試論中國古代建筑價值的體現(xiàn)

中國歷史上的營造活動可以追溯到七千年前的新時期時代，從這個時代起，中國古代人民在漫長的歲月中曾創(chuàng)造了數(shù)不清的建筑工程和建筑物。雖然由于建筑物在使用過程中的自然消耗，加上戰(zhàn)亂兵燹、火災等人為因素和地震、洪水等自然災害以及風雨剝蝕，蟲蟻繁殖之類持久的自然破壞力的作用，絕大多數(shù)的古建筑早已湮沒無存，但是能夠留存到今天的仍然數(shù)以萬計。盡管都有不同程度的損毀，但至今依然矗立在我國廣闊的地域中，使今天的我們有幸親睹古人營造業(yè)的卓然成果、遐想和推斷歷史的面貌和精神。清乾隆年間在土默特歸化城地區(qū)新筑成一座八旗駐防城，即綏遠城，為清代代表性軍事駐防城，其營造手段、技術(shù)以及風格上都可以代表清代建筑風格，本文以現(xiàn)存綏遠城將軍衙署為例，試論中國古代建筑價值的幾點體現(xiàn)，望識者指正。

清代的八旗駐防城因其駐守地方，故有封疆守土之責。清廷幾經(jīng)設(shè)載，最終全國共設(shè)盛京、吉林、黑龍江、綏遠城、寧夏、伊犁、西安、成都、荊州、江寧、杭州、福州、廣州等共13處。將軍衙署是綏遠城的主體建筑之一，也是綏遠城的象征，是我國現(xiàn)存同類衙署中保存規(guī)模最大，現(xiàn)狀最好的武官衙署遺址。這些過去營造活動留下來的成果在今天都可稱作建筑遺產(chǎn)，它是人類文化遺產(chǎn)中一個所占比重很大的很重要的類型，是偉大中華民族的寶貴財產(chǎn)。我們今天的責任就是保護它們，維護它們，以健康的狀態(tài)留傳后代。

遺產(chǎn)是不可再生的，綏遠城將軍衙署建筑群是建筑遺產(chǎn)的一種類型，它具有遺產(chǎn)的共性，即作為“遺留物”的本質(zhì)。如今，由于種種原由一點一點被人們遺忘或拆毀，它所表現(xiàn)的某種文化已經(jīng)消失或者正在衰亡，成為無法再挽回、再恢復的歷史，只有幸免留存下來的殘留城垣與將軍衙署，含有關(guān)于那種文化的信息，微微的見證著那過去的時間與歷史，其價值不可忽視。隨著綏遠城的消失殆盡，而將軍衙署與殘留城垣攜帶的文化信息，在研究清代古建筑領(lǐng)域中，價值越發(fā)珍貴。因為價值的大小雖然與時間沒有必然的關(guān)系，但與某種文化的消亡程度成正比。并不是建筑物存在的時間越長，價值必然越大，只是由于時間越久遠，信息損失得往往越多，越徹底，相應地含有信息的建筑物價值也就越大。

古建筑的價值包含兩個基本方面，一是物質(zhì)價值，即是古建筑本身所具有的，作為實用的建筑物的價值。二是信息價值，它是古建筑作為見證物所具有的價值，換言而說，就是古建筑包含的信息的價值。對于將軍衙署來說，兩方面的價值不是重疊的，價值的大小也不是等量齊觀的。如將軍衙署的物質(zhì)價值就是作為清朝官式建筑，特點為前朝后寢，附有住宅和公事的價值，而信息價值卻是見證了自清乾隆二年建城至清朝滅亡的174年間的79任綏遠城將軍與民國時期20任署將軍、都統(tǒng)、省主席在此進行的所有活動。作為住宅的價值可能很低，不為人所重視，但其有的信息價值而使其脫離了普通住宅的范疇。顯然作為見證物的信息價值遠遠大于其作為住宅的物質(zhì)價值。一般而言古建筑的價值內(nèi)容的構(gòu)成包括一下四個方面，即歷史價值、科學與技術(shù)價值、藝術(shù)價值和社會人文價值。

