道德文化缺失問題研究

摘 要：近年來社會上出現(xiàn)了種種由于道德素質(zhì)下滑，誠信缺失而導(dǎo)致的不良事件，從道德和發(fā)財?shù)年P(guān)系、缺少感恩思想、急功近利等幾個方面分析了產(chǎn)生這些不良現(xiàn)象的原因，探索通過法律的手段、教育的力量、修補社會誠信、政治體制改革、加強社會監(jiān)督等多個角度的解決途徑，這些途徑都有賴于文化的大發(fā)展大繁榮，從而闡釋了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要意義。

關(guān)鍵詞:道德文化；缺失；重塑；研究

中圖分類號：D616 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）16-0216-02

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，闡述了新形勢下推進文化改革發(fā)展的必要性、重要性和緊迫性。尤其是《決定》著眼于世情國情黨情的新變化，從八個方面深入分析了當(dāng)前文化領(lǐng)域存在的突出矛盾和問題。指出：中國文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，突出的矛盾和問題主要是：一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為迫切，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重……

針對當(dāng)前文化領(lǐng)域存在的突出矛盾和問題，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲導(dǎo)致的嚴重社會負面影響和后果，對其原因進行一些分析，闡釋一些解決辦法，從而為提升全民道德文化素質(zhì)提供一些參考與借鑒。

一、道德文化缺失事件面面觀

改革開放以來，盡管我們的精神文明建設(shè)，各項文化事業(yè)取得了令人振奮的長足進步，但文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和危機也前所未有。從近年來連續(xù)發(fā)生的道德失范、誠信缺失的種種負面事件就可見一斑：一些黨員干部放松了政德的約束，背離了“政者，正也”、“為民、務(wù)實、清廉”等要求，產(chǎn)生了一些經(jīng)不住權(quán)錢色的誘惑，甘愿貪污受賄、腐化墮落的腐敗分子。一些人為了追求經(jīng)濟利益，缺乏誠信，利欲熏心，采取卑劣的手段欺騙消費者，假冒偽劣橫行，發(fā)財不擇手段，甚至發(fā)展到不惜“圖財害命”的地步。從“三氯氰胺”事件，到毒豆芽、假藥、假酒、假種子、假農(nóng)藥、假化肥；從“瘦肉精”，到“地溝油”、 “染色饅頭”；從有害的食品添加劑，到更發(fā)生了地鐵電梯的慘劇！更有甚的是最近剛剛曝光的用工業(yè)明膠生產(chǎn)醫(yī)用膠囊事件等等，一時間惡性食品安全事件、產(chǎn)品安全事件時有發(fā)生，嚴重威脅著人們的生命健康。老百姓發(fā)出了深深的感嘆：“還有什么安全食品可吃？”“還有什么品牌可信？”

誠信缺失、道德滑坡在其他領(lǐng)域同樣存在，甚至更為嚴重。近年來，“小孩落水圍觀者無人相救”、“歹徒當(dāng)街行兇沒人制止”等現(xiàn)象，時有耳聞。助人為樂、見義勇為反遭訛詐的報道屢見不鮮，各地頻現(xiàn)翻版的“彭宇案”，以至坊間出現(xiàn)“老人摔倒扶不扶”的討論。現(xiàn)實生活中，不斷有人拒絕對需要求助者施以援手，或是干脆避而遠之。對此，教育、心理專家稱，現(xiàn)實正給我們的思想道德教育敲響警鐘。

二、道德文化缺失的成因

連續(xù)發(fā)生嚴重惡性事件固然有其他方面的原因，但道德水準下滑和誠信的缺失不能不說是一個很重要的原因。“良心”或“道德”之辭，以前只用來拷問市場中的“部分無良奸商”，現(xiàn)在卻因和每個人的利益相關(guān)，而引發(fā)了難以回避的公共焦慮——那個溫暖良善、合作共生的世道去了哪里，為什么很多人都失去了道德底線？

溫家寶總理在2011年4月一次座談會上曾經(jīng)尖銳地指出：“……必須清醒地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟發(fā)展相比仍然是一條短腿。近年來，相繼發(fā)生的惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。”

溫家寶總理的講話振聾發(fā)聵，催人反思：經(jīng)濟的飛速發(fā)展，為何道德水平反而下降？究其原因，筆者認為：

1.沒有處理好道德和發(fā)財?shù)年P(guān)系問題。新中國成立六十多年來，在這個問題上，人們的思想走過了一個搖擺。改革開放以前，只許講道德，不許講發(fā)財。改革開放以后，可以講發(fā)財了，但許多人忘記講道德了。孔老夫子早就說過：“君子愛財，取之有道”。道，在這里既是規(guī)律的意思，又是道德的意思。攫取不義之財，歷來是為人們所不齒的。鄧小平在南巡談話中批評教育方面有失誤，并不僅僅指狹義上的教育，而首先是指廣義上的思想教育。中國人目前在文化上急需解決的重要問題，就是把發(fā)財和道德兩者統(tǒng)一起來，做到“生財有道”，“以道生財”。

2.缺少感恩思想。中國傳統(tǒng)文化就特別講良心。老百姓把良心作為做人的起碼標(biāo)準，所謂良心就是飲水思源，知恩圖報。飲水思源就是感恩，自身好了，發(fā)展了，要懂得感恩，感謝國家的政策，感謝社會的發(fā)展，感謝消費者的支持，感謝員工的努力。沒有這一切，你發(fā)的什么財？如果真誠地感謝他們，怎么會對他們不誠信呢？怎么會對他們不負責(zé)任呢？有的人沒有感恩思想，認為發(fā)財就是靠自己的本事，老覺得國家該他的，社會該他的，別人該他的，所以覺得坑別人是應(yīng)該的，坑得還不夠。這樣人怎么會講誠信呢？

