羅姆尼為何不提自己“成功企業(yè)家”身份

在美國總統(tǒng)選舉中，羅姆尼似乎在回避自己“成功企業(yè)家”的身份，這不像正常的做法。在危機時刻，人們應(yīng)該渴望看到一個懂經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)，把自己國家的經(jīng)濟帶出衰退沼澤。比如希臘，先選了一個經(jīng)濟學(xué)家總理，后者緊接著又任命了一位經(jīng)濟學(xué)家擔(dān)任財政部長。

羅姆尼為什么不強調(diào)自己成功企業(yè)家的履歷呢？一個最要命的原因是，至少在美國，成功企業(yè)家的履歷，無法讓選民相信你就是那個能帶美國經(jīng)濟走出危機的人。當(dāng)前的經(jīng)濟危機，常常被拿來與1929年的“大蕭條”相提并論。而那個可能讓羅姆尼不好意思開口炫耀自己企業(yè)家履歷的“前車之鑒”，恰好就在“大蕭條”時代。前車之鑒，就是美國第31任總統(tǒng)胡佛。

宋石男在《偉大的旁觀者：李普曼傳》中，對這段歷史進行了生動復(fù)述。胡佛早年從商，34歲就成為巨富。1920年代他任哈定總統(tǒng)和柯立芝總統(tǒng)的商務(wù)部長，1928年輕松贏得大選，翌年3月宣誓就職美國總統(tǒng)，被《華爾街日報》譽為美利堅歷史上第一個“商業(yè)總統(tǒng)”。沒有一個美國總統(tǒng)像胡佛這樣，經(jīng)受了人們最熱烈的希望和最激烈的失望。

在商業(yè)上大獲成功的胡佛為什么經(jīng)營不好一個國家？一般來說，評論者歸咎于其本身的性格素質(zhì)缺陷。隨著大蕭條蔓延，美國需要一位經(jīng)驗豐富的政治家。然而胡佛不擅長演講，既沒有對失業(yè)者表現(xiàn)出同情之心，也沒有拿出有力的方案挽救經(jīng)濟。歷史學(xué)家評論說：“1914年那位解救比利時人于饑餓的人道主義家，1928年那位被寄予厚望參選總統(tǒng)的工程師，現(xiàn)在成了最大的吝嗇鬼”。

歷史上最成功的專欄作家李普曼則在1930年的《世界報》上如此評價：“胡佛放棄了一切而一無所獲。他放棄了對政黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽任其個人權(quán)威受人奚落。”他還在另一刊物的專欄中說，胡佛害怕爭論，無力擺平不同意志中途導(dǎo)致的混亂。在理性王國，胡佛勇敢非凡，但政治家面對的不止是理性王國。而這時，胡佛臉皮很薄且易受誘惑。

在美國歷史上，像胡佛這樣的例子不多。但破除一種神話，比如成功的商人比成功的律師更能把經(jīng)濟治理好，本來就不需要很多例證。1992年參選的億萬富豪佩羅支持率曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先，但像胡佛一樣，佩羅也無力適應(yīng)復(fù)雜多變的政治環(huán)境。面對批評，這位德克薩斯的億萬富豪唯一的反應(yīng)就是怒氣沖沖。二十年后的“披薩大亨”赫爾曼·凱恩，這位頗具潛質(zhì)的候選人重蹈了佩羅的覆轍。

何況還有不少反證，如演員出身的里根。誰能說他懂經(jīng)濟學(xué)或者經(jīng)營呢？但恰恰是他在任期內(nèi)使美國經(jīng)濟與綜合國力都顯著提高，他的經(jīng)濟哲學(xué)后來被稱為“里根經(jīng)濟學(xué)”。

誠如李普曼所言，政治家面對的不止是理性王國。總統(tǒng)與CEO的能力需求有很大不同。后者只要全力以赴去掙錢就可以了，而總統(tǒng)一職，則需要平衡不同的利益群體。至于當(dāng)選后能否管好經(jīng)濟，很大程度上取決于他的智囊。

最合適的總統(tǒng)人選，是在當(dāng)選前能夠討好選民，當(dāng)選后能平衡好各方面利益關(guān)系的人。委內(nèi)瑞拉近些年的經(jīng)濟狀況可真不怎么樣，然而查韋斯照樣當(dāng)選。選民真在乎經(jīng)濟嗎？或者選民能像一個理性人那樣去客觀評估誰會帶他們走出經(jīng)濟困境嗎？實在難說。