其一、歷史價值為古建筑產(chǎn)生的背景所包含的見證歷史事件的信息價值。它實際上是社會人文價值中重要內(nèi)容，一般古建筑這一內(nèi)容都列入到社會人文價值來論及和評估。綏遠城是清代八旗駐防城，駐守將軍品秩為從一品，因其駐守地方，故有封疆守土之責。將軍衙署是綏遠城的主體建筑之一，也是綏遠城的象征，坐落于綏遠城西街東端，座北朝南，共有六進院，132間房屋，為城內(nèi)之中心點。它從建成以來一直到新中國的誕生，是綏遠地區(qū)的最高軍政長官的辦公處所。因而有較大的歷史文物價值。

這一歷經(jīng)近三百年風雨洗禮的一品封疆大吏的府邸，以另一種身份繼續(xù)著述古追今的使命。民國十三年（1924年）一月內(nèi)署弗戒于火，三堂正宅延燒殆盡①。同年，綏遠都統(tǒng)馬福祥重建三堂，建筑風格多為模仿西方建筑，對清代官衙進行了一次新的改變和承治。利用新的科技和營造工藝，與傳統(tǒng)與進步、傳統(tǒng)與外來建筑文化的碰撞和綜合下，改變和突破了清代嚴格等級制度，以自身的獨特風格與裝飾書寫了在此發(fā)生的點點滴滴。尤其見證了毛主席提出的“綏遠方式”的偉大勝利，更加提高了它的歷史價值。

其二、在某古代建筑物從原材料的加工到營建完成的社會生產(chǎn)活動中，能夠體現(xiàn)出那個時代的社會生產(chǎn)力水平、社會經(jīng)濟狀況和科學技術(shù)的發(fā)展水平，稱其為科學與技術(shù)價值的體現(xiàn)。清代時期，建筑形制已規(guī)范化、模數(shù)化。將軍衙署采用《清營造則例》官衙建筑的營造技術(shù)，整個院落的布局前朝后寢，縱深6進院，橫向有東西跨院。中軸單體建筑是9椽架懸山式建筑，其他建筑為硬山式建筑。均為灰瓦頂，使用材料是木材，灰瓦和磚。反應出清代邊防官衙型質(zhì)的質(zhì)樸和威嚴、封建統(tǒng)治者專制的集權(quán)化、制度的專權(quán)化以及封建思想的高度集權(quán)化。由此可為，將軍衙署建筑群在營造過程中所使用的技術(shù)是最先進的，成為判定科技價值的重要內(nèi)容。中國古代官式建筑通常應用先進的、高級的、復雜的技術(shù)，以顯示其等級高低和重要程度。從這個意義上不難看出，歷代都城的規(guī)劃與建設(shè)，國家興建的官式建筑、宮殿建筑等，往往集中了最先進的技術(shù)，科技含量很高，從而具有很高的價值。

其三、古建筑一定程度上是屬于造型藝術(shù)的范疇，包括藝術(shù)創(chuàng)作的風格特點、藝術(shù)創(chuàng)作手法、體現(xiàn)出的社會審美觀或?qū)徝狼槿さ确矫妗④娧檬馂槠矫娌贾茫且栽郝錇閱挝弧Ｖ饕ㄖ镉姓俊?cè)座以及回廊、耳房等附屬建筑物組成的院落，是一組完整的建筑群，是生活、活動的場所，也是一個完整的古代建筑形象。在布局上主要建筑物的中線為軸線，而取得全建筑群左右均衡對稱，表現(xiàn)了一定韻律節(jié)奏的連續(xù)性。為了達到這個目的，并產(chǎn)生最大的藝術(shù)力量，聘請了各不同地域的優(yōu)秀匠師的積累無數(shù)的具體的造型手法，包括尺度、比例的具體規(guī)定。如兵部尚書通智、歸化城都統(tǒng)丹津、山西省豐川衛(wèi)守備沈鴻鈞、工部主事閔廷曲等皇帝親自指派的高級官員和地方官員②。

