巡回講座，博物館展覽、專業(yè)技藝學(xué)習(xí)班等。已經(jīng)在規(guī)模及覆蓋面上達(dá)到了特區(qū)服務(wù)和豐富務(wù)工人員起到作用，為提升特區(qū)的人民素質(zhì)和文化素養(yǎng)和休閑生活作出了成績(jī)，基本改變了特區(qū)文化生活缺乏的情況，達(dá)到基本滿意，使廣大的外來(lái)務(wù)工人員保證每月有一場(chǎng)文藝演出，周周有文化活動(dòng)、有各類講座、展覽，天天有技藝學(xué)習(xí)班和圖書館開放。

（3）文化活動(dòng)的局限性和普及率分析。通過(guò)三十年來(lái)政府和各街道、社區(qū)的共同努力，以及區(qū)級(jí)文藝團(tuán)的辛勤組織，街道社區(qū)業(yè)余文藝團(tuán)體、文藝愛好者、體育愛好者的參與支持下，確實(shí)在文化活動(dòng)上得到豐富和發(fā)展，在周期性和持續(xù)性也得到保證，這是很成功的成績(jī)，對(duì)活躍廣大外來(lái)務(wù)工人員的精神生活起到實(shí)質(zhì)性的提升。在已取得的成績(jī)下，我們還要看到不足，比如，體育活動(dòng)是否普及面夠大，好比正常的籃球運(yùn)動(dòng)僅僅是局限于各單位、各社區(qū)的少數(shù)人參加，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)又具有很高的技巧性；又如乒乓球這個(gè)作為國(guó)球的運(yùn)動(dòng)，在特區(qū)土地保貴的情況下，也礙于場(chǎng)地的限制，除了少數(shù)的幾個(gè)營(yíng)利為目的的球室之外，能擁有球室的企業(yè)單位少之又少，要想大范圍開展也是不現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)球、羽毛球更是列為“貴族”活動(dòng)了，水上項(xiàng)目更是局限于場(chǎng)地和氣象條件，不能滿足人們的日常生活需要，用來(lái)開展體育運(yùn)動(dòng)就是天方夜談，有那么幾個(gè)生活小區(qū)建有游泳池，基本上都是人滿為患，要想進(jìn)行更多的體育活動(dòng)是不可能。

（三）挖掘傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式和因地制宜，集思廣益來(lái)拓展文化活動(dòng)項(xiàng)目。 中華民族有著數(shù)千年的文明史，古人難道說(shuō)都是在戰(zhàn)爭(zhēng)和封閉中生存的嗎？答案當(dāng)然不是的，據(jù)記載，聰明的古人有著豐富的文化生活，自?shī)首詷返奈幕顒?dòng)還是不少的，如廟會(huì)，歷經(jīng)百年甚至數(shù)百年，在廟會(huì)上有各種各樣的活動(dòng)可以?shī)蕵反蟊?，并且是成本不高，絕大多數(shù)人都可以參加的項(xiàng)目，也許隨著歷史文明的進(jìn)步，當(dāng)年的那些活動(dòng)，在現(xiàn)代人看來(lái)，已經(jīng)登不上大雅之堂，不可以再表演的了。如各種雜耍，猜燈謎，手工藝品等已經(jīng)漸漸地逐步消失在現(xiàn)代人的各種集會(huì)上，如能加以有計(jì)劃的發(fā)掘整理，推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)的觀念，設(shè)計(jì)出新的文化活動(dòng)項(xiàng)目，不是沒有可能，這就需要一批甘于奉獻(xiàn)的有志之人去收集整理，此外，也要學(xué)習(xí)外國(guó)的民間文化活動(dòng)，如俄羅斯、日本等國(guó)的文化活動(dòng)方式，他們的文化傳統(tǒng)繼承得很好，在各種有機(jī)會(huì)的場(chǎng)合都有很好的展示。在日本的各種廟會(huì)祭祠活動(dòng)，都有大量流傳數(shù)百年的儀式內(nèi)容，且都與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗有著密切的聯(lián)系。如競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)，筆者在日資企業(yè)工作過(guò)，每年一屆的社內(nèi)兌技運(yùn)動(dòng)會(huì)就很有特色，所有活動(dòng)項(xiàng)目是大眾化的，人人都會(huì)的，都可以參加的，在參與率方面就是百分之百，對(duì)企業(yè)的集體意識(shí)是一個(gè)很大的溝通，對(duì)增強(qiáng)團(tuán)體觀念幫助很大，在員工的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)交流是一個(gè)極大的益處。所以從這點(diǎn)可以看出日本企業(yè)鮮有罷工現(xiàn)象，這是在平時(shí)就注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)，換個(gè)位置考慮對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及良好發(fā)展也是有很大的貢獻(xiàn)。因此，在團(tuán)隊(duì)集體建設(shè)方面我們得低下高昂的頭，虛心地向人家學(xué)習(xí)一點(diǎn)，在我們的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必將有益處的。綜觀在日企中看到的東西都是我們中華民族原有的寶貴財(cái)富，如今卻棄之不用，去盲目追求所謂的高尚卻是門檻很高的“純藝術(shù)”呢，為什么別人能看到其中的可用之處，我們卻拋棄不用，這也許就是別人能不斷進(jìn)步的原因了，努力學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的特點(diǎn)，適應(yīng)現(xiàn)代的需要，繼承與整合，形成能為己所用。凡是跟上潮流的可以留傳的東西，必將有它的可取之處，日本人就是很聰明地根據(jù)游戲中的引人入勝的娛樂大眾的方式，又不用花費(fèi)太多的資源就能讓大眾樂在其中，這就高明吧。所以，尋找社會(huì)文化的精彩方式服務(wù)于廣大的包括外來(lái)務(wù)工人員在內(nèi)的市民并不是艱難的事。

在特區(qū)這塊匯集各民族各階層的移民城市，外來(lái)工有著逼切的文化生活需求，他們遠(yuǎn)離故土，一心忙碌于工作，少有時(shí)間用于休閑，加上真正的收入不多，而用于養(yǎng)家的開支占了相當(dāng)大的部分，剩余能用來(lái)追求文化享受的就所剩無(wú)幾了。為此，作為政府的文化機(jī)構(gòu)也好，民間文化團(tuán)體，企業(yè)實(shí)體，都應(yīng)該在為了使中華民族的民俗得到發(fā)揚(yáng)，真正來(lái)講是為了豐富特區(qū)的文藝，確有必需花大力氣去尋找和挖掘組織適于特區(qū)這個(gè)特殊的地方的文藝方式，為能讓外來(lái)務(wù)工人員擁有城市歸屬感，培養(yǎng)城市自豪感。文藝的服務(wù)的方式可以多種多樣，不摳一格，本著讓大眾喜聞樂見，樂在其中，身心得陶冶，精神得到渙發(fā)，這就是我們的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廣東省文化廳編.廣東省文化論叢[M].文化藝術(shù)出版社，2007.

[2]深圳市文體旅游局編.深圳市群眾文化論文選集[M].中央文獻(xiàn)出版社，2005.

（作者簡(jiǎn)介：莫春燕（1972.8-），女，本科學(xué)歷，館員，1995年參加群文工作，現(xiàn)任職深圳市寶安區(qū)沙井文體中心，研究方向：群眾文化。）