3.急功近利思想。一些人心中只想發(fā)財，只想快發(fā)財，發(fā)大財。要知道靠真本事發(fā)財不容易，靠創(chuàng)新發(fā)財不容易，靠信用發(fā)財也要有一個過程，他們沒有這個耐心，不想長本事，還要快發(fā)財。他們發(fā)現(xiàn)，靠假冒偽劣發(fā)財最容易，靠偷工減料、以次充好、虛假廣告、仿冒名牌、違法經(jīng)營發(fā)財最容易，于是自然就走上了不誠信的道路。于是，“三聚氰胺”、 “達芬奇”所謂國際超級家具品牌等一系列以假充真、以次充好的惡性事件的出現(xiàn)，就成為了必然。

由此可見，市場經(jīng)濟如果離開道德，沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災(zāi)難。因此，重塑社會道德已經(jīng)是當(dāng)下刻不容緩的時代命題。

三、止住道德滑坡的手段

那么如何止住道德滑坡？筆者認為：

1.依靠法律的力量，強化政府有效監(jiān)管，做到公平、公正、嚴明。在法治不完善的環(huán)境下來談道德的提升是奢侈的。人是利己的動物，在行動中，總是趨利避害，盡可能地保護自我的利益，避免被懲罰。只要沒有剛性的約束，人們總是容易被自己的欲望所牽引，從而摒棄道德，挑戰(zhàn)法律。相信那些無良企業(yè)、不法商人、失職瀆職官員并沒有少接受為人要誠信的道德教育，在公開場合，他們滿嘴也是仁義道德，但是，一旦發(fā)現(xiàn)法律“打瞌睡”，或者可以通過權(quán)錢交易繞過法律懲戒，私欲便容易漫過內(nèi)心的道德堤壩，呼嘯而至。因此，嚴明法紀，強化監(jiān)管者職責(zé)，對誠信缺失、道德滑坡現(xiàn)象，依法嚴懲，決不姑息，對失職瀆職的監(jiān)管部門嚴懲不貸，讓那些想違法還沒違法的人聞風(fēng)喪膽，讓效仿者望而生畏。

2.依靠教育的力量，做到早抓早教，常抓不懈，持之以恒。家庭教育和學(xué)校教育，要對孩子形成良好的道德品質(zhì)給予極大重視。教育部門要在學(xué)生中大力宣揚道德品質(zhì)好的學(xué)生的事跡，營造一種良好的氛圍。從小學(xué)到大學(xué)要形成一種機制，凡是道德品質(zhì)好的學(xué)生都能上一流大學(xué)深造，而且要形成數(shù)量多、范圍廣，影響大的態(tài)勢。從而形成從小養(yǎng)成以德為先的做人、做事理念，陪伴每個人的終生。

3.修補社會信任紐帶，實現(xiàn)道德救贖。信任的斷裂，加劇了道德的淪落，不敢伸手的道德恐懼正是一種社會信任危機的陣痛，對此進行泛泛的道德倡導(dǎo)于事無補，除了法律的監(jiān)控之外，我們需要提升公民素質(zhì)、公民精神等理性契約來維持與他人、與社會的交往，修補社會信任的紐帶，實現(xiàn)根本上的道德救贖。黨的十七屆六中全會通過的《決定》，正是重建社會信任的方針指南。要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設(shè)工程，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，評選表彰道德模范，學(xué)習(xí)宣傳先進典型，引導(dǎo)人民增強道德判斷力和道德榮譽感，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。

4.縮小貧富差距，維護社會穩(wěn)定。“彭宇案”以及后來又發(fā)生的天津許云鶴案、鄭州李凱強案等幾起類似案件，使得社會信任紐帶斷裂，在一定程度上對社會道德風(fēng)氣起到了一種負面作用。這些案件多發(fā)生在底層貧困人口中，底層勞動人民迫于家庭困難的壓力，反咬一口，這集中體現(xiàn)出我們社會的道德困境。這種道德困境是長期以來，在經(jīng)濟生活過程中，貧富差距懸殊所導(dǎo)致的。在經(jīng)濟生活過程中，貧富差距懸殊，每個人都力求保證自己的利益最大化，沒有底線的利益追求就會造成道德淪喪。因此，為走出這種道德困境，縮小貧富差距，促進公平正義，維護社會穩(wěn)定是根本途徑。

5.全社會共同監(jiān)督。盡快建立個人誠信制度，形成全社會的網(wǎng)絡(luò)，覆蓋每個人生活的各個方面，只要是在一方面發(fā)生違反誠信的事情，就會影響到其本人的方方面面，使其在辦理各方面的事務(wù)時都受到限制和約束，這樣，守約誠信就會成為每個人生活中的自然狀態(tài)，從而帶動良好社會風(fēng)氣的形成。

總之，道德是心靈的窗口，大道直行才是根本。踐行道德，靠學(xué)習(xí)教育明德，靠輿論導(dǎo)向樹德，靠自我改造立德，靠法規(guī)制度護德。這需要積極借助政府、社會和公民的力量，對善行進行大力傳播，對惡行進行無情鞭撻，真正形成正氣揚、邪氣息的良好道德環(huán)境。這不僅是維護正常生產(chǎn)和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。

參考文獻：

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[2] 溫家寶總理在同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談會上的講話[J].中國職工教育，2011，(10).

[3] 今年部分從業(yè)者失去底線致公眾面臨道德焦慮[N].中國青年報，2011-12-29.

[責(zé)任編輯 王曉燕]