將軍衙署每一處建筑房屋，由三個主要部分構(gòu)成：屋頂、屋身，和臺基；以鮮明的形象滿足著審美的要求。屋頂、屋身和臺基的龐大體積造成雄偉壯麗的印象，直接夸耀了統(tǒng)治階級的“尊嚴”和“威風”。其裝飾是豐富的，華麗精細的裝飾與完整的壯觀的造型是統(tǒng)一的。這與所采取的裝飾方法有關(guān)，裝飾的部位均為處于構(gòu)件交接的部分，例如：房脊、柱頭、欄稈、門環(huán)等結(jié)構(gòu)上的關(guān)節(jié)，以集中地突出了進行裝飾加工的部分。造成了繁而不亂，統(tǒng)一的藝術(shù)效果。但裝飾的方法，紋樣的母題和處理，色調(diào)的配合等都深刻地表現(xiàn)人民的藝術(shù)才能，是我國裝飾藝術(shù)的寶藏的重要部分。

其四、社會人文價值是指建筑物對社會生活、社會制度、社會生產(chǎn)、禮儀制度、宗教、民間活動與風格、歷史事件與人物等等的見證價值，是在使用過程中形成或具有的，不是建筑物一被建造出來就有的。它包含有使用價值、使用功能、延續(xù)使用后的功能變化、新的使用功能、創(chuàng)造與改善景觀的價值。將軍衙署是綏遠城的主要建筑群之一，是綏遠城最高軍政首腦工作和生活的場所。在清準雙方暫時戰(zhàn)和的條件下，綏遠城為右衛(wèi)駐防八旗兵北移屯居和安排從漠北撤回的八旗將士之用，充分發(fā)揮了它所初期建造的目的，為屏藩朔漠，有著不可估量的作用。作為歷史文化遺存，古建筑與旅游注定有著不可分割的聯(lián)系。作為一個城市甚至民族歷史文化的象征，將軍衙署擁有多重價值和功能，如果這些價值不能有效地向公眾展示，就會出現(xiàn)價值缺失的現(xiàn)象。旅游因其特有的可愉悅大眾的功能，無疑成為了將軍衙署價值展示的首要途徑。以旅游形式傳授知識，啟迪智慧，陶冶情操，還能弘揚民族文化，延續(xù)歷史文脈，喚起人們的愛國熱情；同時，旅游使得對將軍衙署等古建筑的保護觀念日益深入人心，從而激發(fā)社會公眾自發(fā)或自覺保護古建筑的行為。

古建筑是我國古代建筑活動的主要果實，是我國古代建筑技術(shù)、藝術(shù)的結(jié)晶，也是我國古代乃至近代政治、經(jīng)濟、社會活動的載體，是全方位反映我國古代社會政治、經(jīng)濟、文化特征的歷史遺產(chǎn)，具有價值高、代表性強、分布廣、時間橫跨大，類型多樣的特點，已成為自開展文物建筑保護工作以來我國不可移動文物保護的主要對象。古建筑是歷史文化的載體，是特殊的不動產(chǎn)，在現(xiàn)代化建設(shè)中，它具有保護和利用的雙重價值。將軍衙署，清代與民國兩種價值的重疊，但并不等量齊觀，以清代的歷史價值、社會人文價值最為突出。

注釋：

①綏遠通志館編纂：《綏遠通志稿》卷八十八“人物”，內(nèi)蒙古人民出版社，2007年，第2冊，第451-452頁。

②乾隆元年六月十六日，總理事務和碩莊親王允祿等奏議通智所請選派諳熟工程之員赴歸化城辦理工程折，中國第一歷史檔案館，檔號：0755—06.2，微縮號：017—1193

（作者簡介：張 靜（1975.8-），女，漢族，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市人，大學本科，文博館員，在內(nèi)蒙古自治區(qū)將軍衙署博物院工作，主要從事清史、清代內(nèi)蒙古地區(qū)歷史為主要研究。）